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【河南】王小渠 | 我的父亲 （小说连载）
【河南】王小渠 | 我的父亲 （小说连载）
王小渠 / 乡村轶事(完）
故乡的小米 作者：王小渠 
一
小孙子五个多月了，他长的玲昽剔透、乖巧喜人，喜欢叫人抱着，一点也不认生，你一逗他就笑，让逗他的人顿生容耀感。尚不能坐亦不能爬，但在床上可以连着翻身，掉到床下过一次。想往前够东西时，把小屁股一蹶，用劲往前一蹬，每一下能挺进一二十公分，模样很是笑人。
该给孩子加点奶以外的食品了，加点什么呢？我们准备熬小米粥，看看小家伙的肠胃能不能接受。 拿了点从老家带来的小米下到锅里，用文火熬了一个小时左右，熬成了稠乎乎的米粥。挑上面稀一些的汤油灌进奶瓶里，约有七八十毫升左右，晾到四十度，让他吃了看看怎样。
没想到小孙子“咕嘟”“咕嘟”一口气把米汤喝了个净光，完了还犹未尽兴的样子，对着空奶瓶吸吮了半天。当天晚上和第二天小孙子一切如故，没有半点不舒服的表现。我专门为他准备的新安县消食丸也没有派上用场。此后的这十来天，我们每天都给他喝上一顿小米粥，小孙子喝的风生水起。难道他与“小米"有缘？这让我们真的相信了小米这种东西能养胃的说法了。喝着这来自家乡红土地里喷香的小米汤，让他愉快地成长吧！
今天，家里打来电话，家乡的谷子又熟了，正在收割，这也就是说明年的小米又有来路了。一个电话勾起了我对故乡和故乡秋天里那满坡谷子的美好记忆。金秋时节谷子熟了的时候，满地的谷穗象一根根垂着的棒子，毛茸茸的。越是长的谷穗头垂的越低。风吹过来的时候，谷子叶沙沙作响，谷穗迎风摇曳象缓缓的波浪。庄稼人，接近丰收的时候心里是甜的，他们忘记了伺候这种庄稼时是多么的辛苦，更不会记起为这个丰收，自己的汗水流了多少。是汗水撒满田间，才换来了这颜色金黄籽粒饱满的果实啊！ 
二
小米是谷子去壳以后得到的果实。脱去的谷壳，叫米糠，是猪和羊的好饲料。谷子的杆和叶是牛和马的精饲料。谷子的根须又是农村人冬天做饭和烤火取暖的好材料。因此说谷子也浑身是宝，没有哪一点是无用的。
谷子的杆约高一米左右，还是比较粗壮的。它的根系非常发达，深扎地下，可以从土层深部汲取营养，它特别抗旱，也抗倒伏，生命力非常顽强。这种特点，有点象我们华夏子孙艰苦奋斗坚韧不拔的优秀品质。国人的精神世界里，祟尚在艰苦的境地里顽强成长战胜险恶并最终取得胜利的人和物，而谷子正是具备了这种品质。
谷子过去叫粟，更早的时候叫稷。现在大家说的五谷，是稻、麦、稷、黍、菽。五谷为中华民族的发展、华夏文明的孕育做出了巨大的贡献。
巜诗经·国风》中“硕鼠硕鼠，无食我黍"的诗句，反映出当时的黍(shu)是人们的主粮。稷被称为粟的时候，粟取代了黍的地位，成了我国先民首选的裁培植物。因此，先民们把稷当成了神来祟拜，叫稷神。在一个国家里稷神与社神并重，因此，人们又把国家称为“社稷"。 
三
我国几千年来以农立国。慢慢培养起来的粟文化与中华文明一样源远流长。粟，先人们引种已有万年余。在西安半坡村、河北磁山等新石器时代遗址中〈距今七千年〉都出土了粟粒。同列五谷的稻，耕种史只有四千七百年左右，小麦则是商朝盘庚迁都安阳以后的事了。
