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先天一元气功

 利弗莫尔4ui8js 2020-08-21


先天一元气功,是一套完整的动静功法,其中丹田内转、丹田正转等属于静功;九转大运天、双印功等属于动功,动静结合,有很好的健身强壮作用。


姿 式


站立式(一般多用此式)


两脚开立、双足外八字、脚距同肩宽,头平前望,双目微闭、唇轻合、舌舐内人中(上唇背相当人中的部位),面带微笑、含胸拔背、沉肩虚腋,两上肢如抱球状,掌心相向、放在丹田前(耻骨与脐之间)手指微屈,用力以仅能保持这个手势为度。直腰收腹,轻轻提肛(男子并提阴茎)、提会阴,膝微屈、脚趾轻抓地,全身松静自然、重心落在两腿之间稍偏(图1),做好姿势后默念歌诀。


先天一元气功歌诀:


心清气净皆长寿,笑脸常开老不来。

我是空气(意想自己就是一阵风一样)。

我是光(意想眼前是一片白光、我也是光)。

我是水时飘飘荡(冬想暖、夏想凉、身体如附水漂漂浮动)。


默念歌诀,每句念四遍,使心松体宽、进人安静的意境,然后练习吐纳功法。

吐 纳(又叫先天呼吸)


腹式呼吸∶吸气则腹胀起,呼气则腹收缩,呼吸时将气引丹田,一呼一吸为一次,初练时作八次。


作此功时要用心来呼吸,即用意念控制呼吸、使吸而不满,呼而不尽,即∶吸八(成)呼六(成)'。吐纳不能太深太快,不能单纯追求深呼吸,主要是帮助人静,存气于丹田,在完成吐纳后,转人丹田内转。

丹田内转(主功一)


丹田位于脐与耻骨之间,女子主要在脐下(图2)。

男子主要在耻骨左上缘,大小如一苹果口(图3)。

内转练法,意念守着丹田,意想丹田有一团气,沿着一个白色的光圈转动,光圈比气团略大。转动的速度均匀,按钟摆速度一秒钟转一圈为宜。先向左转36圈,然后向右转36圈为一组,每练一组,略停3秒钟,再练下一组,意念随着圈转动。


内转时注意∶意守丹田不能太强,要似守非守,转圈不能太急,不要一圈未完已想着下一圈。


随着内转功的深厚、丹田有胀感,暖感,最后丹田感到胀而溢,有气外泻,这是内转功已练成,丹田气已强化充足了,可以进行下一阶段的丹田正转,这个过程长短因人而异。

丹田正转(主功二)


丹田内转功练成后,每次练功时先练4组丹田内转。


正转做法∶在丹田的部位(图4~5),

以身体任督脉(前后)为平面,将内转的白色光圈转到这个平面,上连丹田顶部,下连会阴,后连督脉、前连任脉,然后意念守在这个光圈,将丹田的气团沿着光圈向前,向下,向后,向上的转动,转36圈为一组,要求与内转同,但不能反方向转,每转一组停3秒钟,然后再下一组。


丹田正转的作用是在丹田气足后,贯通任督二脉,为打通小周天作基础。随着正转功功夫的深厚,有气感从督脉上行即为正转功练成、元气开始通小周天了,这个过程长短也因人而异、因练功效果而异。


达到通小周天、大周天阶段,继而能外发功,虚灵功,是属于先天一元气功的高级阶段,作为普及本功,能够达到中级功力,是属于先天一元气功的高级阶段,另有文章介绍,本文主要介绍丹出正转的中级阶段,作为普及本功,能够达到中级功力,已能够强身治病,受益无穷了。


每天练毕丹田正转后,如身体无疾病者,即可收功,如有病者,则针对病位的所在,即在那里转圈,然后收功。

患部旋转、正转


患部旋转、正转,元气充足,若乘势向体内病灶冲击,则能起治病健身作用。

一般来说,那一个部位有病痛,则将丹田之气团用意念引到患部转圈,根据疾病的性质(虚症或实症);采用相应的补、泻治法(向左转为补、向右转为泻),转36圈为一组,每转一组略停3秒钟,再转下一组,一般每次做4~8组即可,然后收功。


