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《我们同学宋元明》的教育启示 中山市教研室/郭跃辉 今天，我在微信公众号里读到了一篇小说，题目是《我们同学宋元明》。小说从“成长”的角度概述了主人公宋元明十几年的生活历程，其间还纠缠着他与女老板以及班长胡若兰的情感经历。不过，读完之后，我觉得从教育的意义上解读这篇小说，可能更有意义。 故事是从宋元明到市博物馆下属的画廊工作开始讲述，但事件的真正的起点是在高一。当时宋元明的班里一位同学从食堂换来十二元的饭菜票，在教室不翼而飞了，这段时间，有四名同学在教室里打扫卫生。班长胡若兰当即便主持查找，打扫卫生的四位同学便成了重点嫌疑对象，其中就包括宋元明。胡若兰对他进行了重点的检查和询问，无果，于是便在第二天早自习时由全班同学无记名投票，把“贼”选出来。投票的时候，大家想起了宋元明昨天接受“讯问”时神色紧张的样子，于是便顺理成章地将他选为“贼”。很明显，这一做法是极为荒唐的，但组织者毕竟也是一名学生，此事便情有可原。 班主任回到学校之后，“感到这事似乎带点包办婚姻的意思，但不能因为包办就不生孩子，况且他也没有更好的破案办法，为了公平公道起见，他表示应该允许宋元明同学证明自己确实没有偷饭菜票，如果他证明不了，才能采取处理措施，以儆效尤。”但是很遗憾，宋元明没有能力证明自己的清白，最后班主任宣布了处理意见，一是退还十二元钱的饭菜票，二是在班会上作深刻检查。这一做法其实是延续了班长的处理意见，班主任在没有深入调查取证弄清楚事实真相的情况下，依靠“民主选举”的方式抓住了“小偷”，此事便值得商榷了。也正是因为这一偶然的事件，彻底改变了宋元明的人生历程。在听到“处理结果”之后，小说这样写道： “贼”终于落到了实处，全班同学尤其是那些背了嫌疑的人，心忽啦一下都放了下来，七嘴八舌地表达出各自的鄙夷和愤慨。宋元明找不到有力的词语辩解，只是委屈得泪水往下滴，嘴里喃喃地说不是我。 第二天，宋元明便提出不想上学了，要到市里找活干，后来宋元明返校之后，将自己在城里打工赚到的十二元钱交给了胡若兰。这件事不仅给宋元明带来了严重的影响，也给胡若兰带来了心理压力。高中毕业，原本成绩优异的宋元明落榜，不得不到城里干粗活打工，后几经转折赚到了钱，成了“富翁”。小说的结尾，是宋元明的“贼镇娱乐城”开业，全班同学除身为镇长的胡若兰之外全部到场。在开业典礼上，宋元明请求当年那个偷了十二元饭票的人坦白，他说：“我已经背了十几年的黑锅，只要你坦白了，我就不是贼骨头了。”自然不会有人在这个时候坦白，但作者若有所思地写道： 他是我们的同学，我们都生活在这个时代的空间，不同的是，那年选他为“贼”时，我们都是举手者。 我们再来反思一下整个事件的过程，至少可以从以下几个角度进行分析： 首先，不论是班长还是班主任，尤其是担负着教书育人责任的教师，在处理这件事上存在着简单与粗暴。投票选举，这本是民主治班的一种形式，特别是在选举班干部的时候，深得学生欢迎。但这种民主形式，并非适用于所有情境。此前，我在网上看到过“投票选差生”，这篇小说中出现了“投票选举小偷”，这其实是打着民主的幌子进行非教育甚至是反教育的勾当。美国政治思想家托克维尔曾经提出“多数人的暴政”这个问题，古希腊的苏格拉底就曾经是“多数人暴政”的受害者。少数服从多数，并不是民主的体现。 其次，当事情发生、恶果已然酿成时，我们在小说中看不到教师的反思，相反却看到了另一个“历史中的人质”胡若兰的悔恨。正是这种悔恨，让她与宋元明产生了若即若离的情感纠葛。当然，这是出于小说虚构逻辑的需要。从现实上看，教师即使按照校长的指示给宋元明“平反昭雪”，但依然没有抹平学生内心深处的“尊严伤害感”。我不敢保证现实生活中没有这样的情境，当出现类似的问题时，作为教育工作者，不能仅仅关注表面上的“平反”，而是要深入学生心灵深处去做工作，毕竟，教育是培养人的事业。宋元明事业的成功，只能说明他利用自己的特殊才能获得了社会的认可，实际上他并未从阴影中走出，这给他带来了，或许是终身的遗憾。 最后，也是最重要的一个问题，即我们的公民教育究竟如何开展。当班长、班主任实行了“投票选举”的民主形式时，作为真正的“嫌疑人”，肯定认同这种形式，但是其他同学呢？正如作者所说：“那年选他为‘贼’时，我们都是举手者”，这恰恰说明我们的公民教育需要进一步改进。现在，公民教育对我们来说并不陌生。公民教育意味着教育要为国家和社会培养合格公民，这个合格公民显然不仅仅是重视自己的权益，而是在关注自己权利的同时，也能够保障他人的权利。但是现实生活中，“沉默的”依然是“大多数”，如何让这些“沉默的大多数”意识到自我与他人在社会中的共同存在，并且从行为与实践的角度改善这种状态，这应该是学校德育的重要内容。即使不能够立即“参政议政”，也要有民主的意识，也要意识到他人的合法合理存在的价值。公民教育专家檀传宝先生认为，公民意味着所有人都是平等的，只是盲从不能算着公民。而“各人自扫门前雪，不问他人瓦上霜”的人只能算是“私民”，即私下的小农意义的人。 知耻近乎勇，承认过失与错误是需要勇气的，敢于直面自己缺陷的人，是真正的勇者。但愿，在现实教育生活中，发生在宋元明身上的“投票闹剧”能够不再发生，而作为教育工作者，不仅要走进学生内心深处，更要对公民教育引起足够的重视。 |
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