中国的粟，经阿拉伯、小亚细亚、奥地利再向西传到了欧洲。因此世界都认可我国是粟的起源中心。
在路边，在树旁，如今都能见到那种“狗尾草”，我们家乡把它叫“狗汪汪"。它其实是粟的野生品种。它和粟形态极为相似，染色体个数相同，生物学作用却区别极大。不过它也不是一无是处，小时候，去地里割草喂猪喂牛，我就特喜欢割这种东西。
小米好吃，种植它却很难。唐诗中“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中歺，粒粒皆辛苦”正是描写农民伺候小谷子时的辛苦。唐代诗人李绅对谷情有独衷，对底层劳动人民充满了无限的同情。他写的另一首诗，世人咏唱至今，脍炙人口，道是：春种一粒栗，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
四
故乡人对小米的认识，来自于几千年农耕文化的传承。虽然他们不知道小米含有什么营养成分，但却分外知道把小米用在什么地方。产后恢复期的妇女，肯定首选小米汤。小米汤既能养血养胃，又能提气安神帮助恢复元气。咳嗽气喘肺燥的病人用小米汤可润肺化痰平咳止喘。肾虚火旺小便淋沥的病人用小米汤可滋补肾阴利尿排湿。烦燥不安夜不能眠的病人用小米汤可益气安神镇静催眠。
小时候，家里养过羊，每当母羊又添了小羊羔的时候，父亲会把小米汤拿来给产羔的母羊喝下，如果没有还要专门给熬上两碗。小米汤成了家畜的产妇营养饭。
更有几次，早上起来看见叔伯邻居们都往生产队的牲口院里跑。我也跟着去看热闹。原来生产队里的母牛又添崽了。我看到那小牛犊踉踉跄跄地已能站立，并且去寻找母牛吸乳。那头产后的母牛静静地站着，队里派入熬了一大桶小米粥在喂她，也是安慰她表彰她。一只牛犊值几百块，可是生产队里一笔不小的收入呢。全队的人都喜形于色。饲养员进京爷兴奋的很，一边拿着刷子给母牛整理皮毛刷灰搔痒，一边给大家讲昨天下午这头母牛还在拉车干活，昨天晚上就生产了，生产时如何折腾的厉害，且折腾的时间长，他又是如何处理的，确保了母子平安。母牛慢慢地喝着小米汤，享受着这用巨大牺牲甚至是生命危险才换来的美餐，仿佛明白自己的主人在夸奖自己。小牛犊过来了，母牛伸出长长的舌头，一点一点地细细地舔净小牛犊身上的胎脂，动物也和人一样，母子情深呢！
五
每年的清明时节，故乡那里，春深似海。“清明前后，种瓜点豆"，勤劳的农家人忙着春耕，等待着细雨墑情。快到谷雨了，田间里飞来了布谷鸟，它那“布谷布谷”的叫声，似乎在催促着人们赶紧种谷子吧。到了谷雨，村庄里夜间也会响起布谷鸟的叫声，再懒散的人也知道再不种谷就晚了。
布谷乌是杜鹃的一种，它发出的声音是四个音节相连，即“咕咕咕咕”，因此人们把它称为四声杜鹃。布谷鸟的叫声不象其它鸟声清脆苑转，而是显得有点低沉凄惨。因此人们就它这“咕咕咕咕”四声，发挥了无限的想象力。进京爷说它叫的是：“哥哥哥哥，我悔千古"，他给我们讲了这样一个小故事：
