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前几天有个人问我“现有鸡蛋还是先有鸡。” 我还真不知道这个问题，我想这个问题得留给生物学家来解答，估计也很容易解答，这仅仅是生物进化论的一个小问题而已，只要找到生物的起源在哪里，就迎刃而解。但是下面这个问题就有点难解决了，到底是先有思想哲学，还是先有生活方式？谁的文化更加优越？  为了搞清楚这个问题，我们从不同的地域来分析哲学发展的特点，试图从中找到我们需要解决的问题。 1、倾向于数字和真理的古希腊文明我们都知道，如今的欧洲文明继承了希腊文明，当年恢弘的希腊古国，如今已是一个大家都不怎么提起的小国，不管是经济还是军事，或者综合国力都大不如两千多年前。 在两千多年前，也就是公元前500年前后，古希腊酝酿出了众多哲学家、数学家 、音乐家，不管是文学还是科技，都足以称霸当时的欧洲，甚至整个地球（当然，中国除外，那时候他们还不怎么知道有个国家叫中国），反正希腊文明辉煌过。 希腊是一个生活在海洋的国家，从经济角度看，当时的希腊人的主要生存方式是经商，所以当时的希腊有着非常繁荣的商业景象，可以这么说，当时的希腊人几乎每个人都是商人，他们拉着骆驼去市场兑换布匹，或者拿着陶瓷去市场换来粮食，甚至通过丝绸之路换来丝绸。 可以这么说，古希腊就是一个商业帝国，那么问题来了，商人主要靠什么打交道？商人打交道靠的是数字，通过数字来直接体现商品的价值，所以古希腊对数学极为精通，甚至打小就懂得基本的数学运算。 在这样的环境之下，古希腊的酝酿出了众多数学家，比如埃拉托斯特尼、德谟克利特、欧几里德、毕达哥拉斯、泰勒斯、阿基米德等等这些数学家，他们创立的数学定义，如今仍无法超越。 由于数学比较厉害，其他相关联的领域也表现的极为突出，比如天文学也出了不少大咖。比如天文学家阿里斯塔克斯，他运用几何论证法测定太阳和月球对地球的近似比值，他的这个方法直到1800 年还在为天文学家所用。 在这种氛围之下，古希腊的哲学观开始呈现一个趋势，即以知识和真理为导向的哲学观。所以我们看到，以苏格拉底以及他的学生柏拉图为巅峰的希腊哲学，都以真理论为基础向外发展。 苏格拉底的真理论认为，人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，他认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。  阿基米德发现浮力定律 通过上面的描述，我们可以知道，古希腊哲学发展，其实跟古希腊的地理以及生存方式是分不开的，因为商业繁荣，所以数学精通，随后思维开始偏向对知识和真理的渴望，从影响了古希腊哲学发展的特点，彻底让古希腊文明走向了“真理论”。 你看如今的欧洲人也能看到点古希腊的影子，比如德国，德国人的生活很严谨，凡是都要追求“为什么”，那里的人对待生活，差一分一厘都受不了。我有个亲戚嫁到了德国，她跟我们描述说“我老公比较刻板，家里书架上的书一定要摆的很有条理，分配一定要很明确，如果你把一本16开本的书放到了32开本的书格上，他会难受的一晚睡不着，总觉得哪里不对劲，因为他觉得不合理、不科学。” 这就是科学催化出来的严谨态度。这样的哲学观点有个好处，能激发人有更多的科学创造。所以我们看到欧洲人为什么率先进入了工业革命。  德国人的严谨 2、倾向于研究人与人、人与大自然关系的中国哲学在古希腊哲学家风风火火地研究“真理论”的时候，我国也在风风火火的诞生出一个哲学体系，那就是以孔子以及他的学生为代表的儒家学说，当然后面还有道家学说。 儒家学说跟真理论有所不同，真理论讲究的是知识，而儒家讲究的是人与人、人与自然之间的关系，儒家教你如何跟人相处，如何跟大自然相处，如何治理国家。孔子的这套哲学理论一直被我华夏子孙沿用至今，且没有衰落的迹象，可谓强大至极。 为什么中国的哲学没有像古希腊哲学那样发展？ 我来跟大家说个故事吧，或许这样你们就能理解为什么我国没有如古希腊那样的哲学观。 这个故事出现在《列子》里，说宋国有个工匠很厉害，把他一块玉石雕刻成一片树叶，然后把这片树叶放到树枝上，人们都分不清哪些树叶是真的哪片树叶是假的。 