一年一小运：也能补时运不济？有人将其与本命流年相提并论，对么易经非一人一时之智慧，而是历代数千年演绎，融汇古今前贤和易圣们的精力和心血，方成大家之作。 随后，由《易经》衍生出的四柱、六爻、奇门遁甲、梅花易数等易学体系，很有具体的实用性和操作性，但无论如何改变，都不离其阴阳五行生克的变易大道。 具有三千年养生精髓和医学宝典的《黄帝内经》中说：天人相应，阴阳五行……天地合气，命之曰人……法于阴阳，和于术数……“ 阴阳二气永恒运动，自然五行不断交感，其奥妙理论告诉我们，阴阳互动交合，才能产生万物万象，而人生的吉凶祸福，也隐藏于动静之间，故《易经》称之为：”吉凶悔吝者，生乎行动。“ 一代易学大儒邵雍先生，说：”几者动之微，吉凶之先见者也”。 在邵老的《答友人》一诗中，他更是写道：何者名为善处身，非唯能武又能文。可行可止存诸己，或是或非系在人。遍数古来贤所得，历观天下事须真。吉凶悔吝生乎动，刚毅木讷近於仁…… 民间百姓也根据易理的变化，总结出了“多一事不如少一事，一动不如一静”的哲理思想。 南怀瑾先生，品读《易经》中，总结出“吉凶者，失得之象；悔吝者，忧虞之象；变化者，进退之象。”他认为，易经中的这3个道理，就是最高的人生哲学，也就是政治哲学。 由《易经》中的阴阳变化，许多人便会自然联系到将顺逆、吉凶、与祸福联系到变幻莫测的人生命运。 在《实用易经》、《趣味易经》、《智慧易经》等专栏，《十年一大运，五年一小运：从传统《易经》看，人的时运怎样变化？》系列文章中，”源易缘“谈到了，在易学中，古人认为，影响命运成败得失、吉凶祸福的人的大运、还有小运，以及流年时运等等干支力量的生克制化因素，有不少读者留言询问，大运和小运的关系？小运是不是就是人们所说的本命年？他们之间的关系又是怎样的？ 今天，我们就结合传统《易经》及民俗文化等知识，来谈谈这些话题，供大家交流探讨。 |
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