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吴起，战国初期军事家、政治家、改革家。他是卫国人，喜爱用兵，他先后侍奉过鲁国、魏国和楚国的君主。 被鲁国国君怀疑拒绝之后，他听说魏文侯贤能，就服事文侯。魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁公正，完全能够得到士兵的爱心，就让他任西河守，来抵抗秦国、韩国。 魏文侯死后，吴起侍奉文侯的儿子魏武侯，魏武侯沿黄河（乘船）顺流而下，到了河中间，回头对吴起说:“太美了山河如此险固，这是魏国的珍宝啊!”吴起回答道：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也”武侯日“善。” 意思是，“关键在于君王的德行而不在于山河的险固。从前三苗氏左有洞庭湖，右有彭蠡湖，不修德行信义，夏禹消灭了他。夏桀的居处,左有黄河济水，右有泰山、华山，伊阙在它的南面，羊肠坂在它的北面，不修仁政，商汤流放了他。殷纣的国都，左有孟门山，右有太行山，常山在它的北面，黄河流经它的南面,不修政德，周武王杀了他。从此来看，国家的珍宝在于德行而不在山河的险固。如果国君不修仁德，船中的人全都成了仇敌。”魏武侯认为他说的对，非常赞赏他。 司马迁在《史记孙子吴起列传》里面，记载了这件事。从中我们可以看出，吴起不但是一位军事家，而且还是一个政治家，他注重以德治国。 但是他还是私德有亏，在侍奉鲁国国君的时候，齐军攻打鲁国，吴起为了做统帅，杀了来自齐国的妻子向鲁君表忠心，被人不齿，最后鲁君还是拒绝了他。 曾子（曾参的儿子）因为吴起没有回家奔母亲的丧，“薄之，而与之绝”。瞧不起他，同他断绝了来往。 吴起在魏国的时候受怀疑排挤，他离开了魏国到了楚国，楚悼王听说吴起有能力，就让他担任了相国。他在楚国做了一系列大胆的改革，明确法规审定命令，裁减不需要的冗官，废除了公族中关系疏远亲属的特权，来抚养战斗的士兵。他的改革肯定是触碰到了楚国贵族的利益，原先楚国的贵族都想谋害吴起。等到楚悼王死了，宗室大臣发生内乱而攻击吴起，他被射杀而死。 司马迁最后评价他说：“吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫!” 意思是，吴起用凭借山川地势之险固不如凭借恩德说服魏武侯,但在楚国施行他的主张时，却因苛刻残暴、缺少恩德而断送了自己的性命，可悲啊!    |
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