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天一生水的天水，是伏羲的诞生地。 大道家园甘肃游学最后一站是天水伏羲庙与卦台山，伏羲庙是后人为纪念伏羲大帝丰功伟绩而建，卦台山是道学文明伏羲文化肇始的源头，这两处寻根访祖圣地是本次游学的重头戏。 天水伏羲庙是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古'三皇'之一伏羲氏的明代建筑群（在'三皇'的各个版本中，当地人大多认为应是伏羲、神农、轩辕）。 参观之前，先来一张全家福大合影 盛夏酷暑时节，来游览参观的游人并不多。大道家园游学团队一行人静静的在景区内观赏学习，伏羲庙院内楼殿厅廊、阁亭榭碑等错落有致，尽显中国古建筑之美。但最吸引人的，是那些楹联牌匾上对伏羲大帝丰功伟绩的颂词，以及展厅内翔实的实物、文字介绍—— '开物成务'、'继天立'，大门匾额之'开天明道'等，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。  后人总结了伏羲大帝的十四大功绩，在后续的讲学中，太易先生郑重强调，当今时代看这些技术可能不足为奇，但在当时却是非常重要的生产力技术进步之举，完全不亚于今天的卫星上天、原子弹爆炸等先进技术。这十四项功劳，我们一一列举，当知人类文明之始由此而来：1、始画八卦，肇启文明；2、 造书契，以代结绳之政；3、结网罟以教佃渔；4、豢养牺牲，以充庖厨；5、 造屋炉，改善居室；6、制嫁娶，以俪皮为礼；7、养蚕化布，改善衣著；8、疏水造田，繁滋草木；9、钻木取火，冶金成器；10、制琴瑟，作乐曲；11、 尝百药，制九针；12、以龙纪官，分部治理；13、 创立占筮之法；14、作历度，定节气。 伏羲庙前的广场，每年6月22日都会举办公祭伏羲大典，海峡两岸官方民间各界人士悉数到场，庄严肃穆又热闹非凡，距离今年刚结束的大典刚过去一个月的时间，走在这初次踏上的古老土地，耳边仿佛又回响起不久前甘肃“郡守”诵读祭文的声音： ……和谐共进，人类命运同体； 文化自信，中华龙脉永昌…… 壮哉圣祖伏羲大帝——人文之祖，创世英雄，教化圆满，功德无量！吾辈当拜谒追思、缅怀圣功！ 壮哉璀璨华夏道学——文明之源，生育天地，运行日月，长养万物！吾辈当继承发扬、薪火相传！ 循着伏羲大帝始画八卦的足迹，下午游学来到卦台山。 据网络上天水当地学者撰文介绍，如果从高空鸟瞰其所在地三阳川，会发现卦台山在群峰间绝世独立，奔腾的渭河从这里弯曲成一个S形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，俨然是一个天然的太极图。 遗憾的是，我们并没有机会鸟瞰卦台山，也未能在网上搜到一张鸟瞰的天然太极图全景照片，上面这张展示了一半的图可以勾勒出大概的太极形象。 相传伏羲在卦台山周边带领子民们生活，以打猎、捕鱼为生，思谋着如何让部落走出远古洪荒，走出刀耕火种的时代。闲暇之余，他每天在山上看着树木生长、小鸟飞落、野兽行走、河水奔涌、太阳出没、月亮圆缺……在大自然的变化中寻找出路。有一天，他正在山上瞭望，忽然看见渭河对面的山洞里云雾滚滚，有一匹似马非马、似龙非龙的动物身上满是花斑，生长着两翼，在渭河上空腾飞而起，其身影在渭河里映出了错综复杂的图案，形成了奇特的自然景观。伏羲不禁灵机一动，好像有一道闪电在他脑海里闪现，顿时使他的灵感绽放开奇异的火花。伏羲当即在地上用树枝画下了代表自然界天、地、水、火、山、雷、风、泽的八种符号，从此有了象形文字，这也是八卦的来源。 这样的传说，过去许多人无从考证人云亦云，但道学文明肇始于这里是毋庸置疑的，在接下来太易先生的讲学中为大家一一揭露玄机，重点会结合本次田野考察，证明伏羲在这里画的的连山易而非先天八卦，也算是对这一传说真实性的考证。 