尼采：不是继承而来的东西，都是不完善的，品貌和财富均如此

尼采：不是继承而来的东西，都是不完善的，品貌和财富均如此

尼采

弗里德里希·威廉·尼采（1844年—1900），德国伟大哲学家、老语文学家、评论家、诗人、作曲家、思想家，其代表作有《权力意志》《我的哲学老师叔本华》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《人性的、太人性的》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》《令人愉快的知识》《论道德的谱系》等。

尼采哲学深受叔本华影响，这个从他的代表作之一《我的哲学老师叔本华》的书名当中便可看出来，尼采的著作当中当然也充满了对叔本华的批判，但尼采在其著作中惯用“叔本华教导我们说……”的语句，以及将叔本华亲切而无比尊重地称之为“我的伟大哲学老师叔本华”，从这些可以看出，尼采的哲学从叔本华的思想生发而成。

叔本华

尼采的哲学对后世哲学，尤其是对存在主义哲学具有广泛影响，其影响的范围包括道德、文化、哲学、宗教、科学等诸多领域。这个特立独行的、古怪的哲学家在24岁的时候成为了瑞士巴塞尔大学的古典文学教授，后于1879年辞职不干了，辞职10年后即1889年精神崩溃，精神崩溃后的第二年去世。

尼采的哲学具有鲜明特色：

一是强调生命意志。他认为，生命意志就是世界的本体，任何事物包括整个有机界乃至无机界的任何东西，都有着夺取“权力意志”的倾向和自觉，人生的本质也不是追寻什么所谓的“幸福”，而是追求“权力意志”，这些思想体现在他的代表作《权力意志》当中。

二是对传统道德进行批评。传统的所谓“善良”等道德，在尼采看来恰恰是“恶”的东西，这些思想体现在《善恶的彼岸》以及《权力意志》当中。他提出：“如果真有上帝，我怎能忍受自己不是上帝呢？所以，上帝是不存在的，或者上帝已经死掉了。”

三是提出“超人哲学”。尼采所谓的“超人哲学”“强人哲学”就是对命运的一种抗争，叔本华在《作为意志和表象的世界》以及诸多作品中告诫我们说：一切发生的事情都必然发生，我们不能因为任何已经发生的事情而懊恼后悔，而是要坦然地接受命运的安排。但是尼采却在这方面和他的“伟大的哲学老师叔本华”背道而驰，提出了“超人哲学”，否定了传统，也否定了叔本华关于命运的思想，也没有产生类似于中国郑板桥“难得糊涂”的思想，所以最终精神崩溃。

郑板桥书法作品《难得糊涂》

我们身上所拥有的东西，比如品貌才华、金钱财富等，是自己奋斗得来的更为可贵些、更为完美些，还是从父母长辈祖宗继承而来的更为可贵些、更为完美些呢？对此问题，哲学家尼采《偶像的黄昏》里边的一篇名为《一个不合时宜者的漫游》文章中提出了一个崭新的观点，值得我们深思。尼采认为，一个人从父母长辈祖宗那里得来的东西，最为可贵、最为完美。他说：“美绝非偶然，甚至一个种族或家族的美，其在一切姿态中表现出来的优雅和宽容，都是经过努力达到的；和天才一样，它是世代累积的辛劳的最终结果。”

在尼采看来，“拥有”和“获得”是完全不同的两个概念，一个人从祖先那里继承来的东西，是最值得尊敬的，而通过自己努力而“获得”的则没有那么完美。尼采说：“美好的事物都是极为昂贵的，而且，下述法则始终有效，即拥有它们的人不同于获得它们的人。一切美好事物都是遗产；不是继承而来的东西，都是不完善的，都是开端。”尼采在此提出，只有继承而来的东西，才是最为完善、最为可贵的。

略微想一想尼采的这一思想，似乎不怎么有理。深思细想尼采的这一思想，是极为有理的，在此本青史通鉴以金钱财富为例进行说明。当我们知道某人的金钱财富是从父辈乃至爷辈继承而来，我们会对他的财富表示尊重，并且他的金钱财富的合法性是毋庸置疑的，认为具有自然的合法性，这是这个人所拥有的金钱财富。但是，一个人他自己通过“打拼”赚取的金钱财富则没有这样的地位了，我们对他的财富不是那么尊重，对他的金钱财富的合法性也可能会产生质疑，人们心里会想：“谁知道他的金钱财富是从哪里来的？或许还是通过非法的手段获得的呢！”这是这个人所获得的金钱财富。

至于外貌，肯定是遗传自父母祖先的更为完善和可贵了，整容整出来的美貌，怎可相比！