 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 通过了“横街”，就到了那片藏着红彤彤夕阳的地方了，这呢是“肝俞”城。 “肝”呢是肉月在左旁，表示器官形质，“干”字在右侧，原本的样子就是硕大的枝杈，用来狩猎攻击的，还有的文字在枝丫的两个树杈上，或是绑紧了坚硬锋利的石头，或是架着野兽的尖角，这就是“干”字。 看了“肝”字，就知道狩猎搏斗时的那股冲上来的怒火，就是肝气在鼓动嘛。  甲骨文“肝”  甲骨文“干”  金文“干”  金文大篆“干”  籀文“干” 古代的医生说肝啊，是肚子里的将军。 肝者，将军之官，谋虑出焉。 ——《素问·灵兰秘典论》 注：肝气急而志怒，故为将军之官。 “将”字，古时候也通“帅”讲，《说文》说“将，帅也。从寸，酱省声。” 帅呢，是佩着巾的将领，是军中最高的统帅，自有一种风度。 肝者，悍也。 ——《明堂五脏论》 除了要有统领千军万马的杀敌的勇气，还要有所谋虑。就像肝尽管是像春天升发起来的木气，但却不是在透支生命力地拔苗助长，还要有所藏，譬如肝来藏血，这就是肝的收放自如了。 医生王冰说： 勇而能断，故曰将军。潜发未萌，故谋虑出焉 提到了肝呢，自然就要想到春天一望无际，若有若无，满眼的翠绿，书中说“肝者木之精也”。 从厥阴，经脉的角度来说，就像那个最尽头，最深藏的阴暗冰冷的水里，忽然注入了一股暖流，种子开始萌发，曲折蜿蜒的嫩芽挺起了笔直的脊梁“阳气动跃，触地而出”。 若是不能条达地向上，郁结住了这股生命的动力，自然要发怒了。  肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。 ——《素问·六节藏象论》 中国的医生说肝呢，是“罢（pí）极之本”，通“疲极”，就是非常疲劳、很急迫的意思，《素问经注节解》也说“罢与疲通，肝主筋，过劳则运用乏竭而困倦矣，故云罢极。” 肝是疲倦的成因，更是膂力的本源。 全身的筋呢连续在一起，是由肝来主持的，你的每一次跳跃，每一次奔跑，是筋的弹性让你飞得更高、冲得更快。  筋的“余”就是爪，就是指甲了，如果肝藏自身的气很充盈，就能够使指甲荣华圆润；如果不充盈，将军就要有谋虑地保护内脏而舍弃爪甲了。 其次说“肝”啊，是“阳中之少阳，通于春气”，这是从四季阴阳的角度来说肝的藏象（也有学者认为这是“错简”，就是书流传错了，应是“阴中之少阳”）。 但这些文字呢描述的是它怎么样像天的，和心啊，肾啊相比是如何像春天的，所以倒是可以不必那么纠缠肝的阴阳，环境不同，对比的范围不同，阴阳当然可能易位。 中国的医生，看肝的时候，不会忘记看看心肾肺脾，肝叫做风木之脏，性格刚烈，好动好攀高，“木郁达之”嘛。 它的能量离不开肾水的滋润，血液的濡养，肺金让它保持冷静，脾土温暖地包裹培植。肝这个孩子有着冲劲，力量，还有着柔软的身体。不外乎有的医生说肝是“阴中之少阳”、“体阴而用阳”了。
撅，是折、翘的意思。第十二肋既短而游离似折，当腰脊前屈时，似有肋缘翘起之象，因此称之为撅肋骨。 肝俞穴在第九胸椎棘突下，膈俞是第七椎，空了一处地方。这里，通着肝气，不仅仅是肝脏那个形质的器官，还有肝的经脉，都可以在肝俞治疗。 医生们说这里既能泻肝胆之火，又能养肝肾之阴，配合募穴“期门”效果更好喽。  肝呢，是藏着血的，这是肝的宝贝，“魂”呢，还记得吗？就是那个云雾一样看不到摸不着的，尤其在夜晚主宰你活动的另一个“你”。 中国的医生说“肝藏血，血舍魂”，这个“魂”呢，你拥有它，却不一定时时刻刻感受到它，它是应该藏在深处，藏在肝宫中。 比如你的眼睛在看草木，但是你却不应该感觉到眼睛真的睁开了，甚至眼睛自己想去看，不想去看，又或是鼻子，本来呼吸是来去自如的，但你却不应该感觉到今天鼻子不高兴，不愿去呼吸了。 这个呢，有点微妙，再比如，你盯着一个字看，这个字你完全认识啊，脱口而出，但是你执着地盯住它，却发现好像又不那么认识这个字，甚至完全不认识了，这就是魂不能藏。 当魂安安稳稳地藏在肝中，自然没这么多异样。 小朋友，你认识下面这个字吗？远看看，近再看看呢？ 版权归属 蒙蒙紫芽 | 投稿转载 联络我先 |
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