 文：唐海峰 / 图：堆糖   “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，这是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹，在其著名的《岳阳楼记》的开篇之言。庆历为宋仁宗赵祯的一个年号，该年号共计八年，也就是从公元1041年庆历元年至公元1048年庆历八年。短短的八年，却在中国历史上留下浓重的一笔，而这也是范仲淹最辉煌也最难过的一段时光。 范仲淹与庆历新政的关系非常紧密，一提到庆历新政肯定绕不开范仲淹，而提到范仲淹就不能不说庆历新政，庆历新政可以说是范仲淹一生仕途的顶峰。可是随着庆历新政的失败，范仲淹的人生也黯然落幕，在庆历新政结束短短的六年后，范仲淹的生命也走到了尽头，在他重新赴任的途中魂归星辰。 范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，范氏一族世居邠州，也曾经是名门望族。只是到了范仲淹高祖范隋的时候，家道已经渐渐衰落，再加上中原兵荒马乱、狼烟四起，遂渡江南下，担任丽水县一个小小的县丞。由于中原无法再居住下去，范氏一族迁移至吴县，也就是今天的苏州市，所以范仲淹也就成了江苏人。 公元989年，八月丁丑日公历的10月1日，范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。现在看来这个出生日期就很有意思，在新中国国庆的日子出生，也许就早早预示着范仲淹的家国情怀。一年后，淳化元年也就是公元990年，其父范墉因病在任上去世，范家突然失去了经济来源。母亲谢氏实在无法抚养这个两岁不到的孩子，只得改嫁淄州长山人朱文翰。小小的范仲淹只能改从朱姓，取名朱说。 时光飞逝，一晃这个叫朱说的孩子22岁了。时间到了大中祥符四年公元的1011年，他终于知道了自己的家世，伤心难过之下，辞别了母亲，前往南都应天府，今河南商丘求学，并投师戚同文门下。划粥割齑，数年寒窗苦读后，他已经博通儒家经典的要义，在师生中已经很有名望。四年后的大考，也就是公元1015年，范仲淹以“朱说”之名，中乙科第九十七名，由一介“寒儒”成为一名进士，终于功成名就，被任命广德军司理参军，官居九品。两年后的天禧元年（公元1017年），范仲淹因工作出色、清正廉洁，升为文林郎、任集庆军节度推官，便上书皇帝要求归宗复姓，恢复范仲淹之名。 认祖归宗后的范仲淹，渐渐在朝政和文学、教育方面展现其突出的才华。公元1027年，辞官守丧的范仲淹，受到当时南京留守、应天府知府晏殊的邀请，到应天府府学任职，执掌应天书院教席。正是在担任这一教席期间，范仲淹的教育才能得到充分的显示，其倡导的时事政论，使书院学风亦为之焕然一新。范仲淹声誉日隆，逐渐得到社会各界的认可，在朝廷中影响越来越大。 守丧结束后的范仲淹，开始在各地任职锻炼，其执政治理地方的才能，在朝野中得到一片喝彩。经多年地方为官，范仲淹已逐渐成长为一名优秀的政治家，可是只是一名政治家是远远不够的，他的军事才能在随着北宋边境情况的恶化，而渐渐显示出来。 西夏与宋朝的战争开始了。公元1039年，为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯北宋边境。公元1040年，因边事吃紧，战事对宋朝极为不利，仁宗以范仲淹前期在与西夏的军事战争和朝野中声望较高，众望所归，召其回京师，担任天章阁待制、出知永兴军。半年后，范仲淹申请担任延州知府，在其到任后，立即着手更改军队编制，分部训练，轮流御敌，通过战争来实际锻炼军队的战斗力。这种先进军事思想，直到我们对越战争的十年轮战还在使用。同时在其备战期间修筑青涧城和鄜城，作为军事基地，达到以战养战的目的，其军事才能通过这一系列的军事动作，展现无遗。由此看来后人称其为军事家一点也不过分。 公元1041年宋仁宗更换年号为庆历，庆历这段历史上重要的一笔开始涂写。庆历二年（1042年）闰九月，李元昊分兵两路，再次大举攻宋。宋军大败，战死9400余人，史称定川寨之战。李元昊获胜后，挥师继续南下，关中震动、朝野哗然。仁宗皇帝急召范仲淹领兵增援。十月，范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发来进行援救，李元昊看到范仲淹率兵来援，遂率领西夏军队撤出边塞。这件事情可以看出，范仲淹作为一名军事统帅，在西夏人心中也有着极为重要的分量，被称为军事家绝不是浪得虚名。经此战役，仁宗非常欣赏范仲淹的军事才能，加封其枢密直学士、右谏议大夫，任鄜延路都部署、经略安抚招讨使。 公元1043年庆历三年，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使，六月，有谏官上言仁宗皇帝，范仲淹有宰辅之才，仁宗欲拜其为参知政事，范仲淹推辞不就。八月，仁宗罢免副宰相王举正，再拜范仲淹为参知政事。并多次召见范仲淹，征询天下大事。范仲淹感受到仁宗励精图治、治理国家的态度，遂作《答手诏条陈十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十件事。