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云庐·文化‖杨仁恺——辽、金、西夏书画艺术初探(五)

 艺术馆家 2020-08-15

辽、金、西夏书画艺术初探


 

金代的主要书法作品

关于金代的书法艺术,在第一节概述中有所论及,兹再进一步就几位代表人物及其作品分别予以阐明之。

(1)金章宗完颜曝及其传世墨迹

完颜憬,小字麻达葛,母徒单氏,生于大定八年七月(1168),泰和八年(1208)卒,年41岁。《癸辛杂识》谓章宗之母,乃宋徽宗某公主之女,故章宗凡嗜好书剑,悉效宣和,字画尤为逼真。此说在前节中曾加引用,但与《金史》本纪有出入。《书史会要》仅提供“章宗喜作字,专师宋徽宗瘦筋书”。按《癸辛杂识》为南宋末周密所撰,出自传闻,不可尽信。至于金

章宗书法纯学徽宗则属事实。今日流传古代书画名作卷轴,凡曾入金明昌内府的,大都有其题签,绝似徽宗。如宣和画院所摹制的《虢国夫人游春图》(辽宁省博物馆藏)、《捣练图》(美国波士顿博物馆藏)、《顾恺之女史箴图》(英国大英博物馆藏)三卷,前隔水题签和题跋,皆为瘦筋书(骑缝前后铃有明昌内府印玺),应为章宗所书。更为重要的根据,他不直接书成“宋徽宗摹”,或“赵佶摹”字样,而写成“天水摹……”,以赵氏郡望代之。所以,我们肯定出于章宗的手笔无疑。后人对此二人的书体不易分辨,也有张冠李戴之嫌。事实上章宗书近徽宗早年,细看运笔和结体多欠合作之处,可以比较得之。

(2)任询和他的《郭熙山水画题跋》

任询,字君谟,号南麓,又号龙岩,易州(今河北易县)人。正隆二年(1157)进士及第,年七十而卒,生卒年不详。金代著名书画家。时人评价其“画高于书,书高于诗,诗高于文”(《中州集》)。《金史》有传,知父名贵,“有才能,善画、喜谈兵。宣、政间游江、浙”。任氏仕途坎坷,64岁退居林下,优游乡里,以书画自娱。《墨池渊海》说:“南麓字流丽遒劲,不让二王”。元好问则云:“南麓书如老法家断狱,网密文峻,不免严而少恩,使之治京兆,亦当不在赵张二王以下。”张廷纲《永平府志》称:“询真草字书,气完力劲,世宝传之。”

任氏画早已不存,书法墨迹偶然获见。《秋涧先生大全集》有《画记》一篇,记友人刁君一麓古画中有任氏画两轴,“其山骨郁莪,林屋黯密,盖学中立(范宽)而逼真者也。上题云:‘丙申春孟留汾水时为康玉闰所作。’时金大定十六年也。”据此可知任氏画出自范中立。至于书法墨迹曾见《郭熙山水卷》有其大字行楷长题,原画无款,画风用圆笔,长条皴,近范宽,与所见郭氏作品殊异,而任题跋竟定为早年之作。书法凝重,中锋、转折顿挫有力,出自颜真卿。清初顾复《平生壮观》著录《楷书韩昌黎(愈)秋怀诗》(11首),绢册,书径寸大,无款,每诗一首印“任询图书”一方,“似学颜平原”。册后有大定时人雷溪臾道明题跋,明初人两题,李东阳、周天球、董其昌各一题。顾氏对之有恰如其分的评语:“君谟(任询)书谓其善学平原,余以为径渭同流,清浊迥别,似是而非者也。幸每诗下有图书可考,不然,耳食者将毋以平原命之耶?筋力虽遒,笔墨颇厚,其优孟之学叔敖衣冠谈笑乎。”又有人谓:“天真烂漫,实得力于周子发,怀素《律公帖》后有周氏题可考。再石刻《古柏行》,久为世人误为颜真卿手笔。”由此可知任询楷法功夫

至深,惟始终未能自出新风,是其一病。记载中有善草书(《图绘宝鉴》)之说,迄未睹原作,不便妄议。

 任询  行书杜甫《古柏行》

(3)王庭筠和他的书法作品

关于王氏的生平,已在前文涉及,兹不赘述。其所存墨迹,今惟日本有邻馆所藏《枯搓幽竹图》后一题,暨李山《风雪松杉图》后诗题两处,观其传统自米元章而来。明清著录王氏墨迹寥若晨星。《平生壮观》著录两件,《书画记》(吴其贞著)著录一件为吴氏所记两件之一,实则仍为两件,200多年中,不知流往何处,可能已不复存在。姑录存以备参考:

