前言前几天看到这样一个问题:《滁州西涧》古诗如何欣赏? 欣赏一首古诗,往往要了解诗人的故事,创作的背景,作品的主旨和背后的深意。不同的人,往往还会有不同的解读 韦应物这首诗被收录入了《唐诗三百首》绝句篇,是其山水诗的代表作。一般来说,欣赏这首诗需要知道这几个方面的内容。 首先,关于诗体,《滁州西涧》是一首失粘的折腰体绝句。 其次,滁州到底有没有西涧这个景观,其实一直存疑。 另外,《滁州西涧》这首诗是单纯写景呢?还是另有寄托讽喻? 一、折腰体绝句折腰,有折腰句,有折腰体。 1、折腰句 折腰句,指一个七言句的结构,韦居居安《梅磵诗话》中介绍过诗的折腰句: 七言律诗有上三下四格,谓之折腰句。 大家比较熟悉的折腰句,如唐代秦韬玉的《贫女》:为-他人-作-嫁衣裳;又如宋人王千秋的《减字木兰花》中的七言句:欲-买田-无-使鬼钱。 2、折腰体 折腰体,是指诗体,是两句之间的问题。南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过:
韦应物的这首《滁州西涧》,就是古诗中最为著名的一首折腰体七绝:
折腰,是指失粘,这首诗第二句第2字为:有,仄声;第三句第2字为:潮,平声。这两个字平仄相反, 叫做失粘,失粘的律诗被称为折腰体。 韦应物的这首是“绝句折腰者”,李白的《登金陵凤凰台》是著名的八句折腰者:
二、 到底有没有西涧?王国维在人间词话中,有写境与造境之说。有人写的是眼前景,有人写的确实想象中的景。 根据宋朝周弼《三体唐诗》记录,《滁州西涧》写于建中三年(公元782年) 。当时韦应物在滁州任职,时年45岁。 宋朝时,在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修分析说,在滁州城西并没有西涧,而城北有个水湾,但是水浅不能载小舟,而且江水即使涨潮也到不了这里。 由唐到宋,时间这么久,地貌水流有变化也是正常的。老街没有去过滁州,据说滁州城西有一个西涧湖(原滁州城西水库),不知道是不是当年的水湾。 也就是说,欧阳修认为韦应物可能虚构了一个环境。实际上,并没有真实的景物。 渔洋山人王士禛《带经堂诗话》说到:
王士禛说的有点不客气,其实诗人眼中无物、心中有物的情况太常见了。据说柳宗元的《江雪》也是如此,写的是心情,实际上也未必真有个“ 独钓寒江雪的孤舟蓑笠翁 。” 三、诗人有借物寓意的意思吗?另外,读这首诗的时候,还要注意一点。有很多人认为此诗借物寓意,有讽喻之功。如前两句诗 :
南宋的谢叠山就认为:
这个含义,有点像左思的《咏史》:
第三四句诗:
谢叠山又认为:
季世,末世之意。 作者韦应物(737~791年),字义博,是京兆杜陵(今陕西省西安市)的官宦子弟。少年时就进入皇宫做侍卫,他经历了唐朝最美好的时期。安史之乱时期,韦应物亲身经历了这场巨变,眼睁睁看着长安被攻破,无比强大的唐王朝轰然倒塌。 春潮带雨晚来急,意思是,唐朝已经走向了衰落, 有夕阳末路之感。 谢叠山说,野渡无人舟自横。表示有贤人在野,却不能为朝廷所用。不过这个观点,也受到好多人的反驳,例如明朝桂天祥《批点唐诗正声》里说:
沈德潜在《唐诗别裁》中:
沈德潜说的更不客气,这首诗哪里有寄托,纯粹胡说八道,不能跟这些人谈诗: 结束语诗无达诂,怎么看似乎都有道理。诗人未必有这个意思,但是读者却能品出特别的滋味。 韦应物这首诗流传甚广,后人常有化用,寇准的诗中,就把韦应物的最后一句,分成了两句作颔联的上下联:
这首诗的题目是《春日登楼怀归 》,既然怀归,自然就有了一点君子在野的味道了。至于到底有没有西涧,老街到觉得不必研究,因为并不重要。 @老街味道 诗词创作小知识,李白静夜思是古绝句,怎样改成律绝和五律? |
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