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《墨子·卷六·节葬下》一 （峻岫） （原文） 子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将柰何哉？曰：‘亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。’当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后己矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者1，孝子之为亲度也，既若此矣。 墨子有《节葬》上中下三章，《节葬上》，《节葬中》均缺失。只有《节葬下》存世。 墨子说《节葬》开宗明义先说到，治理天下就像儿子孝敬老子一样。他说：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”仁慈的人，治理天下就像孝子对待父母双亲一样的尽心竭力。“今孝子之为亲度也，将柰何哉？”那么对于治理天下的“孝子”，应该如何为父母谋划的呢？回答是：“亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。”老百姓贫穷，就让他们富裕起来；人口少，就让人口多起来；秩序混乱，就让秩序好起来，安定下来。“当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后己矣。”必须把全部的能力都用上，把全部的财力都用上，把全部的智慧都用上。尽职尽责，不遗余力，鞠躬尽瘁死而后已。“无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。”为老百姓，办事，就像为父母办事一样，不敢不尽力，不敢有保留，不敢偷懒。为父母双亲谋划就是三个方面，一个是投入精力，一个是投入财力，一个是投入智慧。“若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。”治理天下，像孝子侍亲一样，这三件事都做到了，就能把天下治理好。 治理天下就像孝子侍奉父母双亲一样，这样的说法很有意思，也很有分量。只有甘心做人民的子女，才能全心全意地为人民服务。（署名 原创） |
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