 谁也别把爱情想得过于纯粹，过于伟大：爱情，包括以后的婚姻是需要钱的。之所以结婚要彩礼、参加者要随礼，就是为新家创立、爱情延续注入一些生活资本。《易经·咸卦》第四爻（九四）的爻辞说：贞吉，悔亡。憧（chng）憧往来，朋从尔思。春秋之前的“朋”不当朋友讲，而是古代以贝壳为兑换的货币单位，五个贝壳叫一系，二系为一朋。如：《诗·小雅·菁菁者莪（é）》：既见君子，锡我百朋。朋从尔思，尔，是你的意思。说得是结婚之后小两口要开始思考赚钱的事了，“月光”“啃老”“坑爹”的模式一律清除，从此自力更生、自强不息。“双十一”“双十二”、逛商场、吃大餐、头脑一热就花钱的事都要慎重了。钱是个极有灵性的东西，你只花它、不思念它、不真心尊重它，甚至还有人说“钱是王八蛋，花了再赚”，钱自然不会到你家里来。贞吉，说得是婚姻关系，两个人要始终保持品格操守，走正道、行仁义，别动歪心眼。悔亡，也是婚姻关系，只要结了婚就要冲着白头偕老、共度黄昏而去，如果有人摇摆不定或有些后悔，就会失去情感，失去金钱，失去青春。离婚的成本太高啦！孔子说：“贞吉，悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。“贞吉，悔亡”，未感害也：无论是贞吉还是悔亡，都是发自内心、自然而然，至于失去还是拥有、相聚还是离别都是情之所至，人之所为。之所以婚后没钱，是因为花得太多，赚得太少，是心里还没有正确对待生活、重新审视自己。钱如流水，既可以从外面流向你的家里，也可以从你的家里流向外面。自古“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在吃了上顿没下顿，孩子上学交不起学费的日子里先别考虑享受，先别考虑优雅，赶紧赚钱，别再懒床、喝酒、玩手机啦！咸卦的第五爻（九五）爻辞：咸其脢（méi），无悔。咸，依然是感动、融合之意。脢（méi），指背部脊柱两旁的肌肉群，也比喻不可分离的关系。夫妻之间在完成了经济基础之后，情感更加亲密，像脊柱两旁的肌肉群一般互相依存、彼此靠近。为何把夫妻关系比作脊柱两旁的肌肉，而不是大腿、大胯、颈椎后面的肌肉？脊柱是人的督脉，督脉是人体阳气的总督。凡是脊柱出了问题就是人体阳气流通不顺畅，五脏六腑、腰腿颈椎都会出问题。经常看早晨的公园里老人家撞树、古代电影里给姥爷捶捶背，就是这个道理。无悔，是说夫妻二人已经同心，但还没有建立一些大的规划，也没有立下人生的志向，所以孔子说：“咸其脢”，志末也。建规划，立志向甚为重要。大部分年轻人结了婚就不学习了，就没方向了，就成为生活的奴隶了。试想，生了孩子会高级得起来吗，奴隶生完孩子何时能翻身呢？辅，是颧骨；颊，是面颊；舌，是舌头。很显然，夫妻情感已经默契到相濡以沫、你中有我我中有你的程度。但孔子却给了一个冷静的提醒：“咸其辅颊舌”，滕口说（悦）也。这是很多夫妻的弊病，觉得身心相融、彼此不分就在语言上开始放肆、大胆而不注意对方感受。这也是有些人把好面孔给外人，将坏脾气给家人、最亲的人的借口。我们应时刻注意，夫妻之间即便结婚多年同样需要礼貌，也需要说请、谢谢、对不起、请原谅、我爱你。如若不然，日子就会粗俗，孩子就会任性，夫妻之间可能就会产生矛盾与隔阂，更令人警醒的是钱就可能流不到你家里来。莫因一时嘴快而伤人，伤人即是伤己。别再说自己刀子嘴豆腐心，那是日子里无耻的辩驳。第四爻（九四）的爻辞说：贞吉，悔亡。憧（chng）憧往来，朋从尔思。“贞吉，悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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