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武则天，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”的一代君主，显示出来巾帼的能力，无论是广招贤才，还是创立殿试、知人善用使得朝廷稳定，百姓安定，文化复兴。 笔者阅读了刘连银编著的《武则天》以及影视作品中稍稍管中窥豹一二。 武则天出生在一个官位较低的家庭，却凭个人能力逐步成为皇帝，着实让人惊叹。而其中可以看到一个人的性格与际遇，内修对一个人一生的影响之大。 以史观人贞观二十三年，唐太宗崩，武则天随宫女、妃嫔入长安感业寺为尼。 在感业寺内，青灯古佛，修佛理经。别的女人都在哭哭啼啼，为未来感到绝望。 而当老尼姑准备给她剃发之时，武媚娘一句“发落复生，首级不会！”只要脑袋没掉，头发落了又怎样？年仅二十六岁的她在隐忍并等待着，在感业寺期间，孤灯念经，研读佛家经典，对于人生观与境遇有了更冷静客观的分析。 在感业寺期间写下给李治的情诗《如意娘》，佛经诗文《开经偈》。武则天才情智慧可见一斑。 《如意娘》则即表达了唐高宗李治的关心也抒发了自己的对爱火的怀念与感伤。为后来武媚娘重回宫廷带来了希望。  《开经偈》后来成为所有修行人诵经前的发愿文。 开经偈 【唐】武则天 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 如意娘 【唐】武则天 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。 等待，三年，在感业寺，武则天不曾放弃自己，对佛教的知识与参悟有了更深的造诣。 诚如笔者所认为的，没有错的环境，只有错的心境。无论佛法，道法还是其他宗教都是有其内在值得深思的地方。 人生不止红尘漫漫，还有更深的归途。在参悟佛经的过程中，武则天也看破了人生两件大事——生与死。 与其日日神伤，不如走出去掌控自己与未来。 永徽元年，李治来感业寺祭奠李世民一周年忌日之时，两人重燃爱火。 永徽三年，时年二十九岁的武则天重新入宫，生皇子，被封为昭仪。 带着修读佛经，深明佛旨的内参，心胸更加开阔，对于问题的处理更加理性。这也奠定了她未来成为历史上唯一一代女皇，而这一等又是三十八年，天授元年，六十七岁的武则天终于易唐为周。 成为武则天 从性格来看，她开始的不甘，之后的隐忍，恃宠不自傲，低调前行，自己有心中既有明路。步步为营、儿女情长却不感情用事，胡作非为。 隐忍，从三年削发为尼中就能看出，参释佛经，必也学到稳中求胜，临危不乱之态。即后来的襁褓杀女，这点也是好理解的，性格刚毅，目的强而不外露，对于这步有时觉得太过残忍。 可细想来，对于当时的摄政手段高明不到哪里去的她，可想的办法太少，而王皇后地位又不那么容易动摇。虽说之后高宗并未废皇后，但为之后废皇后起到关键作用。另一点，杀人之手不怕一次、就不怕之后的两次以及后来的各种杀戮。 聪明，武则天运用个人创新的方法解决了许多问题，能清洗分辨事态、识人、知人、用人、废人、杀人。如果说此为智商高之举，也并非一定。人的这些能力，可以通过观察、总结、从他人各种事情以及言语中观察辨析得出，借鉴别人的经验便能更轻易得控制自己和别人。 另一层，只是，文才武略均是武氏之好，其好音乐诗赋、亦爱骑马。所以聪明之人也是兴趣广泛，培养各种能力。骑马使人感受到控制感，驾驭能力，骑马之人多有坚毅顽强的品质。歌词诗赋始人安定隐忍，细心。 际遇，便是命中所遇，武德，武字，武氏初生。后因入宫，换帝等各种际遇，成就她之后一统江山的能力。有一次有谋反之人想趁其到寺庙拜祭之时行刺，可是上天却让那天阴雨连绵，未去成，武氏未死。际遇使她巧避了很多灾难，大难不死，终有所成。 内修，即一个稳字，不由各种风波而焦躁不安，稳大臣，稳庶族，稳天下百姓，识才废才讲一个稳字，内心也要平稳。 言致此。
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