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中国的书法史有多少年？如果从第一种书体甲骨文的成熟开始计算的话，距今也有3000多年的历史了，在这几千年的历史当中，到了隋唐时期，诸体已经完备。 从篆书到隶书，在从隶书到草书、行书、楷书，每一个种书体在书法史上有有着诸多的大师级人物，而最能表现一个书法家在艺术上的造诣的，一定要属草书了！  祝允明行草书《牡丹赋》 草书当中可以分为章法、小草和狂草，历史上涌现出了许多的大师级人物，在晋人有张芝、王献之，在唐代有张旭、怀素，在宋代有黄庭坚，在明代有祝允明、王铎、傅山、徐渭等人。 有人排出了书法史上排名前三的“草书大师”，这些人都可在其列！ 这其中每一个草书大师在某一方面都能排进前三，比如论及笔法之完备、变化之超逸，张芝与王献之当仁不让，比起气势之开阔、格调之宏伟，张旭、怀素也能登顶，比起在线条上的质感与起伏变化，黄庭坚胜过诸人，比起在章法上探索，以及更高维度的形式表达，王铎则不输其他人。  祝允明行草书《牡丹赋》 但若是论及在书法上的“入神之境”以及“超然格调”之外的情绪表达，祝允明则开创了一个时代！ 没有练习过草书的人对于祝允明在草书史上的地位是低估的，祝允明的草书没有张旭、怀素那样的盛唐气息，也没有黄庭坚那种自然之境，在气息上也没有达到王铎所探索到的四维境界，但是真正能够将草书的抒情性写到了极致，这也是历代文人最高的书法追求！ 大书法家朱谋垔评价他的字：
朱大师说他的书法从晋唐取法，草书写到了明朝第一。另外一位大家黄省也有诗道：  祝允明行草书《牡丹赋》
祝允明草书的影响了贯穿了整个明朝中后期，一直延续至今！ 祝允明的成就也是多重因素叠加的结果，他有着良好的家世，生活不为稻粱发愁，他有着得天独厚的学习环境，其外祖父徐有贞和岳父李应祯皆是当时最有名望的书坛大师。 有了两位名师的悉心指点，他一学书就直入晋人，并且究其笔法与气息，在学书法道路上并没有走过弯路，所以他字里行间的那种“古雅”气息也是宋人所不能及的！  祝允明行草书《牡丹赋》 祝允明的草书在他晚年的时候，已经炉火纯青，他晚年最为出色的一幅草书作品《牡丹赋》乃是他65岁时候所写，整体点画秀丽而自然，并且凭借超凡的唐楷功夫，将其运用到了狂草当中，所以他的草字生动而有致，极富功力！ 祝允明是明朝“四大才子”之一，他的草书之所以超越时人，除了名师指点和颖悟之外，还凭借他深厚的学养，能够将文人的精神境界融入在草书当中，在书法的“性”与“情”方面下够了功夫！他提倡“起雅去俗”，是以深厚的学养来陶冶书风，他开创了一种文人“书卷气”的“入神”之境界！ 所以比如晋人、唐宋草书名家来讲，在“书卷气”上，没有人能够跟祝允明比肩！  祝允明行草书《牡丹赋》 他的这卷《牡丹赋》乃是其在“入神之境”的表达，既符合了艺术创作的规律，又满足了文人的书写要求，纵然是狂草，却有着楷书的精致，虽有狂逸之形，亦有书法古雅之特质！ 但凭这卷草书《牡丹赋》，就足以奠定祝允明在中国草书史上的地位！ 如今，这圈《牡丹赋》藏于北京故宫博物院。  祝允明行草书《牡丹赋》 是后人学习文人草书的绝佳法帖，也是一个书法人探索狂草书风中“古雅”之气的一个重要范本。 如今，我们将这幅字按照原作比例进行1:1复制，还原出了跟原作一模一样的作品！ 欲购此作，请点击下面惠购：  祝允明行草书《牡丹赋》 |
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