鼓浪屿，怎样才能称得上、保护好“世界文化遗产”的称号，怎样让百年前开放包容而繁盛的南国琴岛在今天的对外开放、融入世界、引入和繁盛普世价值、贡献于建设创新型国家（不仅科技创新而且文化创新艺术创新）而重新发光、闪亮、领风气之先？
今天，【此刻】，正在波兰召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第 41 届大会，在批准了可可西里为世界自然遗产之后，开始审议鼓浪屿的”世界文化遗产“的申请（最新消息，鼓浪屿申遗已获批准，成为中国第52处世界文化遗产）。此刻，为”申遗“努力多年的厦门市政府诸多部门和协会，”申遗“志愿者们，新老鼓浪屿居民们，以至今天在鼓浪屿岛上的游客们，都在翘首等待审查委员会的最后决定。。。
鼓浪屿”申遗“，一直伴随着各方面的争论和意见。
从最表面来看，鼓浪屿列入”世界文化遗产“，提高了鼓浪屿风景名胜的”含金量“，在可可西里荣列世界自然遗产之后，如果鼓浪屿的”世界文化遗产“得到批准，中国的世界遗产认定名单将增加至52处，超越意大利而成为世界第一（相信很多人很在意这个”世界第一“）。
稍微往深里看，为”申遗“付出了不少努力的厦门市政府当然是第一个盼望和庆祝者：厦门的城市名片、厦门的城市地位、”申遗“几年来的努力能否收到”政绩“，厦门因此而增加的旅游收入，都是厦门市政府的stake （必争的"注”）。第二个（或者并列第一）的，是鼓浪屿岛上的商家，以及“溢出效应”下的厦门有关行业和地段的商家：“申遗”成功意味着：客流量、涨价的机会、收入、利润。
但是，作为申请中的“世界文化遗产”的真正的owner主人的“老鼓浪屿人”们（相对于最近十来年内迁入鼓浪屿的、为了开店做生意来的、对鼓浪屿历史和文化不甚了了的“新居民”），对于“申遗”一直抱有矛盾的心理。一方面，出于对鼓浪屿的爱，老鼓浪屿人们当然希望自己的家乡荣列“世界文化遗产”名录。但是，心知肚明于市政府的政绩追求以及近年来的诸多“表面文章”，心知肚明于岛上商家的利益驱动（尤其是大多数对鼓浪屿历史文化既无了解亦无兴趣、只是借鼓浪屿名头发财的商家），眼见得鼓浪屿游客人数日增街道日益拥堵垃圾日益增多，而各种假冒鼓浪屿历史或名人的假”老字号“雨后毒蘑菇（不是”雨后春笋“！）般地在鼓浪屿全岛到处开花【试举数例：”林菽庄馅饼：公然冒称“1921年”，其实第一与菽庄花园园主林菽庄没有一毛钱关系，第二该店的开张不超过八九年；“黄远堂凤梨酥”，故意借著名的”黄荣远堂“的名头；还有不止五六家的“林氏鱼丸”，其实大概只有一家是真的；不用说那些”人造古董“”张三疯奶茶“，”赵小姐的店“，”赵阿嬷的什么什么“之类】——真正从小在鼓浪屿长大、明知这些借鼓浪屿名头炒作（编造故事、甚至实质上侵犯名人姓名权）的商家的”老鼓浪屿人“，对这些现象的泛滥、和自己珍爱的家乡的真正的历史和文化日渐淹没在假古董真侵权的叫卖中，无不深恶痛绝、痛心疾首。
”申遗“，如果伴随着鼓浪屿真实真正的历史文化的保护、重光、弘扬，是所有鼓浪屿人的挚望！可是如果随之而来的是更多的假古董真侵权，是更多的为了”鼓浪屿的猫“而来自拍的无知（也不想了解鼓浪屿历史文化）的游客，是更多的在上岛限客、辛苦排队买票上岛却不知道鼓浪屿的真正价值在于人文景观在于申遗的53处历史文化遗址、转一圈自拍几张就大声抱怨”鼓浪屿没有看头”的游客，那么，申遗到底为鼓浪屿这个曾经领开放风骚、无数南洋华侨巨子的首选卜居之地、众多热心东西方文化交流的欧美教师、医生和传教士的第二故乡的美丽空灵和包容丰富的南国琴岛带来了什么，保持了什么？
鼓浪屿，怎样才能称得上、保护好“世界文化遗产”的称号，怎样让百年前开放包容而繁盛的南国琴岛在今天的对外开放、融入世界、引入和繁盛普世价值、贡献于建设创新型国家（不仅科技创新而且文化创新艺术创新）而重新发光、闪亮、领风气之先？
老鼓浪屿人的孜孜之问，今夜，能够有答案吗？
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