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紫禁城的时尚密码： 随着近年清代宫廷剧火红，剧中人物的服装亦曾引发网上不少热议，特别是一些以现代眼光看来甚为古怪的衣饰，更吸引媒体及网民四出查证，看看服装有否历史根据。 其实，清代宫廷制度严谨考究，即使一套服装有古画证实出自清朝，亦不代表穿著的场合和身份正确。 中国艺术品拍卖中呈献数件清朝服饰，借此机缘，为大家略为简介一二。 制度浩繁称空前 清朝的宫廷服饰制度，比历代各朝都更为浩繁，规条琐细详致，阶级严明，皇帝、贵族以至朝臣的服饰穿戴均有清晰区别，明辨尊卑。 乾隆皇帝于1748年御令全面制定朝祭服装配饰，花十年时间，1759年编订成《钦定皇朝礼器图式》。 明暗深浅辨尊卑 只有皇帝才有资格穿黄袍，是众所周知的事。 《西游记》便有一段叙述鬼王献一件赭黄袍给孙悟空，让美猴王高兴得自封为齐天大圣。 而到了清朝，黄色的运用限制就更加严格，明黄色的朝服（朝仪及祭祀活动时穿用的冠服）和吉服（穿用于重大吉庆节日，筳宴以及祭祀活动）为皇帝、皇太后、皇后及皇贵妃所用尊用，杏黄、金黄、秋香色、 香色（黄中略带绿色）等则为各级宫廷成员所用。 而其他地位较低的皇亲，则穿著蓝地服袍。 不过，清代皇帝也有会穿其他颜色的时候。 祭社稷坛、太庙、先农坛、方泽坛以及元旦等时节，穿明黄朝服，祭祈谷坛和圜丘祭天时则用蓝色，朝日用红色，夕月用白色。 而皇帝常服的颜色，就没有严格的规定。
清十八世纪 蓝地纳纱绣金龙八仙云蝠纹吉服袍（局部） 龙爪见尊卑 朝褂的胸前及后背饰有各种纹章（正式名称为补子），显示穿袍者的身份地位：五爪龙纹仅限用于皇帝的礼服龙袍，五爪蟒纹造型与龙纹相似，为皇子、亲王、亲王世子与郡王所用。 四爪蟒纹则为皇孙、皇曾孙、皇太孙，以及三品亲王至七品侯伯所用。 八品、九品与以下之皇室成员，虽不佩龙或蟒纹补子，所著朝褂仍饰五爪蟒纹。 除了补子之外，皇帝龙袍饰有「日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝」十二章纹，代表各种德行才干。 只有皇帝龙袍才能使用完整的十二章纹，其他官员则按官阶大小，以章纹数量多寡来区分高低。 （有网民找来《延禧攻略》的剧照，表示能看到乾隆帝龙袍正面的确带有星辰和黻的章纹。 ） 十二章纹在周代或更早的时期已经形成，周天子的祭祀礼服便绣有十二章纹，公爵九章，侯、伯七章、五章，以示等级。 满清礼服保留传统服装特色如紧身窄袖、大披领、马蹄袖及多用动物皮毛等。 冠服佩饰，亦处处显示满族骑射征战的传统，主要饰物包括冠帽、端罩、披领、朝珠、朝带等，而朝带上悬挂囊带、拴帉、刀削、燧觿及筷子等物。 然而十二章在汉代传统深厚，清帝龙袍，同时展现了汉满两族传统，从中可以推断满族入主中原，于汉人社会奠定权威，同时承传本族文化的意图。
清十九世纪末蓝绸平金绣九龙云蝠纹吉服袍 龙纹使用的是真金线，先以金块锤打成金箔，再将金箔以树胶粘于纸上，抛光后裁成细条，以之包裹丝线捻搓而成，再将真金线钉于丝线之上绣成龙纹。
清 约1860年 酱地绣金龙云蝠牡丹纹吉服袍 本袍平绣八吉祥，打籽绣牡丹纹，钉金绣九龙纹饰，当属贵族男子穿著。清代宫廷服饰编制严格，以示尊卑。明黄为皇帝、皇后及太后尊用，其他成员按身份地位穿其他黄色。按清廷编制，酱色列入地位较低之黄色，供皇驸马、王公等用。
清十九世纪末大红缎暗团龙锦袍 本团龙锦袍相信为显赫妇女所穿之常服。由于明朝宫廷崇尚红色，故此清代皇帝于重要仪式或场合一般不用此色，年轻妇女常服则有采用。唯一例外情况，乃清帝祭日之时穿著红色礼服。
清十九世纪蓝缎绣金龙云蝠纹吉服袍 《钦定皇朝礼器图式》编定于1759年，1766年全面执行，列名文武百官朝祭服装配饰，正式场合需按官位高低，穿著饰有龙纹及其他指定纹饰之各式袍服。抢珠祥龙乃其中重要元素，并饰其他吉祥纹饰，多于山水云海之上。本袍正面及背面分别饰八寿字纹，显示此袍为宫廷寿宴而制。清代官员并非世袭，而是经科举选拔，平民亦可经科举考试当官，考中后可穿宫廷朝服。官员朝服饰龙纹者，代表穿袍者乃奉天子之命行使权力执法。  |
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