注意，讲学开始，认真听讲—— 中华大地有许多伏羲活动过的地方，但公认且据文献、考古印证的，基本能确认他的出生地和集中活动地在天水一带，包括我们之前考察过的大地湾古村落等地，目前能看到的比较完整保存了当年风貌，可以推论当时这里生活过的动物品种、植物种类比现在丰富很多，雨水充沛，爆发过大洪水。 我们出来游学，在田野、原始环境印证文献记载的易学文明（道学文化），看到了一直真实的伏羲，与文献有很大的吻合度，也有比较大的出入。在当时这个世界，野蛮与文明并存……
伏羲所开创的，是一个完全不同、完全有异于其它古文明的一个中华独有的一种文明体系。这个卦爻符号、河图洛书的符号是中国独有的。我们可以放眼世界，其它任何一个地方不管是埃及、巴比伦还是古印度，尽管也有自己的文明，但都没有我们独有的非常强的整体、一元、连续性的这么一种文明符号。包括后来由古希腊文明、古希腊哲学所生发出来的现代科学，他们也没有这样的符号…… 卦台山据说是伏羲画卦、文明肇始的地方，但是也就是在这个地方有许多杀戮血腥之事，所以说在那个年代文明与野蛮并存。在之前参观大地湾博物馆我们也看到当时的殉葬制度，有活人被捆后陪葬，很野蛮。从此也看到，在那个年代，活下去，把人种繁衍下去依然是一个首要的任务……
上午在伏羲庙，看到有记载伏羲的十四大丰功伟绩，我们再一起缅怀一下，都能够有许多文献、考古学的印证。这十四大功德，大多是术的层面，这是很突出的一个特征。他开创的道学不仅是术，还有本体之学，主要记录于三坟，包括至道修炼。 伏羲是华胥氏的后人，成年后活动范围很大，有过一次规模很大的东行，一直走到安徽、河南，在河南目睹龙马负图，神开我心，这个过程是他最主要的证悟历程。这么一次历程，有可能是过往所有知识的积累，也有可能是史前人类文明的结晶，两种可能都有。
伏羲画河图之后重回这里，在卦台山一带做了一个观天察地，然后远取诸物、近取诸身的工作，在卦台山一带画的是连山易，注意，画的是连山易！这是之前已有大胆推断，本次田野考察得以佐证，来到这里很肯定！卦台山周边的地形地貌与连山易卦象非常吻合。我们在这里可以用田野考察的实地证据推翻一些人所谓伏羲在这里画的是先天八卦的论断。所以我们用田野考察的方式带大家游学到这里，希望大家能够更深刻的体会目前所学的连山易祂背后的形成历史，是怎么被画出来的这么一个历史渊源！
游学当日卦台山上一片祥瑞之相 伏羲一画开天，他这一画所开创的是连山易，而后面的归藏、乾坤、后天八卦是后来一代一代圣人真人们累积的结果，那这个就非常的明晰了，毫无疑问，祂是文明的开端，也是道学文明的一个顶峰。但也正是在伏羲这个时代，野蛮与文明并存，祂存在这样一个已经高度臻于成熟的道学文明，那我们说伏羲神开我心这样的高度，放眼后来的七千年，真正能够达到的人都很少很少，这个也是道学文明的一个特异之处，祂在出道即是巅峰！但跟伏羲同时代的依然存在很多人，他们还处于一种蛮荒的状态，几乎还是茹毛饮血的状态，所以伏羲才用了那十多种术来教化、保护、养育族人子民们。伏羲给我们树立了一个很好的榜样：以道为体，以术为用。这个榜样已经确立了，他的连山易、河图就是本体，用于证悟的。但是延伸出来河图神开我心之后，用一系列的术来教导保护子民们，这个就是术的运用。
而他的子民们乃至后世人们所记录下来的，不是他的本体证悟之学，而是各种各样的术，这也是比较现实的一件事。道学要想在当前的文化环境下突围，我们必须得建立一个有体有用、有道有术的架构，这个很关键！如果只有术没有道呢，术也达不到很高的高度……伏羲这十多种术为他确立了一个名垂千秋万古的形象。而伏羲的证悟之道是作为道学的核心，不断的在每一个时代继续的生发各种各样随时代而变异的各种术，也不断的涵育、养育了一批又一批的真人、圣人。