《杜甫五言律四首》,草书,字大如拳,一诗一纸,《胡马》、《口衣》、《促织》、《萤火》四幅,后幅署黄华款,明项子京收藏。

《秋夜诗》五言古风一首,草书在高丽繭纸上,长一丈有半,每行二字,字大六七寸,先时拘谨,愈后愈纵,“草书神化,远胜四诗”。诚如顾氏所评:“谓其从米元章得笔,予观其草书,笔力位置,纵横自如,元章何得以限之?所谓大字不失结密者耶。”后人对王氏书法给予很高的评价,“元章何得以限之”一语,即是有所创新之意。在这点上,王氏才华与任询相较,似高出一头。

再有琢州《蜀汉先主庙碑》、博州《州学碑记》,皆于沉重之中饶有生动之意,较之米带《芜湖县学记》可以分庭抗礼。

(4)赵秉文生平和他的苏轼赤壁图词韵一闽

赵秉文字周臣,磁州滏阳人。大定二十五年(1185)进士,积官至礼部尚书、翰林学士、资善大夫、上护军天水郡侯。一生文墨论议,著述甚丰,所著文章,号《溢水集》。书法学自唐人,皈依颜真卿,草书尤为遒劲。元好间有曰:“闲闲公(赵氏自号)书如本色头陀,学至无学,横说竖说,无非般若。”此以佛家语形容赵氏书法已到顿悟境界。又于《中州集》中指出:

“(赵氏)工书翰,字画有晋魏风调,草书尤警绝。”惟草书尚无流传,楷书未必晋魏,仍直接取法唐人。传世墨迹极少,偶于古书画拖尾题跋中见之。武元直(原作朱锐)《赤壁图》后有赵氏书追和苏轼咏赤壁词步原韵一阅。通过此段书法墨迹,可以具体了解其造诣之深厚,风格之特色所在。

赵秉文 草书《念奴娇赤壁》局部

(5)王竞其人和书法

王竞字无竞,彰德人,博学能文,善草隶书,尤工大字,两都宫殿膀题,皆出自其人所书,当时士林推为第一。惜墨迹竟无只字片纸传世,令人怀想。《金史》有传。

(6)党怀英和他的篆书

党怀英字世杰,冯栩人。父纯睦,泰安军录事参军,卒于官,妻子不得归故里,因家于泰安。大定十年(1170)进士,能文,工篆箱,时称第一,学者宗之。仕至翰林学士,承安二年致仕。大安三年卒,年78岁。

党氏的墨迹早已不存,所幸山东曲阜孔庙大殿前立有石碑,刻“杏林”大字篆书,笔致圆润,结体工整而匀称,气势凝重,虽非墨本,犹能从中看出运笔使转,腕力遒劲,殊不易得。

(7)张著和金人的书法墨迹

金人张著,文献无征。曾于《张择端清明上河图》拖尾,见到他的题跋,书法行楷兼施,有颜平原遗风。书于大定丙午 (1186)年清明后一日,有明确年代。此卷同时还有金人王磵、张公约、张世积诸人题咏,算得上是集金人墨迹之大成了。

(8)吴激的书法

吴激字彦高,建州人,北宋大家米带之婿。因将宋命至金朝,由于闻名朝廷不予遣回,留任翰林待制。吴氏工诗能文,书画俊逸,传岳丈的衣钵,著称于时。惜吴氏作品片褚不存,空劳想象而已。

此外,蔡松年、蔡珪父子,在金代均以书法知名,传世帖中苏轼《太白仙诗》卷后,有他们的遗迹。诚如启功氏所云:“不徒笔法之美,而江左书风,张即之外,俱有未追者矣。”

金代书画家当不止于本节所载各家,尚有马定国、赵沨、张天锡、司马朴、麻九畴、完颜口·郝史、释玄悟诸人,其中惟完颜口为女真贵族,《中州集》谓少日学书于任询,有出芒之誉。这些书家,均无作品传世,录此以供参考,并藉此一了解金代书风之盛,远较辽代为优。诚如《金史·文艺(志)》所说:“金用武得国,无以异于辽,而一代制作,能自树立唐宋之间,有非辽世所及,以文而不以武也。传曰:言之不文,行之不远。文治有补于人之家国,岂一日之效哉。”

节选自:杨仁恺——辽、金、西夏书画艺术初探


-------杨仁恺------

  

  杨仁恺(1915年10月1日——2008年1月31日),号遗民,笔名易木,斋名沐雨楼,四川岳池人。享誉海内外的博物馆学家;书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。曾任中国古代书画七人鉴定小组成员、中国博物馆协会名誉理事;辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长;鲁迅美术学院名誉教授、人民大学国学院教授、中央美术学院研究生导师,辽宁省书法家协会名誉主席、美术家协会名誉主席等职。因其杰出贡献,授予了“人民鉴赏家”荣誉称号,被誉为“国眼”。杨仁恺先生是新中国文博事业的拓荒者,对中国历史文化遗产的考鉴、拯救及中国文化世界的传播作出的卓越贡献,海内外影响深远。



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