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大家现在能看到的《周易》，只是中国“易经”学问的一部分。《周易》是周文王坐牢的时候，他研究《易经》形成的著作。 中国儒家文化，道家文化，一切的传统文化，都是从周文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，被称为“群经之首”，大道之源，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
三易 事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上我们手边所持的《周易》，总称为“三易”。
《连山易》是神农时代的《易经》，所画八卦的位置，与商周时代的《周易》的八卦位置是不一样的。
连山易 黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。 现在的人讲《易经》，其实都指的是《周易》，因为《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。 到底是否还有流传本，这是所有易经研究者的疑问。 可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
水语写作的连山易 2004年的时候，天文大家-卢央教授在北京中医药大学讲“奇门遁甲”，讲到了归藏的算法，大家可以网上搜这段视频。 卢教授现场传授：知道了八字后，如何通过归藏算法，得到命宫。如2004年9月20号酉时。 卢教授是直接口算出来的八字，上面的日期是甲申年、癸酉月、壬寅日。 按五子遁口诀：“甲己还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸起壬子” 壬寅日子时为庚子，一路排下去：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。 时辰为己酉时。 则八字为：甲申年、癸酉月、壬寅日、己酉时。 上述八字中的天干按京房纳甲转换成三爻卦，地支按二十四山转换成三爻卦，一个干支对内部先归藏，这样八字可以转换为四个三爻卦，再两两归藏，得到两个三爻卦，再归藏出一个三爻卦，即为命宫。 卢教授讲这个计算过程太繁复，实践中通常使用“野马跳涧”算命宫，实际是从河图中演化出来的一套简单易用系统。 算出命宫之后，可以和方位代表的卦再来归藏，从而确定该方位是否吉利。 京房纳甲那一段，卢教授引魏伯阳的说法来解释何卦纳何干，魏伯阳的原文如下： 三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月（炁）双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫曲折低下降，十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾坤括始终。 再附一张左手干支图，卢教授课上经常用到，注意其中甲的位置，隔一加甲，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌：
古代的易经精通者掐指一算可测吉凶，这是真的 |
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