后来，列子知道了这件事，并且表示很不高兴，他认为这个匠人的行为很不好。于是写道“使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣!” 什么意思？意思是，如果天地万物都需要三年才出一片叶子那样的进度，那有叶子的植物就太少了！因此圣贤传道凭借的是道德教化，而不是依靠小聪明和投机取巧。 很明显，当时以道家为主流思想的人对创意和科技以及工艺类的玩意很不爽，这是因为我国多以农业为主，很少涉及工业方面。以“农”的生活方式是顺其自然，而非“制造”或者“创造”。 所以，我们曾经有过很多科技发明，他们不是受到鼓励，而是受到阻挠。比如，我国张衡早就研发了地震仪，但是一直不受重视，直到1855年由意大利科学家卢伊吉·帕尔米里发明的另一台地震仪，关于地震监测的仪器才被世界所关注。为什么？按理说我们比西方早1700多年就有了地震仪的发明，我们的地震仪技术运用应该远远高于西方才对啊？但是很遗憾，结果刚好相反。 所以，我国的哲学史走在了一条似乎要摒弃科学的道路上。 由于中国是一个农业古国，可以说在新中国成立之前从没经历过工业革命，所以我国历代都在藐视商人，更崇尚与大自然的和谐共处。所以，也诞生了一本书，它叫《逍遥游》，这本书的出现，大大坚定了人们的道家学说的观点。 《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。 《逍遥游》的思想观直接影响了无数的后代，包括对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世著名作家的思想和创作产生了不同程度的影响；还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响；在现代文学家中，鲁迅倾心于庄子的哲学和文章，思想和文风上受《逍遥游》的影响是显而易见的。此外，闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。  道家 是的，由于我国古代以农业为主，所以衍生出了儒家、道家思想。我国人民对知识和真理的渴望并没有古希腊人民那么强烈，我们研究的更多的是人与自然、人与人之间的哲学。 3、建立制度，为何只有中国最强那么很多人开始问了，到底西方的古希腊哲学思想厉害，还是我华夏哲学体系厉害？ 通过前面的解析想必大家也有所了解，两种哲学思想体系下，以古希腊为根源的西方文明在科技发明上有优势，而注重研究人与人、人与自然关系上的华夏文明有建制方面的优势。 但是凡事总有对比才能知道其优越性，所以今天我们大胆来比试一下。 首先我们看到的西方文明，他们在一个国家的建制方面是劣势。因为他们很少去研究人与人、人与自然之间的关系，自然在建立以人为主体的国家制度时，往往没有我国思考的更多、更深层。所以我们看到，以西方文明为主的国家，大多已更新换代，唯独我国一枝独秀，至今还是这个星球上保持着古老文明的国家。 在科技方面，虽然我国的哲学体系特点使其有限制，但是其宏大的根基，总能不断的积累到有用的知识，并点滴运用生产中。其实我国的哲学思想特点还有个好处，就是“留着青山在，不怕没柴烧”，也就是说我们不管做什么，先做好人这个角色，做好人与自然这个工作，往后的知识才能源源不断的得到积累，国家才能顺利的发展。 所以，表面上我们的科技受到了思想的限制，但实际上却是一种放长线钓大鱼的做法，在历史的长河中，人好了，国家一切都会好。 比如华为的5G科技就是一个好的例子，在管理上到位了，实行了“人人持股的制度”，员工自然而然地激发出了满足市场需求的科技发明冲动。 这就是儒家和道家为指导哲学思想的情况下酝酿出来的中国现状。 我们安好，和平，在经验中吸取知识，所以总能站在世界之巅，而西方弱化了体制的建设，生硬地苛求技术的发展，最后有了科技或许却保不住家园的存在。 |
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