从前，伏牛山脚下有一庄户人家，父母早亡，剩下兄弟俩相依为命，艰难度日。哥哥护着弟弟，有衣尽他穿，有饭尽他吃。就是去逃荒要饭哥哥也是走在前头，以防有人家的狗咬了弟弟。饿的时候哥弟俩去别人刨过的地里溜红薯，溜到红薯哥哥总是把上部的一小块吃掉，然后把下部的大部分交给弟弟吃。村里有个好事之徒见了，告诉弟弟说：看你哥哥，多偏心，他把好吃的地方都吃了，把不好吃的留给你，这是什么哥哥啊！弟弟因此起了疑心。这一天，又到山上溜红薯，弟弟见哥哥好不容易溜到一块红薯，哥哥又要去吃那上半部分，弟弟听信馋言，竟然一把夺过红薯，并把哥哥推到了崖下。弟弟拿过红薯，去吃那上半部分，没想到上半部分又苦又涩难以下咽，吃到下半部分才觉凛冽甘甜。弟弟顿时明白了哥哥为什么只吃上部而把下部留给他吃。可是，那个善良的哥哥己经丧命在自己手上，魂断悬崖！弟弟那个痛啊，悔啊！他再也不肯离开哥哥丧命的悬崖，他日夜不停地泣血呼唤：哥哥哥哥，我悔千古。终于他变成了一只啼血哭唤的子规鸟，也就是今天的布谷鸟。
六 竹林叔则说布谷鸟的叫声是：“博谷，博谷，只种不出”。为什么这样说呢，他给我们讲了另外一个故事：从前，离我们这里不远的西南方，有一座山叫博谷山。山根下住着一家王姓人家。老王头妻子早逝，留下了一个大儿子，续弦张氏，带来了一个小儿子。这张氏心计毒辣，平时虐待大儿子，总想逼大儿子离家出走，将来好让小儿子独占家产。这一天张氏让两个儿子各带一些豆种到博谷山下的田里去种植，并告诉两个儿子说你们把种子种下，看到豆苗长出来，就赶紧回来。谁的苗出不来就不要回来了。弟兄两个向山上走的时候，弟弟觉得自己背的种子越来越沉，但看哥哥背着好象轻飘飘的样子。弟弟掂过哥哥的种子袋试了一下，真的比自己的轻一些。弟弟就要求和哥哥换种子，哥哥不明就里也同意了。此后在种植过程中弟弟又发现自己的种子放在嘴里嚼，香喷喷的，他把种子又吃掉了一些。几天后，哥哥的地里长出了青青的豆苗，他想起后妈的话，得赶快回家，不然又要挨打受罚了。弟弟在那里等了又等，终不见一棵苗出来。他站在大石头上使劲的喊着：“博谷博谷，只种不出。博谷博谷只种不出”。然而，空山幽净不见回声，啼血呼喊，终归寂静。弟弟最终变成了一只石头上的布谷鸟。他到底都不明白，那母亲何以有那么狠毒的情怀，把种子炒熟了让哥哥去种，却最终坑了她的亲儿子。
布谷乌是悲哀的。它从来都是单个出现，独来独往，而不结群成对。它住的地方老是在旧的坟墓旁坟堆里。它的叫声也不好听，能影响到农村里小孩子们睡觉。我们己分不清它那略显惨烈的叫声中透出的是自己的悔恨？还是对狠毒人的仇很？这种叫声倒真叫我们把老人们述说的传统故事信以为真了。  作家风采 
王小渠，男，54岁，河南省三门峡市的一位口腔执业医师，工作之余热爱读书。虽经常写作散文诗歌小说，但成熟作品不多，多是自我欣赏。 社长：金罡 总编：鑫雨 主编：莫然 嘉宾：郭进拴、陈沛富（书画家） 执行主编：徐飞也 责任编辑：朱进钢、若兰、曹思 百姓作家联盟欢迎您！ 作者投稿作品需原创首发（请附带作者简介）。投稿题材不限。投稿五天若没有收到用稿通知，可另行处理。为便于及时处理稿件，请作者将稿件投到投稿邮箱，微信、QQ对话框不收任何稿件。投稿作品推送后若涉及纠纷，文责自负。投稿邮箱：1505105907@qq.com（诗歌除外）、3458527207@qq.com（诗歌）
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