 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 离开金色的大门，开始走一段硬邦邦、黑黝黝的路了，下一站啊，就是“京骨”城。 “京”字的形象就是一处高台，《说文》中说： 京，人所为绝高丘也 人造的高台，土丘，原作瞭望用。不仅高，城也大、人也多，就成了都城，乃至首府。现在我们还有北京、南京、西京（西安）、东京（辽阳），盛京（沈阳）等城市呢。  甲骨文“京” 第五跖骨弓形而上凸，古称京骨。京骨下方赤白肉际处就是“京骨”穴了。
 拔，就是“除去”，指实证虚证均可用京骨穴治疗。伛偻yǔ lǚ，是腰背弯曲的意思。 “京骨”是足太阳膀胱经的原穴，最能又广又大地散发膀胱经水的寒气啦，也是三焦之气游行出入的地方，阳热布散到全身正经的出口。 原穴络穴是一组主客治疗的方法，平补平泻膀胱经的血气，你若虚弱，针刺这里就是补，你若邪盛，针刺这里就是泻，这是中国医生在帮你校准呢。  膀胱主肾之客 膀胱颈病目中疼 项腰足腿痛难行 痢疟狂颠心胆热 背弓反手额眉棱 鼻衄目黄筋骨缩 脱肛痔漏腹心膨 若要除之无别法 京骨大钟任显能 可刺足太阳膀胱原 复刺足少阴肾经络 嗯，今天来看看最后一种味道，咸。咸味啊，是水的味道，骨的味道，深藏着的味道，就像沉静的海底，就像静静的暗河，土中的盐分都溶解在这里。 所以它的本味是“咸”。一口一戈，每人一件兵器，全民皆兵，也是“咸”。 旁边加一个“卤”字特指味道区分开来，像填了一块盐碱池，就是味道的“鹹”了。  甲骨文“咸”  小篆“咸” 肾呢，在五行中属水，最怕的是燥。这又是怎么回事呢？ 膀胱号称： 州都之官，津液藏焉，气化则能出焉 肾与膀胱为表里，但肾可不像膀胱一样胖成两只装水的气球，而是“作强之官，技巧出焉”，是指挥、调度水的，称为“主水”。 我们的国家把南边的水开通渠道逆流而上调运到北京，两千年前京杭大运河呢开河道让水顺流而下疏通到杭州，开通河道，想办法运转水，让缺水的地方喝到水，使行船比陆路车骑更快，看到的景观更美，这是“作强之官”的本事。   肾这个“主”水的脏器里面呢却不是平静如水，而是藏着一股火气，一脉真气，一份元阳。中国的医生看待阴阳，无不是阴中有阳，阳中有阴，你中有我，我中有你，肾的水可不是一潭死水，而是有着一股阳热能使水上下翻腾。 让怦怦跳动火热的心脏不那么灼烧、肺与大肠、肾与膀胱，靠着小肠和肾的热力把水重新蒸腾上去，润泽上焦，这是肾阳的功劳。 唐容川在《医经精义》中说： 肾中之阳，蒸动膀胱之水，于是水中之气，上升则为津液……游溢脏腑内外，则统名津液，实由肾阳蒸于下，膀胱之水化而上行 如果这份热力不够，水蒸不上去，自然会有燥的样子，口渴，咽干，皮肤皴裂，水到了肚子里，只降不升，这就是苦“燥”，肾所痛苦的“燥”。  “辛”味儿呢，是升发向上的，散气的，正是帮助水气蒸腾的能量，水升上去，皮肤毛孔腠理都打开了窗子，滋润的感觉就这样来了。 中国古代的医生啊，把肾阳虚，热量不够、口渴的病人反锁在一个小屋子里，仅在里面放一盆生姜汁，你想啊，这么渴，还只能喝那么辣的饮料，这怎么是治病呢？但“饮渐尽，渴反减。” 那肾为什么要吃点“苦”呢，苦啊，这个味道是用来坚固城堡的，肾不是主封藏嘛，“气贵周密”，所以用“苦”去固； 若是实证呢，鼓溜溜，硬邦邦那种感觉的肾病呢，还要用咸味来软化它，这就是以“咸”来疏泄了。 岐伯曰：肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。 …… 病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠（火矣）热食，温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。 …… 肾病者，腹大、胫肿、喘咳身重，寝汗出、憎风。虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不乐。 取其经少阴太阳血者。 …… 肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。 ——《素问·藏气法时论篇》 说起脏腑“生活”在小朋友身体中的样子，中国的医生好像看见水帘洞里面崭新的石盆石碗一样，那么清晰，那么轻盈。也许他们本就不愿用那么残酷血腥的手术来打开，而让原本看不见的里面呈现，即使打开，也未必能看透啊。 尽管我们的眼睛看到了几千年前也许古人们未曾看过的东西，但如果我们与一千年后的人类相比较的话，这仍然只是一小步。那是不是有更好的方向去行走呢？不是去看更小，更细，更多，而是去看更大，更广，更少的“象”来回答未知呢？ 是故味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。 ——《素问·生气通天论》 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在膝。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 ——《素问·金匮真言论》 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。 ——《素问·阴阳应象大论》 肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 是故多食咸，则脉凝泣而变色；……故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 ——《素问·五藏生成》 *版权归“杭州紫芽文化传播有限公司”所有。 1930年游黄山屯溪。 |
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