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您身边有禽兽吗？ 张建云 弟子问禅师：为什么有人脾气暴躁、顶撞领导？ 禅师：此人可能不孝敬父母。 弟子：师傅说得极是。他不单脾气暴躁、顶撞领导，还喜欢拉帮结派、惹是生非，唯恐单位不乱。 禅师：此人非但不孝敬父母，在家中对兄弟姐妹也无太多亲情，且对老师也无感恩之心。当远离之。 弟子：师傅何以断言？ 禅师：孝敬父母、友爱兄弟姐妹是人性之根本，这叫孝悌。无孝悌之人无良心，尽量不要与其交友、结婚，结为同事、同学、战友也是耻辱。 弟子：有这样严重吗？ 禅师：有。你愿意与禽兽交友吗？ 弟子：不愿意。 禅师：无孝悌之人禽兽不如。 【原文】 有子①曰：其为人也孝悌②，而好犯上③者，鲜④矣；不好犯上而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道⑦生。孝悌也者，其为仁之本⑧与！ 【出处】 《论语·学而第一》 【助读】 ①有子：姓有，名若。孔子十分优秀的学生。 ②孝悌（tì）：孝，孝敬父母。悌，有时也作“弟”，即兄弟姐妹之间的正确态度，现也指团结同事、同学、战友及对师长尊敬。 ③犯上：冒犯长辈、领导。 ④鲜（xiǎn）：少的意思。《论语》中“鲜”字，都是如此用法。 ⑤未之有也：此为“未有之也”的倒装句。 ⑥务本：务，专心、致力于。本，根本。 ⑦道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现。简单讲，就是做人的基本原则。 ⑧为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。 【大意】 有子说：孝敬父母，恭敬兄长，而喜好触犯领导的人，这样的人是很少见的。不喜好触犯领导，而喜好犯上作乱的人是没有的。君子专心致力于孝悌之本，根本建立了，做人的原则也就有了。孝敬父母、恭敬兄长，这就是仁的根本啊！ 【用途】 用人、交友、合伙及谈婚论嫁之根本。 |
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