客家女性容饰与穿戴简说

广义服饰包括服装、配饰、发式、化妆等内容。在此，介绍一下富有特色的客家女性容饰。

发式。通常，客家少女编单辫，扎红绳，额留容发，俗称招郎发，不加首饰，娴雅素淡，以示未出阁。“女嫁前一日髻，谓之上头。”“上头”即“上笄”，客家少女在出嫁前都要将单辫梳成发髻，表示已有婆家了。黄遵宪有诗云：“金钗宝髻新装束，私喜阿侬今上头。姊妹旧时嬉戏惯，相看霞脸转生羞。”描写的就是客家少女出嫁前改辫梳髻，饰以金钗，试穿新装的羞涩情景。有首客家山歌《梳妆曲》，就是描写了客家妇女梳髻化妆的情景：“天蒙光，地蒙光，门北嫂嫂叫姑娘，打开房门望一望，日头出山三丈长。到转房中巧梳妆。左手端油罐子，右手提梳脑箱；头上梳起盘龙髻，脚踩花鞋绣鸳鸯；眉毛弯弯就像天上眉月眼，天上琉璃星，口似红莲初出水，脸似桃花色是红。”童养媳和等郎妹梳髻则多在除夕晚间上头成婚。少女梳髻后，意味着她以后可以使用金银首饰来打扮自己了，也标志着作姑娘梳单辫的日子结束，此后梳髻将伴随终生。

客家妇女的髻式有圆形髻、船形髻、坠马髻、椭圆形髻、锥形髻等；髻饰有髻簪、髻钗、发针等银器和髻网。梳髻配饰因人而异，富者插金银钗，戴金耳环、金银项链、金银手镯、金银戒指，一身珠光宝气；贫者荆钗彩带为饰，朴素大方。一般来说，少妇梳髻注重美观，金钗银簪饰于发髻，中老年妇女梳髻更随意一些，用发网套发髻，至多加戴银钏作装饰。

特别值得一提的是，“文革时期”破四旧，笔者亲眼见造反派组织村里的红卫兵小将们，上门去将一些人家妇女的金银首饰强行收缴或敲打破损，将绣织的帐帘、小孩的罩被、小孩冬帽（俗称狗头帽）、绣花的围裙等绣织品或绣饰品一一用剪刀剪毁。那真是叫人痛心不已！

头戴凉帽，身穿大襟衫，背着小孩，手扶犁耙，赤足跣进在田野，是传统的客家妇女形象。客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。当时，客家先民从中原南迁，为了生存，妇女亦和男人一样耕作劳动。但妇女走出深闺，抛头露面有失体统，于是头戴竹笠，并罩上一块开有两个小孔的黑布遮面。后来，在实际使用中感到不方便，便把布剪短，并缝在帽沿的四周，成为既实用又好看的凉帽。小时候，就看见我们村里的妇女带这种凉帽。再后来，索性连布帘都除掉，只戴竹笠。也正因为是劳作的需要，客家妇女历来是不缠足的，她们的大襟衫也是将原来的长裙改短而成。

客家地区凡是上了年纪梳盘头髻的妇女，在脑后盘结的发髻上，至今仍然保留着插上一支银簪的习俗。银簪一般都是由白银制成，长约10厘米，中间较窄，两头较大，末端尖利，雕有花纹，精巧玲珑，其形状类似现在的“耳挖子”。以往，客家人尤其是客家妇女、经常遭受流寇、土匪或邪恶势力，包括流氓、地痞、无赖汉等的欺凌，为了防身自卫，便开始随身携带一些短小锋利的铁器，过了很长一段时间，才开始演变成为客家妇女插在脑后盘头髻上的银簪。银簪还有其它作用：一，凡遇头痛脑热等疾病，客家先辈会用熟鸡蛋白与银簪用布包在一起，趁热在患者身上来回擦拭，据说疗效甚佳。二、客家姑娘要出嫁时，做娘的总要送一支银簪用布包在一起，并再三叮嘱女儿，在房事时如遇新郎出现“暴脱症”，可取银簪向男方尾椎骨处重刺一针，便可转危为安。三、如被毒蛇咬伤，用银簪刺蛇伤处，挤出毒血，可防止蛇毒入心。

改革开放以后，遂川多数客家人尤其是青年男女的衣着穿戴逐渐与时尚同步，只在偏远山区部分中老年人依然保留传统的穿戴装饰习俗。

（ 刘考祥 ）