独活药证解

独活苗一茎直上，有风不动，无风自摇，故名独活。出土黄白，晒干褐黑，紧实无节，其气香烈，其味辛腥。现代中药认为具有祛风除湿、通痹止痛的作用。属祛风湿药下属分类的祛风湿散寒药。多用于治风寒湿痛、腰膝疼痛、少阴伏风头痛。

《神农本草经》：独活（命名）味苦平无毒（性味）。主风寒所击，金创止痛，贲豚，痫，痉，女子疝瘕（药证）。久服轻身耐老（上品）。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者（命名）。生川谷（药场）。

命名

古人观察这味本草之后发现很有个性、神奇，有风不动，无风自摇，有风时所有草都动，唯有独活吹不动，无风时自身摇动，故名独活。

形色

有风不动说明独活具有抗风寒的能力；无风自摇说明有种特殊的气，自发自主的动，有统摄风力的作用

本品根略呈圆柱形，下部2～3分枝或更多，长10～30cm。根头部膨大，圆锥状，多横皱纹，直径1。5～3cm，顶端有茎、叶的残基或凹陷，表面灰褐色或棕褐色，具纵皱纹，有隆起的横长皮孔及稍突起的细根痕。质较硬，受潮则变软，断面皮部灰白色，有多数散在的棕色油室，木部灰黄色至黄棕色，形成层环棕色。

性味

实际运用的时候会发现独活不单味苦平，并且还有种特殊、无法复制的浓郁香味，闻到这种香味就知道是独活。有特异香气，味苦辛、微麻舌。凡具有特殊香气的本草都能够化湿、燥湿、化解、行气、散结。

独活还有辛味、麻味、刺激性气味。凡辛可散风寒、行气。凡麻可止疼、止血。只要采集独活就会闻到这样的气味，就算把独活晒干之后也具有这样的气味。

味苦能够燥湿、泻火。《神农本草经》中记载无毒，代表独活虽然跟很多有毒药性味相似但是无毒。

药场

独活通常生长于坡底、湿地，没有特殊讲究，很多地方都有独活，所以品种也比较多。独活有点像毛当归的样子，又称为重齿毛当归，但重齿毛当归并不是当归，所以现代植物学的分类方法还不如《神农本草经》简单质朴。如果不是植物学家，根本就不理解重齿毛当归的名字，而《神农本草经》所记载的每一味本草命名都有深刻的历史沉淀和文化内涵，乃至于功效主治都包含在内。

风寒所击

风寒所击代表突然受到风寒，而独活所主因为有风不动，无风自摇的形色特性，本身就祛风散寒。其二性味香可化解风寒、辛可散风寒。

金创止痛

金创止疼即意外损伤，破皮流血，疼痛难忍。独活性味香能够促进伤口愈合、生肌、化腐，麻可止疼、止血。

贲豚

贲豚是古代独有的病名，现代没有行对应的病名。由于现代医学冲击，很多古代特殊病症命名方式已经慢慢消失于历史长河之中。贲豚是从小腹开始的一股气，好似怀孕一般，一直冲到肚脐、胸口，最终引起恶心呕吐、打嗝，简而言之就是一股气向上直喷，涌动不可控的症状。独活无风自摇的特征，说明独活具有自发自主统摄气机运动的力量，借助独活气使体内的贲豚气能够自发自主。其二香、辛、苦化解这股气，达到降、解、化、开。

痫，痉

痫为癫痫，俗称羊癫疯，表现为偶尔或者突然角弓反张。痉为经常性角弓反张、脚背僵直，两者在古代很难区分，经常出现痫、痉混为一谈。古人认为出现这种现象是因为受风，所以根据独活的特征有风不动，无风自摇，说明独活可以控制风，这种强大自主风的能力，能够加强人体控制痫症、痉症引起的痉挛、角弓反张、抽搐等，让人体能够自主，不被病邪控制。

女子疝瘕

独活根茎容易出现孔洞，其中有油点，具有浓郁香气。女子疝瘕为腹部有气积聚，疼痛，古人认为独活油点的香气能够把积聚的脏气散出。独活的特征与疝瘕等发病机理类似，借助独活的孔洞、油点特性直接调理、治疗疝瘕。本身独活香能够化解消散，年代越久，香气越浓郁，所以治疗疝瘕一定要用多年的大根。如果是当年的小根，治疗疝瘕作用不明显。味辛有助于调畅气机，尤其是香辛合二为一，调畅气机的功效更加显著。

久服轻身耐老

常用独活能够增强抗风寒能力、体外没有风寒所袭，身体轻快、体内气机调畅，又有独活香气能够使人容貌减缓衰老，自然轻身耐老。现代很多人早衰，出汗都是酸臭味，好似一股腐烂的垃圾气味。如果每个人都点香，注意饮食，不吃有毒的东西，就能延缓衰老。