收  功

如上法,练功后、元气凝聚、强化,增强了治病能力.为了使元气不致耗损、更能充实脏腑,在练功后须将凝聚的气收回丹田,使其得到后天之精的滋养和补充。


练法是∶略停3秒钟、在耻骨上缘至天突穴(胸骨上窝)的平面,用意念从神厥穴(肚脐)将气带出,由右向左作转圈、圈越转越大(图6),

转至第36圈时其直径上达天突穴,下至耻骨上缘,然后将气沿原路往回转圈,圈越转越小(图7)、

转之第36圈后转入神厥穴中、双手捂住神厥穴片刻,睁眼,舒展身体,收功完毕。


以上是先天一元功功法的正功部份,这是以静为主的功法。


先天一元功还有以动为主的功法,包括九转大运天、双印功、劳宫呼吸及太阳功一眼功等。

 一、双印功


姿式有双叠掌、或双立掌。本功在练成先天一元气功正功后方可练,练功部位在掌心的劳官穴,是为发放外气作准备的。因意念上要求丹田与劳官相印,故命双印功。


功法∶准备姿势与先天一元气正功。

(一)双叠掌


功法∶全身放松,作短时间的丹田内转后,将任丹田前作抱球状的双手改成在丹田前双手相叠、左手在上、掌心向上(图8)。


意念∶意想将丹田内转时丹田的转圈引到掌心的劳官穴上继续转,左转36圈、右转动36圈为一组,略停3秒钟后再转下一组。转4~8组变为双立掌。


(二)双立掌


功法∶姿势同上,将在丹田前相叠的双手合十放在胸前(图9)。

意念∶全身放松,作短时间的丹止转后、将丹田正转圈引到相贴的劳宫穴之间继续转圈,只能向前、向后,向上转,即同正转方向,转36圈为一组,略停3秒钟再转下一组。转4~8组后收功,用五指朝元功(见九转大动功)收功。


双印功的要点是将丹田内转的圈与劳宫转的圈相联。练一段时间后,双手劳宫穴有胀热感,继而自觉有气外溢,此时可用掌心对着自己身体某些敏感的部位或穴位(如丹田、膛中,足三里、痛处等)试着用意放气,如有热、胀、震动等感觉出现,说明此功已练成,有外气发放,双印功强化劳宫穴的气效果好,往往劳宫穴有强烈胀感,但发放外气往往较弱,故进一步可以练劳宫呼吸。

二、劳宫呼吸


本功是练成正功、双印功的基础上,着重练劳宫穴的部位,使劳宫穴与丹田的气道进一步贯通。同时能自我控制劳宫穴门的开合,将练成的丹田气有目的地通过劳宫穴发放出去,以给别人的治病或自身防卫。


功法∶准备姿势与先天一元气功正功准备姿势同,先练短时间的正功、双印功,然后∶

(1)左手向前抬起与肩同高,掌心向前。调整呼吸、身体放松,抬臂不用力,肘下沉屈曲、前臂后收、五指并拢,似欲将气吸回状,同时意念从丹田呼气在劳宫出气一屈一伸为一次,左手三次后转右手练。


