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中华养生文化，博大精深，汗牛充栋，滋养了华夏儿女数千年，其核心理念为天人合一、阴阳平衡，有过与不及皆为病、万物皆可为药之说，如果用一个字表达那就是“和”，天地要和，人与自然要和，人身气血阴阳要和，人际关系要和，心要和，食饮要和，体现在等等各个领域，而打破平衡即为不和了。自从西方的运动学与营养学传入我国后，总是试图以局部的所谓成效来否定整体的和，特别是西医普遍“近视”，其结果都是以打破来之不易的平衡为结果收场。今天，就来谈谈西方运动观影响下的畸形表现：“万步走”。 现代人普遍认为，乐观的心态、充足的睡眠、良好的关系、均衡的营养、适量的运动为健康养生五要素。这个本来也合理，但问题是适量的运动很多人就不适量了，因为失去了中华养生智慧的指导，就不知如何才叫适量了。比如，老祖宗留下的饭后百步走，现在变成了饭后万步走，现在来分析一下它合不合理。首先，饭后万步走的前身是每日万步走，不过很多人因为白天没怎么走，所以只好晚饭后补上了；这里有一个重大的误区就是每天真要走一万步吗？什么形式的走才合格地走了步？平时的料理生活起居、应对人事物的移动算不算走了步？是否日常的活动都不算动了步？看看，这就说不清了吧。另外，这种观点的提出，本来就是认为现代人特别是上班族运动量不够而提出来的，那么，这里又要来探讨一下什么才算是运动了，难道运动一定要体现在走步上吗？别的肢体在动都不能算运动了吗？这一推究就知道这一类观念陷入了死胡同，就是严重的以偏概全，只见树木不见森林。 当然，我也主张人要有一定量的运动，否则，老是不动，气血运行会不畅，不过，运动应该遵循节律而行，先得搞明白何为运动。古人把气血在体内地流动叫做“运”，所以气是可以运的；把肢体的活动叫做动，让皮肉筋骨保持活力。所以这里就有内运外动，合而言之叫运动，所以运动有阴阳，一阴一阳之谓道，道无处不在。有了这样的理念作指导，那运动一定要体现在走步上或走多少步上吗？难道抬腿、踢腿、揉腿等都不算吗？另外，运动的节律也体现在效法阴阳上，自然界万物遵循生、长、化、收、藏的规律，早上起来，睡了一晚，阳就需要生发，就配合点肢体运动促其升腾，如养生功；晚上阳气渐渐藏于体内，这时宜静养不宜太动，如打坐，否则，扰乱了节律，阳气晚不藏晨不升，久之病起。 中华先民早就告诉我们有“五劳之伤”，即久卧伤气、久视伤血、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，这里明确告诉我们什么都要把握一个度，过了就会受伤，不动就会萎缩，那这个度在哪里，靠自己去体会，一切以合适舒服为标准。再来看饭后一万步，会不会伤筋伤骨，科学不科学，筋即韧带，就是连接骨头的，它也有一定的承载范围，你不能超负荷加快磨损使之老化，只有走走停停始终不让它过度劳累，它才能支撑你一辈子；然后走步是不是久立呢?当然也是，你这样不停地走一万步，需要多长时间，一个小时？有人说我走快点，如果那样也行，为什么运动员没有几个长寿的呢？另外，五劳之伤就是忌讳你长时间保持一种姿势做重复运动，因为那就是机械性的磨损，看看机器的轴承就知道了。所以，运动的方式、强度与频率才是最重要的，切莫迷信什么刻板僵化的运动了！要根据自己的身体状况来制定符合自身的养生方案。其实，站、立、坐、卧几种姿势，都对身体有好处，前提是能不能放松，会不会僵化，相比之下，躺和坐更能让人放松，故躺和坐较为习常，个别修炼人士的“极端”做法，那是配合了气的运行，这里不作探讨。 现在，每逢傍晚，在公园步道或河边风光带，总会看到疾步前冲的人群，那是在干什么呢？ |
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