别名

一名羌活

古代羌活、独活不分，后世又将羌活和独活分为两味本草。

一名羌青

“羌”说明这味本草不是来源中土，而是胡人引入，古代称少数民族为匈奴、胡人、北狄、羌。

一名护羌使者

羌族经常食用独活，能够保佑身体健康。

藏曌用量解

现在讲的是古法用量、指导用量，并非要严格按照用量，刚学医的时候用量不知道如何掌握的时候可以参考一下。并且此用量为汤剂，单味药即可治病，或者少数几味药配伍可用，如开大方应酌情加减。具体应用视情况而定。

由于独活气味很大，脾胃虚弱、对气味敏感的人容易产生逆反心里，闻到独活可能会发生恶心呕吐的现象。凡是闻到独活气味感觉恶心的人，身体必然有湿浊之气、气机逆乱现象。所以当闻到某味中药非常恶心的时候，反而说明病气比药气重，身体状态不太好的表现。这种情况下，不一定不能用药，只是根据每个人状态不同。

风寒所击

因为风寒而引起的疾病，一般9-15克，不宜大量，单独使用需配以生姜、大枣煎熬。有些地方把独活加上柴胡当做治疗风寒感冒的药物使用，一切感冒都能治疗，根本不需要吃西药、输液。

金创止痛

在山区、农村生活不可避免会受到损伤，疼痛难忍，一般9-15克，如果疼痛特别严重，可以用到30克。用在跌打损伤的复方当中效果比较明显，单用一味独活也有明显止疼效果，类似西医止痛片。

贲豚

贲豚是气机逆乱的一种，不宜量大，视乎病情而论，6-9-15克。一旦独活药力比病气大，就会无风自摇，上打嗝；下排气；肚子响的好似打雷一般。每个人对独活耐受程度不一样，有些人吃一点点就感觉浑身刺挠，这就是无风自动，散风寒。

痫，痉

一般用量较少，6-9克。

女子疝瘕

如果确实气聚，9-15克为妥，不宜大剂量服用，选用年份长的独活的效果更佳。

久服轻身耐老

一般制成丸散膏丹服用。关于久服独活，除非经常受风、气机逆乱，或者配伍复方丸散膏丹防止受风。独活并不是生长于风口，而是长在山坳里面，所以一般的风吹不动独活。如果强行种在山顶、风口，也会很快死去，因为每株植物自有智慧，不可能好似人类一般到处活动。

历代药证

祛风，胜湿，散寒，止痛。治风寒湿痹，腰膝酸痛，手脚挛痛，慢性气管炎，头痛，齿痛。

①《本经》：'主风寒所击，金疮止痛，奔豚，痫痓，女子疝瘕。'

②《别录》：'治诸风，百节痛风无久新者。'

③《药性论》：'治中诸风湿冷，奔喘逆气，皮肌苦痒，手足挛痛，劳损，主风毒齿痛。'

④《医学启源》：'主治秘要云：能燥湿，苦头眩目运，非此不能除。'

⑤张元素：'散痈疽败血。'

⑥李杲：'治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，头项难伸。'

⑦王好古：'去肾间风邪，搜肝风，泻肝气，治项强腰脊痛。'

⑧《滇南本草》：'表汗，治两胁、面寒疼痛。'

⑨《本草通玄》：'治失音不语，手足不随，口眼歪斜，目赤肤痒。'

⑩《本草正》：'理下焦风湿，两足痛痹，湿痒拘挛。'

⑾《现代实用中药》：'发汗，利尿，消浮肿。'

历代方证

①治风痹：独活、石南各四两，防风三两，附子、乌头、天雄、茵芋各二两。以酒二斗，渍七日，服半合，日三，以知力度。（《干金方》独活酒）

②治风伤肾经，腰痛如掣，久不治，流入脚膝，为偏枯冷痹缓弱之患，及新产后腰脚挛痛，除风活血：独活二两半，桑寄生、杜仲（切，炒断丝）、北细辛、白芍药、桂心、芎藭、防风（去芦）、甘草、人参、熟地黄（洗）、大当归各二两。上锉散，每四钱，水二盏煎，空心服。（《世医得效方》独活寄生汤）

③治少阴寒湿腰痛：独活、苍术、防风、细辛、川芎、甘草。水煎服。（《症因脉治》独活苍术汤）

④治历节风四肢头面肿：黄芪十二分，独活八分，生地（切）三升（暴干），豆豉一升（熬），鼠粘子三升（暴干），上五味捣筛为散，一服方寸匕，饮汁下，日二服，加至二、三匕，忌芜荑、蒜、面、猪肉。（《延年方》）