值得一提的是，所有的术基本上都是作用于物质层面，这里有很深又很浅的道理，一个人穷的连肚子都吃不饱的时候，他只会把这些证悟视为怪物。这个现状在当代依然是如此，当大多数人还得为每天的衣食住行而付出八个小时甚至超过八小时劳动的时候，我们很难苛求这个社会能静下心来去研究实践这么一种升华生命改造性命的终极之学。
系统参观完伏羲庙与卦台山之后，发现一个惊人的历史巧合：伏羲的十四大功德加上一个本体的话是十五个，实际上是有体有用。而在当代，我们站在前人的肩膀上提出以至道修炼为核心，同时也郑重提出了十五个道学的子学科，这十五个道学的子学科又称为十五种术——数易学、宇宙学、地理环境学、物质学、制器学、治国学、教育学、文艺学、体育运动学、临终关怀学、优生优育学、宗教学、统验学、中医学、术数学。 黄老师对每位同学提出的期望是，你们能够尽快的成长，成为有道有术、有体有用的标准的道学学者……在我们道学大踏步的走向另一个巅峰之后，每个人都能成为其中一个很耀眼的星星。伏羲的十四大功德都是一个人搞出来的吗？都是善于用人之力，凝聚众人的智慧才能完成历史的使命，所以在当代我们也需要用这样的思维来对待！
最后，黄老师寄语各位，大道家园希望能够与每一位有志之士开创道学文明的新起点，接通这七八千年的文明血脉，然后再为下一下七八千年铺一个桥梁……今天我们到这里体验到一个活生生有血有肉的伏羲和先民们奋斗、成长的画卷，以后大家在读经典的时候，换一个更高的角度来看这个经典是怎么形成的，也就更有助于实修。 黄老师还讲到，对女娲文化的研究不太深，但本次游学发现当地人们对女娲的尊崇与伏羲几乎是同等的，这也是道学尊崇母性、母系的一个渊源。这一点，大家可以做一些深入的研究。 （限于篇幅，以上太易先生户外讲学内容有删减）
因为卦台山特殊的地理风水环境，千百年来未曾被人为破坏，是难得之休养生息、功法修炼绝佳之地。
临离开之前，大家按黄老师的安排在卦台之上凝神静气，站桩练功，体验这几千年前圣祖栖息之地的强大气场！
卦台山不过方圆数百米，却能被称作是“华夏第一山”，盖因祂是道学文明肇始之地、8000年前先民祭祀之地，其山形水势玄幻独特钟灵毓秀，虽无三山五岳之雄奇险峻，却有傲视群雄之厚重悠远，让人久久难忘。
站在画卦台上，听台下渭水流淌，眺一川山形水脉，思羲皇隆德圣心，颇能启人发古往今来、天地悠悠之感怀。 一周多的游学中，大道家园师生一行访崆峒仙境重走黄帝问道之路、寻踪西王母遗迹、谒娲皇故里、拜伏羲祖庙……所闻多多，收获满满！中华文明八千年九千年之说提出久矣，我们此行的道学寻根之旅见闻收获可谓对此说的求证矣！中华文明之深厚，道学源流之久远，在脚下的这片热土上到处都能寻到踪影。
忽想起网上热传的一句话：此生无悔入华夏，来世还做中国人。身为中国人，灿烂文化、悠久历史、辽阔疆土无不令我们骄傲自豪。更令我们自豪的，是源自华夏可以包容所有学科的道学！如今，祂的继承发扬重任落在了我们这一代人的肩上。吾辈当不辱使命，循着祖宗先师的光辉历程，继往开来、不忘初心、砥砺前行，谱写新时代道学新篇，铸就新人类文明楷模！ 借用一位学员的话，上古天真未必不是要借太易先生的手和口，告诉我们道学传承的真谛。而太易先生的三大学术观点，就是其中的真谛之一吧—— 至道修炼是道学的惟一核心。 汇综百家，并为道学。 道学为体，科学为用。
师承、实修、经典，我们的道学传承一定会面向未来、引领潮流，承接上古天真之德性，肩负天下大同之使命。 中华民族亦必定因我们最优秀灿烂的文化复兴而再次屹立于世界民族之林！
太易先生精解《文始真经》——点击图片即可收听“文始真解大佩服”。
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