(2)右手向前抬起与肩同高,做法同左手。


要点∶意念集中在劳宫穴,手一屈一伸与一呼一吸相合,呼吸要缓慢,手要您悠自然,不要用力(仅能抬起手臂即可),如游蛇行水、收不尽、伸不直、虚无为之。


一左一右为一组,每次练4~8组,每组间略停3秒,练后用五气朝元(见九转大运天功法)收功。


本功练一段时间后,感觉有气从劳宫穴外发,同时劳宫穴热、胀感,可对自己身体敏感穴外放外气,如果有相应的热、胀感或震动感,为此练功成,可以发放外气。


三、干洗法


是用练功后的余气,对头、脸、耳、手、足等部位进行摩擦,使该部得到元气的充养,起到舒筋活络行气活血、强身美颜、抗皮肤的衰老作用。


准备∶收功后、趁掌心正热、将双掌搓擦得更热。


(1)洗手∶双手相互搓擦手掌、手背、手指间,以舒通手的血络,约五分钟。

(2)洗头∶双手四指并拢从两颓擦向后枕,上头顶到前额,印堂穴,转向两侧轻擦太阳穴,在转向颢侧,反复擦至头皮发热。


(3)洗面∶用左手横擦前额、双手从上到下摩擦面部,用双食指中节从内眦向外眦擦上、下眼脸,用食指擦鼻翼两侧,上到鼻根,下达迎香穴,各36次。


(4)洗耳∶用食、拇指夹着耳轮、耳垂两边上下摩擦用食指尖在耳内凹陷处按压,将耳垂往下拉几次,用中指弹耳背几次。


(5)洗足∶先在足三里穴按摩36下,再从足三里穴沿小腿外侧向下摩擦到足根36次,前后用手掌在足底涌泉穴摩擦发热。


四、太阳功———眼功


是着重练眼的功法,练后能使人眼目明亮,神采奕奕。视力提高、并能治疗眼疾,如屈光不正(远、近视、散光)、白内障,眼目昏花等,但要注意赤日、目痛不能练。

(一)要求∶每月的初一初二(是大气最正、最强的时候),面向东方,站在能看见太阳升起的高处、站的姿势同先天一元气功姿势,当太阳刚刚冒头的时候,开始练功。

(二)功法∶

①全身放松,自然呼吸,双眼自然张开望着刚升的太阳(不刺眼的),不能用力瞪着,不眨眼地数 100下,然后闭眼、转身向西站好,调整呼吸。


②双目微闭,双日在眼眶内左右、上下、从左上到右下,从右上到左下,顺时旋转,各转36下。


③双手心搓热、各捂在眼眶上,双眼张开,接受手心的热气,数36下。

④双手移开,双眼向远方树木眺望片刻。

⑤用五气朝元功(见九转大运天功法)收功。

五、练习注意事项


1.练功前要吃一点东西(点心、饼干等)但不能吃饱、不吃东西可喝一点开水。但饭前后一小时内不要练功。


2.早起要排大便、小便后方开始练功,排清浊气便能多吸收新气。


3.情绪要安定,避免恼怒,生活、工作要有规律,要保持充足休息时间,练功要在安静环境,防止受惊。


4.练功时站的位置以向南方为好,但无条件者也不苛求,避免迎风即可。


5.避免三紧∶体形紧、意念紧、呼吸紧。体形紧则易气滞,意念紧则易难静,呼吸紧则易憋气,都会影响练功的。


6.避免三练∶并练、杂练、盲练。并练即将多种功同时练。杂练即将不同的功法各取所需相混而练。盲练即未掌握功法即自我练功或急干求成,练功不分时间,不分劳逸,练功时间过长。急于追求发放外气。


练 功 守 则


练功守则即练功要遵守的原则,是指导人正确练功的内容。

1.正、松、静、空。


①正、中正也。顶天立地,三穴对正,首先要心术中正,明确练功是强身治病,不是单纯追求发放外气,目能穿物,练功要一心一意,循序渐进,功到自成,不可急于求成。其次,身体要正,三点(百会、会阴、涌泉连线中点)成一线,但不是僵硬。


②松。身似杨柳节节松垂、心境要放松,无私无畏,无欲无求、舒眉闭目,而带笑容,身体要放松、不僵硬,要自然。


③静。心如古松巍然不动、情绪宁静、排除杂念、思想集中。


④空。空之又空一切保纯。无欲无求,忘我忘物,世物不能扰乱、旁边的声音也不能影响,恍惚进入一个深纯世界。


2.不怕。无私无畏、对练功环境出现的杂音不听不怕,对练功过程中身体出现的外动不要怕,对练功中可能出现的偏差不要怕,对出现异常的现象不要怕。


3.不理。对周围的影响,身体的气动,异常的现象不但不怕还要不理睬它,一心一意按正确的方法练功。

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