⑤治惊瘫、鹤膝，及中风湿日久致腰背手足疼痛，昼轻夜重，及四肢痿痹不仁：川独活半两，当归（酒洗）、白术、黄芪（蜜水涂炙）、薄桂（去粗皮）、川牛膝（酒洗）各二钱半，甘草（炙）三钱。上件细切，每取二钱，水一盏，姜二片，薤白一根，煎七分，空心热服，或无时。（《活幼心书》独活汤）

⑥治产后百日中风，痉，口噤不开，并治血气痛，劳伤，补肾；独活一斤，大豆五升，酒一斗三升。上三味，先以酒渍独活再宿，若急须，微火煮之，令减三升，去滓，别熬大豆极焦，使烟出，以独活酒沃之，去豆服一升，日三夜一。（《千金方》独活紫汤）

⑦治产后中风，虚人不可服他药者：独活三两。以水三升，煮取一升，分服。耐酒者亦可以酒水等煮之。（《小品方》一物独活汤）

⑧治风著人面，引口偏著耳，牙车急，舌不得转：独活三两，生地黄汁一升，竹沥一升。上三味，合煎取一升，顿服之。（《千金方》）

⑨治头痛属少阴者：独活、细辛、川芎、秦艽、生地、羌活、防风、甘草，水煎服。（《症因脉治》独活细辛汤）

⑩治齿根动痛：生地黄、独活各三两。上二味细切，以酒一升渍一宿，含之。（《千金方》）

⑾浣洗一切痈疽：独活、黄芩、莽草、当归、川芎、大黄、赤芍药各-两。上为散，分作两次，先用猪蹄以水二升煮，令蹄熟，去蹄入药，再煎十余沸去滓，乘热洗疮。（《普济方》独活散）

独活考古

①《汤液本草》：'独活，治足少阴伏风，而不治太阳，故两足寒湿，浑不能动止，非此不能治。'

②《本草经疏》：'独活，其主风寒所击金疮止痛者，金疮为风寒之所袭击，则血气壅而不行，故其痛愈甚，独活之苦甘辛温，能辟风寒，邪散则肌表安和，气血流通，故其痛自止也。奔豚者，肾之积，肾经为风寒乘虚客之，则成奔豚，此药本入足少阴，故治奔豚。痫与痊皆风邪之所成也，风去则痫痓自愈矣。女子疝瘕者，寒湿乘虚中肾家所致也，苦能燥湿，温能辟寒，辛能发散，寒湿去而肾脏安，故主女子疝瘕，及疗诸贼风、百节痛风无久新也。'

③《本草汇言》：'独活，善行血分，祛风行湿散寒之药也。凡病风之证，如头项不能俯仰，腰膝不能屈伸，或痹痛难行，麻木不用，皆风与寒之所致，暑与湿之所伤也；必用独活之苦辛而温，活动气血，祛散寒邪，故《本草》言能散脚气，化奔豚，疗疝瘕，消痈肿，治贼风百节攻痛，定少阴寒郁头疼，意在此矣。'

④《药品化义》：'独活，能宣通气道，自顶至膝，以散肾经伏风，凡颈项难舒，臀腿疼痛，两足痿痹，不能动移，非此莫能效也。……能治风，风则胜湿，专疏湿气，若腰背酸重，四肢挛痿，肌黄作块，称为良剂。又佐血药，活血舒筋，殊为神妙。'

⑤《本草求真》：'独活，辛苦微温，比之羌活，其性稍缓，凡因风干足少阴肾经，伏而不出，发为头痛，则能善搜而治矣，以故两足湿痹，不能动履，非此莫痊，风毒齿痛，头眩目晕，非此莫攻……因其所胜而为制也。且有风自必有湿，故羌则疗水湿游风，而独则疗水湿伏风也。羌之气清，行气而发散营卫之邪，独之气浊，行血而温养营卫之气。羌有发表之功，独有助表之力。羌行上焦而上理，则游风头痛，风湿骨节疼痛可治，独行下焦而下理，则伏风头痛，两足湿痹可治。二活虽属治风，而用各有别，不可不细审耳。'

