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2019年第38篇：【读书有思】之读汲安庆教授的《中学语文名篇新读》 中山市教研室/郭跃辉 我坚持文本解读研究将近十年了，惭愧的是在这一主题上取得的成绩屈指可数。汲安庆教授这本《中学语文名篇新读》给了我坚持自己研究方向的动力。本书包括对初中教材篇目、高中教材篇目、课外文本的解读，文章既有学术深度，对一线教学也有极大的指导作用。读完此书，我的收获不仅在于文本解读内容的感悟与理解，更在于对汲教授文本解读方法的总结与梳理。 首先就是对言语形式的关注。语文教育领域的文本解读与文学角度的文本解读有很多相同之处，但也有所区别。区别之一就是前者非常关注言语形式的揭秘。汲教授说：“从阅读引领的角度讲，也必须关注形式秘妙。光知道文本写了什么，对怎样写、写得如何（这两者都涉及形式表现与创制的智慧）不闻不问，甚至懵懂无知，那么对写什么的了解必定有限，其了解的深度、正确性也值得怀疑。”我非常认同汲教授的专业判断。语文意义上的文本解读，不仅仅是对文本内容的正确、深入阐释，更重要的是从言语形式的角度把握文本的意蕴。虽然“言语形式”的概念还有待于辨析，“言语形式”究竟包括那些内容也有待于研究，但是这无疑是一个走进言语内容、走进作者心灵世界的最主要的通道。鲁迅先生的《社戏》里对“老旦”的描写可谓精彩至极，“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。……我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。”小说中的“我”是从陌生人的角度观察和感知老旦唱戏的，作者的眼光与心理感知在文中的“虚词”实现了交汇。从“还只是”到“竟”，说明“我”的忍耐心理发生了显著的变化，也从侧面反映出对看翻筋斗场面的极度渴望。后文的“只见”“不料”“仍旧”等词语，进一步写出了“我”此时此刻不耐烦的心理。如果解读这一段落，没有关注这些虚词，当然也可以读出“我的忍耐与不耐烦”等心理，因为小说已经明确交代了，但这些虚词的使用，就像是打开了另一条达到人物心理的“秘密通道”，从而留下更多回味的意蕴。 汲安庆教授的文本解读实践，也特别关注对言语形式的分析与解读。例如对柳宗元《小石潭记》的解读，原文说：“从小丘西行百二十步”，这里的“百二十步”一般人不会关注。仔细想想，难道作者边走还在边计算“步数”？还是作者事后回忆里大致的方位距离？抑或是习惯成自然，早已知道这个精确距离？汲教授认为，数字代表着理性，这就与听到如鸣佩环的水声的激动心情形成了对照。文中还有另一处“百”数字，即小石潭中的鱼“可百许头”，对这个细节，汲教授这样分析：“因为鱼儿太调皮，穿梭来，穿梭去，害得他不停地重数，几次三番，三番几次，终究败下阵来，不得不以‘大概一百来条吧’匆匆结束清点。貌似冰冷、生硬的数字，实际上道尽了一个男人无限的细心与热心。”“可”和“许”都表示约数，汲教授正是在这两个不经意的虚词中读出了柳宗元彼时彼刻的心情。类似的还有对《背影》《端午的鸭蛋》《岳阳楼记》《陈情表》《烛之武退秦师》等篇目的解读中。那么，我们作为语文教师，也需要关注文本的形式层面的内容，引导学生着重在“形式点”上用力赏析品读，方可领会教材文本的魅力。 其次就是适当掌握一些文学理论的知识。汲安庆教授是福建师范大学文学博士，是著名语文教育家潘新和教授的高足，而且是华东师范大学教育学硕士。于是，文学研究与教育研究在其文本解读研究、课例研究等方面实现了完美的融合。读汲安庆教授的文章，能够明显感觉出他深厚的文学理论功底和教育理论功底。例如在《春秋笔法：自由而审美地表现——巴金<小狗包弟>的抒情艺术》一文中，汲教授不仅用到了传统文学批评中的“春秋笔法”等理念，而且熟练地将互文性理论、巴赫金的复调小说理论、镜像理论等纳入到文本解读过程中。文学理论及其概念成为解读文本的最有力的武器，这也是我获得的最真切的感受。文艺理论之于文本解读，并不是生硬地将某种概念或原理“套”在文学作品中，而是能够借助概念和原理，发现文本的奥妙，体悟作者的博大心灵。还有，我读汲教授的论文和著作，明显地感觉到，他能够将文学理论的概念、术语等完美地“溶化”到篇章之中，达到羚羊挂角、无迹可求的境界，这也是我最佩服的地方。例如《小小鸭蛋情趣多》一文的结尾，作者写道：“通过‘端午习俗中鸭蛋——众目睽睽下的鸭蛋——情趣十足的鸭蛋’这一总体的叙述结构，还有自身经历、体验的艺术开掘，他还寄托了对故乡传统习俗的迷恋，对儿时快乐生活的向往，以及对家乡民俗背后积淀下来的千百年文化心理认同、追求的钦敬与自豪”，这句话中“叙述结构”“艺术开掘”“文化心理认同”等术语的运用，就是其文艺理论功底深厚的表现之一。 我本人也是文艺理论方向毕业，不过很遗憾的是，当我迈进中学的那天，读书时期学习到的文艺理论知识竟然神奇的失踪了，而且我再也没有花时间在文艺理论著作的学习上。虽然在文本解读方面写了一些论文，但感觉直觉体悟较多，而理论指导较少。于是在工作数年之后，又将“文艺理论著作”纳入到我的专业阅读体系中，重新去学习结构主义叙述学等知识，在叙事理论的指导下，我掌握了“隐含作者”“叙述视角”“不可靠叙述”“观察与感知”“人物观”等内容，也写作了一些对教材文本解读的文章。在以后的时间里，我也将继续阅读或重读西方文艺理论、中国古典文学批评等经典原著，掌握更多的解读武器与评判角度，特别是要重点学习关于“文体学”的知识，从文体角度来理解言语形式，从而实现对教材文本的深入解读。 |
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