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诗赋文章，都是在砥砺探讨中不断精进的。各陈己见不盲从，本没有错，但有些人却是固执己见，预设立场，为辩而辩，明明无理还要搅上三分。 今天的河图洛书，我们就一起来看看清代的文坛杠精。  除鸭之外尚有鹅 元代方回编有《律髓》一书，独独称颂江西诗派，清初冯班对此极力反对，将书中黄庭坚、陈师道、陈与义等人诗作涂抹殆尽。他的观点是：江西诗派，大略如农夫的手掌，搬运工的脚后跟，又臭又硬，偏偏自许为“强健”。明明是老僧和寡妇的床铺，臭气熏天，却标榜“孤高”。这就好比是守节老妇人在数落新媳妇，私塾先生在教训小学生。黄庭坚要活过来，我就躲得远远的，再也不作诗了！ 鞭笞古人，诋毁前辈是文人自抬身价的常见手段，当然，冯班的某些评语也不无道理。  历代诗坛对于苏东坡都推崇备至，唯独一人却不以为然，此人便是大名鼎鼎的萧山毛奇龄（字大可）。他认为苏诗“词繁意尽，去风骚之意远”，总之就是太啰嗦，不简练。某次诗友聚会，毛又大谈苏诗不佳，友人汪懋麟颇为不服，反问道：“‘春江水暖鸭先知’，这样的佳句，你倒是说说，哪里不好？”毛一时语塞，拈须想了半天，翻着白眼说：“当……当然不好，怎么能说鸭先知呢？”友人问：“为何不能说鸭先知？”。毛奇龄道：“除鸭之外，还有鹅呀，水暖岂独鸭知哉？” 双鱼共有几多鳞 益都人孙宝侗才气纵横，诗文出众，但论点偏激，尤其与王士禛常常意见相左。某日王士禛拿出近作《咏蜀道诗》，孙宝侗读到其中“高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开”时，连连摇头。王士禛认为他是故意和自己抬杠，反驳道：“我这两句可是源自于韩昌黎的名句，不是我的杜撰！”孙毫不示弱：“老韩写的又怎样？不好就是不好！潼关门户，毕竟只有两扇。”王士禛都被他气糊涂了：“东西两座城门，每面是两扇，一共四扇没毛病，你见过只开单扇的城门吗？”  王士禛还有一首诗，名为《题涪州石鱼》，其中几句是——涪陵水落见双鱼，北望乡园万里余。三十六鳞空自好，乘潮不寄一封书。孙宝侗看了也说是败笔：“你不是说双鱼么？那就该是七十二鳞。”王听了苦笑道：“老兄你这是抬杠到底啊，真有点像当年司马牛的憋厮踢了。” 这里需要解释一下，古人诗文中常将鲤鱼称为“六六鳞”，又叫“三十六鳞”，这只是一个泛称，并不会因鱼多而鳞翻倍。 乱箭空射浙江潮 类似的遭遇随园老人袁枚也曾有过。他曾写有一首《马嵬》诗，其中有两句道：石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。有人抓住把柄说：杨贵妃明明是在马嵬坡被赐死，怎么会在长生殿落泪呢？袁枚淡淡一笑：照兄台这么说，白乐天《长恨歌》里“峨嵋山下少人行”也是胡说了，唐玄宗出逃蜀地，又何时到过峨眉山？ 袁枚的道理当然是对的，但据后世考证，乐天诗中所说的峨眉山，是指利川县的古蜀道小峨眉山，较真起来也没错。  另外还有一首《钱塘江怀古》——劝王妙选三千弩，不射江潮射汴河。也有人提出质疑：北宋建都汴京，而钱塘江和汴京相隔甚远，再强的弩箭也射不到。袁反问道：吴越王钱镠筑堤不成，命水犀军架强弩五百射潮阻水，不知道当时宋太祖是否出生，当时建都汴京的到底是谁，你倒是不妨去百度一番！ 这位胡评家显然既不懂诗家语，也没学好历史，钱镠在位时，名义上的中央政权是后梁王朝，都城就在汴梁，和宋太祖没有半点关系。 天下五桐君何在 乾隆年间，桐城派学者名重一时，尤以望溪方苞堪称翘楚，但临川名士李绂（字巨来）偏偏不服他。方苞听说后颇为愤懑，但他也知道李绂学养颇深，一般的文章入不了他的眼，必须上乘佳作才能堵上对方的嘴。后来方苞拿出自己新完稿的《大父马溪府君墓志铭》，自信满满地去找李绂，进门就递上文稿作揖道：“桐城方苞，有拙作请先生郢正。”李绂懒懒地拿过来看了一眼，就扔还给了方苞。 方苞实在忍不住，追问道：“小可的文章，就这么不值一读么？”李绂冷笑道：“没错。”方苞急了：“何处不足，先生明示。”李绂起初不肯说，方苞再三强求，李绂淡淡说道：“天下之县，以桐字为名者五，桐乡、桐梓、桐柏、桐庐，不单有桐城，你只说自己‘先世家桐’，当代人都认得你老家，但百年之后，谁知道你是哪个桐？写文章这一点都不讲究还有什么意义。我还是那句话，不值一读。”方苞听了目瞪口呆，原以为是计较文义，没想到是地理称呼，但他出于矜持，最终也还是没改正。  其实计较专称的不止李绂，之前的吴梅村也有这样的藐视。某次吴正与客人闲谈，有人送来一本新书《姑苏志》请吴点评，吴梅村斜瞥了一眼标题就放在一边不再看。客人不解，问是何故。吴说：“看书名就知道水平不怎么样。从历史上看，本乡论郡，要么属会稽，要么称吴郡，或者叫平江。本朝又叫回了苏州，那么写地方志就该叫《苏州志》，现在偏偏叫《姑苏志》，到底是写姑苏山呢，还是姑苏台呢？总之指代不清，这种书看它作甚？” 小编看来，李绂和吴伟的较真态度当然是对的，涉及到专用名词，尤其是用在正式文体中，真是马虎不得。不过据此断定人家的文章不值一读，就有些过于武断了，而且方苞坚决不改也是意气用事。当然这些就是文人的脾性，一粒沙子都容不得，一丝委屈都受不起，谁都不是绝对理性的。 今天的河图洛书到这里就结束了，欢迎大家在下方评论区留言讨论。 栏目策划：彦稠；图文编辑：旧拾 河图洛书 · 200107 |
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