⑥《本草正义》：'独活为祛风通络之主药，《本经》主风寒所击，祛风之正治也。主金疮止痛，盖指风邪外袭之破伤风，则能法风而止其痛，非能止脱血发热之疮痛也。奔豚本属肾水之邪上涌，温辛下达，故亦治之。痫痓亦因风动而发，然寒风则宜于独活，而痰火生风，非其治矣。《别录》疗贼风及百节痛风，无问久新，则芳香走窜，固无微不至，亦防风之流亚也。独活气味雄烈，芳香四溢，故能宣通百脉，调和经络，通筋骨而利机关，凡寒湿邪之痹于肌肉，着于关节者，非利用此气雄味烈之味，不能直达于经脉骨节之间，故为风痹痿软诸大证必不可少之药。惟古时羌活独活，未尝分别，故古书以独活通治内外上下诸证，凡头面肢体，无一不在独活范围之内，自宋以来，则羌活别为一条，而芳香之气，尤为浓郁，则彻上旁行，合让羌活占其优胜，而独活之味较厚，则以专治腰膝足胫等证。虽古人尚未明言，而海藏已谓羌活气雄，独活气细，石顽亦称其升中有降，皆隐然有上下之别，颐业师朱氏家法，恒以独活治下，凡自腰及少腹以下，通用独活，不仅风寒湿气痿痹酸痛，可以立已，即疡证之发于阴分者，未溃易消，已溃易敛，功绩显然，确乎可信，此古人未尝明言之奥旨也。……然如着痹痿躄诸侯，又多气血虚寒，不得流利，苟非羌独辛散，亦难速效，则病本虽属血虚，又宜于养血滋液之中，参入宣络温运，徐图奏绩。'

独活药理

1、对中枢神经系统的影响：有镇静、催眠、镇痛作用。

2、对心血管系统的影响：能扩血管及降压、抗心律失常、抑制血小板聚集、抗凝、抗血栓。

3、对呼吸系统的影响：能兴奋呼吸中枢，使呼吸加深加快。

4、对免疫系统的影响：能使胸腺、脾脏重量增加，抑制迟发性过敏反应。

5、对消化系统的影响：有解痉、抗溃疡作用。

6、此外，独活还有一定的抗炎、抗菌、抗肿瘤、抗惊厥作用，所含香柑内酯、花椒毒素等有光敏作用。

七情和合

1、独活配麻黄：独活祛风胜湿止痛；麻黄解表发汗。相配有祛风解表，除湿止痛之功。适用于治外感风寒，表实无汗，身痛等。取独活通络除痹，麻黄宣痹散寒止痛，适用于痹证疼痛。

2、独活配防风：独活辛香走窜，能除伏风，胜湿气，通经络，止疼痛；防风升发疏散，善开腠理，通血脉，祛风湿。独活长于胜湿，防风长于祛风。两药相须为用，功效益著。适用于风湿外感所致的头痛、腰痛、关节痛等。

3、独活配羌活：羌活行上焦而理上，长于祛风寒，能直上巅顶，横行肢臂；独活行下焦而理下，长于祛风湿，能通行气血，疏导腰膝，下行腿足。二药配伍，一上一下，直通足太阳膀胱经，共奏疏风散寒、活络止痛之功。适用于风湿痹痛，外感风寒，历节病等。

4、独活配细辛：独活祛肾经伏风而除湿，通络止痛走气分；细辛散肾经风寒而使之外达。两药相配有散寒、祛湿邪，通痹止痛的功效。适用于风寒外邪伏于少阴之头痛，痛连齿颊，遇风更甚，顽而不愈；风寒湿痹腰痛，脊强而冷，下肢痹痛。

5、独活配藁本：二药均有散风祛寒，除湿止痛之功。但独活偏于温散伏风，藁本偏于升散达巅，二者相配，散风祛寒，除湿止痛的效果较好。适用于风寒湿邪所致的头痛，巅顶痛等。

6、独活配苍术：两药皆有祛风胜湿除痹之功。独活长于祛伏风，通经络，止痹痛苍术长于开腠理，祛湿浊，燥脾湿。两药相合，有发汘祛风，除湿止痛之功。适用于风湿外感所致的头疼、身痛及痹证关节肿胀疼痛等。

7、独活配桑枝：独活散寒止痛而通痹；桑枝祛风湿而通经络，横行四肢。二者合用，适用于风寒湿痹、上肢疼痛、肩关节周围炎等8、独活配桑寄生：独活搜风祛湿而通痹，尤善除肾经伏风；桑寄生补益肝肾，祛风通络，养血润筋。二药合用，有祛风除湿、通痹止痛之功，并入足少阴肾经，益肾而壮筋骨。适用于肝肾不足或风湿侵袭经络之腰膝酸痛，关节屈伸不利，足软麻木，步履维艰等。

机曰∶《本经》独活一名羌活，本非二物。后人见其形色气味不同，故 为异论。然物多不齐，一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活，必紧实者；东垣治太阳所 用羌活，必轻虚者。正如黄芩，取枯飘者，名片芩，治太阴；条实者，名子芩，治阳明之义 同也。况古方但用独活无羌活，今方俱用，不知病宜两用耶？抑未之考耶？时珍曰∶独活、羌活乃一类二种，以他地者，为独活；西羌者，为羌活，苏颂所说颇明。

张志聪曰：后人以独活而出于西羌者，名羌活。出于中国，处处有者，名独活。羌活色紫赤，节密轻虚。羌活之中复分优劣，西蜀产者，性优。江淮近道产者，性劣。独活出土黄白，晒干褐黑，紧实无节，其气香烈，其味辛腥。