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在人的印象中，“斋”通常为一种建筑，多为文人学者书房的雅称——书斋。当然，斋也可能跟宗教有关，比如伊斯兰教的“斋月”，佛教居士的“吃斋念佛”等等。 商丘古城南门外，美轮美奂的古宋河畔，有一处历史厚重的院落，那便是八关斋，是享誉国内外的一处著名景点。 走近一看，才知道其中有一个古老的建筑——石幢（chuáng）。据了解，石幢是古代祠庙中刻有经文﹑图像或题名的大石柱，下面有座，上面有盖，形状跟宝塔比较类似。 商丘八关斋 壹 八关斋坐南朝北是一座唐代风格的门楼，赭红色院墙，青灰色瓦片，单檐歇山式屋顶，门楣挂着“八关斋”匾额，门前立有一对威武的石狮。旁边立有石碑，上刻“河南省重点文物保护单位：宋州八关斋会报德记”。 八关斋碑文 “宋州八关斋会报德记”是什么意思呢？ 唐时商丘叫宋州，“八关斋”是佛教称谓。男女信徒在这一昼夜中所遵守的八条戒律：一不杀生；二不偷盗；三不邪淫；四不妄语；五不饮酒；六不涂饰香及歌舞观听；七不眠华丽床座；八不食荤。合称为“八戒斋”或“八关斋戒”。 要报谁的德呢？ 要报河南节度使田神功之德。 为什么要报他的德呢？ 因为安史之乱后期，史朝义之叛军两次围攻宋州城，河南节度使田神功两次解宋州围。后来田神功染病初愈，当地官吏在开元寺内举办了8000人的大斋会，答谢神灵降福。为记载这次活动，州郡长官请来著名书法家颜真卿撰文并亲笔书写，后刻成八棱石幢。 随着时代的更迭，开元寺几经磨难，渐渐衰败，后人便逐渐淡忘了那场声势浩大的感恩盛会。而“八关斋”碑却因颜真卿的名望和书法而盛名不衰。久而久之，地以碑名，人们只知道八关斋了。 颜真卿像 贰 “八关斋”景区另有一块古碑，名为“千叟宴碑”。千叟宴碑立于大院一角，有一座四角方亭覆盖之。古碑四面套以玻璃罩，很难看清碑文。八关斋门楼前立有一块石碑，上刻“商丘市重点文物保护单位：千叟宴碑”。 碑阴刻有《简介》：位于睢阳区归德府城南护城大堤南侧八关斋院内，清代乾隆帝为彰显治下太平盛世，四度举办“千叟宴”。该碑记录了归德府老人李元会蒙诏赴宴，于途中病逝，其子李师侗代父赴宴。为记此盛事，特刻立此碑以示纪念。 据史料记载，清代千叟宴始于康熙，盛于乾隆，是清宫中规模最大、与宴者最多的皇家盛宴。八关斋内的千叟宴碑，记载的是乾隆皇帝最后一次举办“千叟宴”的盛况。 八关斋大门 叁 距八关斋东出口约 10 米处，有一处石碑，上刻“禹王锁蛟井”，石碑后是一尊大禹锁蛟龙的石像，石像后便是一口八角井，是为纪念大禹治水功绩而建。 据传，大禹时期洪水肆虐，是因蛟龙作祟，泛滥的洪水冲垮堤防，淹没村庄田地，致使百姓流离失所。大禹治水时，宋州城外有一对老夫妇，收留一个小孩做义子。这孩子唯一的爱好就是到河里玩耍，老人多次劝阻不听，也只好由着他。 一日大禹察看水情，发现在水中玩耍的小孩乃是蛟龙所变，当时没有惊动他，悄然离去。得知小孩是老夫妇收养后，便找到家中与老人攀谈。不久，那孩子从外面回来，见到大禹扭头就跑，大禹厉声喝道：“畜生，现出原形来！”顿时小孩现出蛟龙原形。向老人说明真相后，大禹就将蛟龙禁锢在了八角井中。 锁蛟井碑文 肆 据多种史书记载，唐朝杜陵书生韦固，住在商丘城南关。一天夜晚，他乘着月光来到了开元寺，也就是八关斋附近，见一位老人正在月下看书。 韦固走上前问老人看的什么书？老人告诉他：“这是姻缘之书，天下所有婚姻大事，都记在这本书上。”韦固又问，“袋子里装得是什么？”老人说：“袋子里是红绳，我用红绳将男女的足一系，这就是夫妻。”韦固好奇地问：“我妻子是谁？”老人说：“你妻就在这城北，一位卖菜的陈姓老妇人怀里抱着三岁女孩就是你妻。” 第二天，韦固果然见到了这个女孩，长相丑陋，很是烦感，就拾起一块砖头朝玩耍的女孩掷去。 十四年后韦固中进士，被王刺史选为快婿。韦固见新娘子如花似玉，不由心花怒放，但第二天早起卸妆后，看到新娘子左眉毛间有道伤疤，便问她是怎么回事？新娘子说她是王刺史侄女，父亲任商丘知县时病故，由奶妈养大，在三岁时被人用砖头砸中，留下伤疤。韦固仔细询问后才知晓自己所为。此后，韦固对妻子百般呵护，起床后亲自给妻子画眉。 八关斋八角亭 后来韦固夫妻思念商丘，旧地重游，这件事被商丘知县知晓，就题了个“定婚店”的匾额挂在了韦固住过的客店上，后来人们就把那个客店称为“定婚店”。 从此，那位月下看书的老人被称之“月老”，只要月下老人红线一系，男女婚姻是无论如何也逃脱不了的。“千里姻缘一线牵”这个典故，就出自商丘八关斋。  |
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