《围炉夜话》：德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜

人之所以是高等动物，是因为人类可以直观的表达自己的喜怒哀乐，宣泄自己的情绪。我们会因为升迁、怀子等喜事感到愉悦，也会因为一些小事感到悲愤难过。但是人的一生很长，不会因为几件喜事就使得一生一帆风顺、平安无虞，同样，亦不会因为几道难关就导致一生坎坷。人的一生，悲欢难测，起伏不定。但其实导致这一切的隐性原因则是“德行”。

这让我想起《围炉夜话》中的一则，“德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜？天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。”这则的意思是，天下人谁不希望自己的家中好事不断？但要知道，如果自己的品德太差，有好事降临却未必有好的结局。因为无端降临的好运很可能是靠不正当的理由得来的，平白无故地接受，很可能是祸患的开始。

正所谓“无功受禄，寝食难安”，正直的人时刻讲求问心无愧，莫名的好运突然降临时，就要问自己以何德何能而居之。如果没有正当的理由，则应看到其中的隐患，不会安之若素，更不会自我夸耀。他们坚信只有高尚的德行才能配得上得到的财富。

但是世间也还存在着这样一类人，他们看重利益而看轻德行。德行，是一个人立于天地间的根本。然而贪利轻德的他们却从来没有想过，自己的德行配不上自己的财富，那么财富带给他们的就不是享受与自由，反而有可能是祸患与灾难。

富商的几个孩子在富商死后为了争夺家产，反目成仇，最后导致上亿家财分文不剩，这样的例子比比皆是。一个人有了良好的德行，自然会有正确合法的方式获得财富，因为他眼界宽广，胸怀天下。站的角度与高度不同，自然得到的东西也就不同。反之，如果一个人腰缠万贯，却德行极差，那么他的钱财多半是不义之财，即使拥有也必不长久。

因此，一个人无论身处何时何地，都应该谨言慎行，注意自己的德行操守。要有清贫不移的志气，脚踏实地，勤勤恳恳，必能有所收获。诸葛亮具有高尚的德行，所以他虽身居乡野陋室，却仍有刘备三顾茅庐。和珅虽然家财万贯、左右逢源，最终却只落得个革职下狱、白绫赐死的下场。

德能养财，也能旺财。一个人只要德行出众，他吸引的也一定都是德行高尚的人，他的交友圈也都是良好修养的人，每日的交流探讨也必然都是正途，带来的也都是好的机遇，这样的人一定会通过自己的努力与双手，取得不菲的财富。他们也会给自己的孩子灌输正确的思想，如何正确的认识财富，经营财富。

天地间自有公道，如果一个人能够勤勉自省，多做有益于大众的事，把高尚的德行作为自己的行为准则，不去纠结是否能得到回报。时间久了，以至诚之心付出的人，得到的不仅仅是财富，也必然会得到众人的赞美和爱戴。