著名的庆历新政正式走上历史的舞台。  可仅仅一年的时间，到了1045年也就是庆历五年，由于庆历新政，越来越触及到守旧势力的利益，反对声新政的声音愈加激烈。很快，宋仁宗抵制不住保守派的压力，开始废除了庆历新政的各项改革措施，庆历新政宣告失败。以范仲淹为首的一批改革派纷纷遭到贬职，全部被驱逐出朝廷。庆历新政的失败，自然有客观的原因，比如新政主要针对官员的改革，这样就极大地碰触到权贵，也就是既得利益阶层的利益，肯定会遭到他们疯狂反对。再有就是改革的措施冒进，改革官员的执行政策敷衍了事，以及宋仁宗改革的决心不彻底等等。但最根本的还是，范仲淹的改革思想超出了封建王朝的范畴，在当时的条件下，经行这样的改革是不可能，也不会实现的。范仲淹本人由于受到自身认识的限制，只想着整顿吏治，而没有把发展生产放在第一位，这样就没有让普通的百姓，第一时间得到改革的实际利益，也就失去了改革最广大的群众拥护。看看我们现在新中国的历次改革，成功的改革，始终把发展生产力放在第一位，始终把满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要放在第一位，这样就极大地得到人民群众的拥护。庆历新政虽然失败了，但是它毕竟在一定程度上缓解了北宋的危机，同时也为王安石的全面改革奠定了基础。 随后范仲淹请求出知邠州，仁宗准奏。冬十一月，范仲淹因病上表请求解除四路帅任、出任邓州，仁宗升其为给事中、知邓州。范仲淹开始了在邓州的传奇。 公元1046年庆历六年，范仲淹抵达任所邓州，开始了在邓州执政的三年时光。在到达邓州不久，他发现这里的文风不振，作为一名教育家，他首先兴办教育，创建书院讲学堂——春风堂，重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，建造了花洲书院。闲暇之余他亲自到书院讲学，一时间邓州文运大振，并对后世邓州的文化影响深远。 随着范仲淹在邓州的教化治理，邓州人民逐渐认可这位曾经的宰相，正是由于邓州人民绵延数里的苦苦挽留，才让著名的《岳阳楼记》这个历史名篇，也同样留在了邓州，留在了邓州人民为之骄傲的花洲书院。 庆历四年，作为范仲淹的好友庆历新政的支持者滕子京被贬。而这位历史上很有争议的人物，在被贬岳阳后，实在是干了一件流传千古的事情，重新修建了岳阳楼。修好后的第一件事，滕子京就想到了要范仲淹来为此楼写一篇记。于是派特使带来了岳阳楼的一幅图画，星夜疾驶送到了范仲淹讲学的春风堂里。 于是一幅这样的画面出现了，特使青衣小帽，躬身等候在堂下，端坐在堂上的范仲淹，徐徐打开图画，时而凝思、时而奋笔、时而观看图画，《岳阳楼记》这篇煌煌大作就在特使的等待中一蹴而就。特使的马蹄把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，迅速传遍整个大宋，进而传遍整个中华民族。  我有幸去参观了现在的花洲书院，这所位于河南省邓州市人民东路，占地面积211亩的书院，是2002年，邓州市委、市政府，历时三年，全面修复的。 整个书院坐北朝南，由百花洲园林、书院和范文正公祠三部分组成。大门口穿过一座桥，高大的牌楼上就是“花洲书院”四个大字，中轴线上的五进四院是书院的主体部分，由讲堂、春风堂、藏书楼等建筑组成，中院更有全国少有的小巧精致的泮池，状元桥，成为书院一大特色。书院西侧并列为二进一院的范公祠。在范公祠里有四棵桂花树，据说还是当年范仲淹种植的。范公祠北为新建四进三院的名人馆，中院有古三眼井——范公井，整个建筑风格为清代北方建筑。百花洲建筑采用范仲淹家乡清代江南园林风格，从而使花洲书院形成一体的中国典型书院园林。书院内最有名的属清代建筑春风堂、万卷阁、范文正公祠和景范亭，这些建筑目前仍然保存完好。 千古名篇《岳阳楼记》便诞生在春风堂里。现在在书院还能看到，滕子京的特使站在堂下等候范仲淹写文的场景，这当然是后来建造的。 现在的花洲书院，只是邓州的一处景点，已没有了书院应有的功能，不过花洲书院的文风精神却得到很好地传承。据当地人说，以花洲命名的花洲小学仍然是邓州甚至是南阳都有名的学校，这也许就是对范公精神的最好传承。 三年后，庆历年号结束，仁宗改年号皇祐，范仲淹离开邓州，任杭州知府。又三年后也就是公元1052年范仲淹在上任途中病逝，而病逝的地点就是他出生的徐州，这也许就是冥冥之中的天意吧。他从这里来到这个世界，历尽一切后又从这里离去。 范仲淹去世后，仁宗亲书“褒贤之碑”，加赠兵部尚书，谥号“文正”。“文正”是文人做官后，梦寐以求想得到的一个谥号，而翻遍整个宋朝的历史能得到这个谥号的也仅仅九人。这也许是对范仲淹一生最大的肯定。这个谥号很好地反映了范仲淹的形象：“文”字，体现了他“经天纬地”的才能文略以及勤学好问的优良品德；“正”字，巧妙地反映出他不慕名利、正气凛然的气质。范仲淹不仅是北宋时期著名的政治家和将帅，也是一位杰出的文学家和教育家。他领导的庆历新政运动，为后来王安石变法拉开了序幕，他制定的军事制度和战略措施，使宋朝西部边境得到长期的稳定。 |
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