|
“满堂灌”不是一种带有“原罪”的教学方法 中山市教研室/郭跃辉 新课程改革以来，我发现了一种特别有趣的现象：新课程的理念、教学改革等，都是在反对、批判“过去”与“传统”的基础之上，确立自己的话语体系与本职内容。这一点其实也很好理解，历史上的改革，不论是政治经济改革还是文化变革，都离不开对“传统”的批判。而当在批判中确定自己的“存在”之后，曾经批判过的那些东西比如说“传统”，便不再引起关注。就拿新课程改革中的“自主探究”来说吧，当提倡学生发挥主动探究精神的时候，当提倡小组合作与讨论的时候，过去的一些教学方法便遭到了批评甚至唾弃，例如“满堂灌”的教学方法。 令人更惊奇的是，人们对“满堂灌”的批评，更多的是为了确立“自主探究”的新课程理念的合理合法性，至于“满堂灌”的弊端究竟表现在哪里，“满堂灌”有没有值得吸取的方法论资源等，这些问题都被忽视了。以至于，现在出现了一种状况，只要谈论自主探究、实践合作学习，都带有先天的“正确性”，而提倡“满堂灌”，则带有一种“原罪”：它一出现，就已经错了。那问题是，按照黑格尔“存在即是合理”的观念，既然“满堂灌”一出现就意味着错误，为什么还会存在那么长的时间呢？ 最近，在阅读黄玉峰老师的一篇文章时，我注意到了黄老师在讲杜甫的《登高》时，特别强调“满灌法”。诗歌教学的价值与效度向来受到人们的质疑，诗歌教学在促进学生理解诗歌方面究竟起到多大的作用，诗歌教学的课堂效率为何比较低，为什么教师讲了不少关于诗歌的文体知识与答题的方法技巧，学生还是无法正确鉴赏一首诗？这些问题都是教师在进行诗歌教学时需要考虑的问题。但是现实中，很多教师只是按照管理，请学生不断朗诵，然后翻译诗歌，分析情感、手法、意象与意境。教师引导学生鉴赏完毕，学生自以为“了然于心”，但是碰到另外的诗词时，又傻眼了。课堂上学到的那些鉴赏方法，似乎都失去了作用。问题究竟出现在哪里呢？黄老师认为，教师常见的教学问题是：浅浅地照本宣科，学生不但理解不深，还容易遗忘。他的诀窍其实很简单，就是“满灌法”。 在教读杜甫的《登高》时，黄老师就用到了满灌法，并且认为“让学生学会赏析，必须要经历满灌的过程”。不过，黄老师的“满灌”，不是大篇幅介绍杜甫的生平经历与写作背景，也不是将教师自己对诗歌的理解原封不动地“搬运”到学生那里，更不是生硬地将教参或网络上的资料“传递”给学生，这种“灌法”自然要受到质疑。而黄老师的“满灌”，步骤有二：第一步就是讲“登高”，推出系列作品；第二步是从千篇一律的诗歌中发现“个体”。 具体说来，首先，黄老师退出了一个“登高”系列，将古代涉及到“登高”的名篇放在一起，直观地呈现给学生。例如王粲的《登楼赋》，已经奠定了“登高赋诗”的景物内容与情感基调，当然，这种景物也跟具体的季节、登高的地点有关系。而对于情感内容来说，思乡怀旧、感叹时光飞逝季节轮换、希望王道实施国家一统、抒发凄惨的内心情感等等，这些内容是登高诗词的“共通点”。这是第一步，既在大量阅读的基础之上，把握某类诗词的共同点。 其次就是去发现“这一首”诗词的“个性特点”，这种个性特点与作者的生平经历、即时心境、思想观念等等不无关系。黄老师认为： 在分析孤立的一首诗时，析出“思乡”“忧国”“兴怀”那几个点来，再联系一下作者的身世，乍一看很能唬人。但是，渐渐地，学生就会发现千人一面，在这方面的思维和鉴别力慢慢就迟钝了。这就好比介绍一个人的时候只说“他长着两只眼睛，一个鼻子”。话虽不错，却是正确的废话。 仔细想想，这不正是大多数语文教师所做的事情吗？将情感特点与作者的生平经历联系在一起，然后从诗词中寻找意象等具体的点，进行分析后印证情感基调。这种教学，最大的弊端就是学生思维与鉴别力的迟钝，从而导致学生对老师讲过的诗词很熟悉，但是对于没有接触过的诗词，感觉无从下手。机械化的鉴赏程序，程序化的鉴赏方法，都会让学生不再对诗词保持新鲜感与陌生化，而当学生运用这种自认为非常娴熟的技巧去赏析诗歌时，往往有一种“方枘圆凿”的感觉，那些方法、知识根本不适用。 在黄老师的方法的指导下，学生对诗歌的共同点越来越熟悉，这些“雷同之处”逐渐消失，而作品的个性逐渐浮出水面，在对“个性”的把握中，学生的鉴赏能力才得以慢慢提升。或者说，诗词教学也是一个“体察个性”与“发现共性”的辩证过程。教学的目的在于发现、总结、提升诗词的普遍的、一般的鉴赏方法，学生运用这种普遍的方法去鉴赏其他诗词，但如果忽视了诗词的“个性特点”，忽视了“情感”与“手法”之间的具体联系，那么头脑中存留的可能只是一些僵化的文体知识与生硬的解读技巧。举一个简单的例子，学生在赏析“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，如果仅仅停留在“借景抒情”这个抽象的概念上，进而在“景物”与“情感”之间建立简单直接的联系，那么学生对这句诗的理解自然不可能很深入。 从以上分析可以看出，黄玉峰老师的“满灌法”，与我们批判的“满堂灌”依然有不同之处。黄老师的“满灌”，更侧重于给学生提供“多多益善”的探究材料，并且引导学生在对材料分析的过程中把握某类诗词的共同特点，这一点我以前在讲《琵琶行》的时候曾经用到过，即将描写音乐的诗词集中到一起，分析“音乐描写”的基本手法，在此基础上再结合白居易的人生经历以及《琵琶行》的具体内容进行赏析。至于具体的过程，已然离不开学生的主动探究的精神。或者说，“满堂灌”本身也不是带有“原罪”的教学方法，“满堂灌”本身没有错，问题在于如何合理地运用它。 |
|
|
