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人间充斥着关于左右的纷争，但我们要强调，一个不曾把圣经读懂的人，永远理解不了什么是左什么是右。圣经是我们理解人类思想秩序的前提条件和分析基准。 在这个意义上，我们说所谓右，是基于人类有限和有罪的存在事实，解决方案立足于一个稳健的三一模型： ——上帝信仰 ——个体自治 ——分散秩序。 所谓左，是无视人类有限和有罪的存在事实，在结构上表现为三个要素条件 ——无神论基础上的领袖崇拜 ——消弭个体价值的集体主义 ——人类大联合图景，构建地上理想国。 按照这样的分析模型，我们可以提炼出类似于希特勒纳粹这样的政治现象主要表现为三个政治方法： ——扼杀个体价值 ——对元首效忠 ——试图统一欧洲。 希特勒的观念和行为属于典型的极左灾难。圣经把人类的左倾状态称之为愚蠢，把人类的右倾状态称之为智慧。“愚昧人的心居左，智慧人的心居右”，其判断的逻辑前提是，敬畏耶和华是智慧的开端。这是缜密的判断体系，如果没有对圣经有整体的理解能力，一个人不可能判断左右之分，都是盲人摸象式的瞎琢磨。 柏拉图的思想是人类最初的典型左派思想体系，由三大要素条件组成：一，多神论，二，哲学家自治，三，城邦理想国目标。柏拉图的存在是一个隐喻，表明人类社会一开始就处在左倾状态，强行赋予人类自身善的建构能力。这种错误和圣经关于亚当夏娃分辨善恶的错误是同一种错误，属于人类错误的滥觞。 儒家思想是典型左派体系，一，无神论，二，君子自治，三，大同世界构想。所以中国社会是一个传统的极左社会，表现在观念秩序意义上的左倾前提，因此中国人习惯性地容易接受各种左倾思想，比如对佛教的接受，对马克思主义的接受，包括当代对西方左倾自由主义的接受。反之，中国人对真正的右倾思想有一种近似于本能的排斥。 佛教思想也属于左倾思想，一，无神论，二，人人都是佛，佛的自修式自治，三，极乐世界想象。这种思想体系和中国人的儒家思想同构，所以佛教传入中国相对容易，而且能促进儒家知识分子开始思考死亡问题，因此给中国人某种哲学理念的提升，这导致了大多数中国人对佛教的本能偏好。 马克思共产主义思想和儒家思想同构，属于最醒目的左派思想，一，无神论，二，思想家自治，三，全世界无产者联合起来，实现共产主义。50年代初期，新儒家熊十力上书弘扬儒学，在全国推广儒学院。其理由就是看见了其中的同构性。所以共产主义在中国能够做大做强，乃是中国人的观念秩序共鸣。 伊斯兰教属于左派思想体系，一，有神论，二，假先知的自治，三，在地上建立大一统的伊斯兰天国体系。伊斯兰教的问题在于滥用了圣经传统中的先知概念，这带来了对人性的自我高估，因此一个关于目的论的地上天国图景必然是伊斯兰铁血追求的目标。 犹太人的思想也属于左派思想体系，一，惟一上帝有神论，二，法利赛人的道德个体自治，三，渴望建立地上天国。犹太人的问题在于抬高了人的自治能力，忽略或者拒绝了人的天国诉求必须经由上帝的救赎才能得以实现的观念，因此在人的本体认知和人的行为认知方面都存在巨大的左倾幻觉和理性自负。 只有基督教的思想体系属于真正的右倾思想，一，惟一上帝有神论，二，人的自治必须以服从上帝绝对命令为前提条件，因此人的自治表现为开放式纠错的过程，三，人间没有理想国，天国不在地上，人类必须刚强壮胆，直面悲惨世界，寻找最不坏的解决方案，时刻防止任何意义上的最优目的，把天国的理想图景完全交托给上帝的救赎力量。 有人问为什么是左右之分，而不是居中与平衡。这样的问题卷入了一部庞大的思想史。柏拉图理性的最初定义就是在善的激情和恶的激情中间寻找合宜的判断力，理性概念从它诞生的第一天起，就陷入到人性合宜和平衡的幻觉之中。亚理斯多德称之为黄金比例，孔子称之为中庸。一直到今天，罗尔斯还在幻想人类的叠加共识。思想家们的思维方式在理性自负的意义上都是异曲同工，他们无法接受也无法理解人类存在的一个事实：信和不信的人不能同负一轭。 基督教思想传统当然也提倡合乎中道，但马上强调人是小信之人，人无力做到真正的中正与平衡。一个有限之人，必须完成一场经由自己的自由意志所作出的自由选择，人的存在要么左，要么右，人的行为不是静态的合宜，而是向着标杆直跑。这构成了人间征战的秩序：国要攻打国，民要攻打民。当国攻打国的时候，人类世界陷入巨大的战争状态；当民攻打民的时候，国家范围之内陷入无休无止的内斗。这才是人类生活的现实秩序，过去是这样，现在是这样，未来也是这样。 这样的秩序启示当然来自于圣经话语，但基督教思想的问题在于，人必须要承受苦难，背负十字架的重量，而且必须放弃任何意义上的地上天国幻想。这种观念秩序的建构非常艰难，因为这与人的本能直觉观念和目标导向存在颠覆性的绝对反差。所以圣经反复提醒人类，基督信仰是一道窄门，上帝所要的乃是人类对自身观念的彻底破碎。这实在是太难了，因此无论是拒绝基督教思想的人们还是拥抱基督教思想的人们，其穿过窄门的能力都近似于不可能。 基督教给予人类的惟一希望，是上帝对人类的无条件的怜悯，上帝亲自设计了伟大的救赎方案，这就是基督的复活的力量。在这样的力量面前，人类什么也做不了，人类所有的思想和所谓的行为都仅仅具有过程意义，在终极解决方案的意义上，人类除了最简单的对基督的信心，并不需要别的什么。 |
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