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清明假期，对于许多人来说，这个假期要么去扫墓祭祖，要么趁着春色正浓外出游玩，与以往没有不同，都是些“惯例”动作。 清明到底是什么？昨天，记者随机采访了一些市民，试图用他们的话来回答这个问题。同时，记者还采访到了民俗专家，窥视古人过清明佳节时又是怎样一番景象。 “清明是一个怀念的日子，但不代表悲伤” 在我国传统节日体系中，清明是个极具特色的节日。它既是节气又是节日；它将生死并置在这个节日里，死亡与再生交织，欢乐与伤情共存。 对先人的祭奠、追思，是清明作为节俗的一项注脚。于是，在这一天，万千炎黄子孙都会踏上祭祖之路，这也是中华民族申之以孝悌之义的集中体现。 这份情感往往令人动容。张弈是河南郑州人，现在在开发区一家企业就职，从事财务工作。 在张弈念初中时，他的父亲就因过度劳累患病去世。从那以后，张弈每年清明节都要回老家，去给父亲扫墓，送些祭品，给父亲磕三个响头，再道一声：“爸，我来看你了。你还好吗？” 如今，张弈已经32岁了，去年，他随着老乡一起来到丽水打拼。由于路途较远，今年的清明节他无法回家祭拜父亲了。张弈告诉记者，按照家乡的习俗，他要在路边幽静的地方，画上一个圆圈，用箭头指向北方家乡，再行祭拜，这样也能略解心中的思念。 张弈说，在这一天，他不会哭，但并不代表他不思念父亲——他对于清明节的理解是，这是一个怀念的日子，却并不代表悲伤。向父亲报一声平安、唠唠妻儿的近况、谈谈工作上的事情，其实是在向父亲报喜，让父亲安心。既然是说的都是开心的事，为什么要悲伤呢？ “一年也许就‘见’父亲那么一面，还是一副哭丧脸，他老人家一定也会难过的。我觉得开心最好，父亲应该也是这样想的。”张弈说道。 “清明是游子的思念，是认祖归宗血脉情” 松阳叶氏，被认为是天下叶氏之源。根据《叶氏宗谱》里记载，以往的清明节，子孙都会进行庄严的祭祀礼仪，以表追思。 叶平是世界叶氏联谊总会的常务副会长，这些年身在松阳的他一直致力于叶氏文化的研究。他告诉记者，家谱上对于清明祭拜祖先有详细的记载，祭祀时的奏乐、祭品、祭文都很有讲究。不过，近年来，由于祠堂和墓地已年久失修，大规模的祭拜已不复当年了。可即便如此，仍有许多叶氏子孙前来祭拜祖先，认祖归宗，其中就包括了很多在海外的游子。 叶平告诉记者，来祭拜的叶氏后人遍布全球各地，每每清明节，一些在奥地利、美国、马来西亚的华侨会不远万里前来寻根。对于这些游子来说，清明就是一份对家乡、对祖先的思念，是认祖归宗的血脉情。 “是强大的血缘将人们凝聚在了一起，这是根植于每位中国人内心的一种情感寄托，因此即便相隔万里，也无法阻断这种血脉亲情。”叶平说道。 “清明是团圆的时刻，亲情在这一刻凝聚” “春节可以不回家，但是清明一定会团聚。”龙泉的余先生说，清明节对于他们一家来说，就是个团圆的时刻，每年如此。 羊年春节，余先生就留在了丽水市区过节，但这几天，他准备回家祭祖了。余先生说，每到清明，他们家的所有亲戚都会从各地赶回老家，一起到祖宗的坟前扫墓，一起享受母亲烹制的饭菜，特别是那口清香的清明粿。 余先生说，很多人将清明节与悲伤联系在一起，尤其是有了“清明时节雨纷纷”的渲染，这种理解可谓根深蒂固。但“奇怪”的是，在清明节这天，他不记得有过什么悲伤，存于心中的只是亲情无比凝聚的快乐。 “于我而言，清明更似春节，这是全家人团圆的时刻。”余先生说道。 “清明是外出踏青的好时节” 市区的小刘最近已经订好了车票，今天下午她就将启程前往南京，与当地的一位朋友汇合，两人将一起在南京度过这个清明假期。 “感觉现在假期挺难得的，不出来玩，感觉都对不起这大好的春光，更对不起自己。”小刘如是说。至于上坟，她则表示，对亲人的思念未必要通过这些老的传统习俗来表达，这份思念更多的是放在心里。 随着清明小长假的设立，越来越多的年轻人选择抓住这难得的假期外出游玩。可你知道吗？清明出游，并非今人所创，在古代就早已有了清明踏青的习俗。 清明时节，春回大地、万象更新，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，人们纷纷走出家门，踏青、郊游，亲近自然，此俗在唐朝时就开始盛行。古诗云:“踏青结伴过南塘,二月春风夹路香。蜂蝶紧随衣袖舞，田野十里菜花黄。”描述的就是清明节亲近自然、踏青春游的民俗风情。 “在路上，透过车窗，看着山间那一抹绿色，我会安静地思念过世的亲人，这一刻，内心确实是轻松的。”小刘说道。 专家视角： 尚礼崇德 清明祭祀是文化传承 “清明节的祭祖礼仪并不在于焚香烧纸，而在于追忆与传承。”丽水市文史专家毛传书告诉记者。 “清明扫墓是丽水人祭祖的重要习俗，扫墓的时间一般在清明节的前三天和后四天。扫墓时，丽水人会准备酒、菜，点香，向先祖祈祷，以求先祖的护佑。祈祷好后，扫墓人挖几块草饼压住放置在坟上各处的黄纸，这叫做飘坟。扫墓日，家中要在先祖灵位前做羹饭祭祖，祭品中必备有蓬点心。”毛传书介绍说，扫墓是一个很严肃的事情，清明祭祖、中秋赏月、春节团聚，都是我们中国礼仪之邦优良的文化传统，是文化延续的精神濡养。清明最重要的就是要保持这种文化的传承，所以，他觉得要将自己的孩子带去扫墓，耳濡目染，让我们优良的传统文化在下一代传承。 在毛传书的理解中，清明节祭祀的“礼”，并不是喧嚣的烧纸钱、放鞭炮，而是一种缅怀，一种通过对死亡的敬畏与思考，反哺精神生活的礼仪，通过自己的怀念，不忘自己的祖先，通过对祖先的追忆，鞭策自己，让自己的德行丰满，心灵充实，这才是清明祭祖的意义。 古往今来 传统非一成不变 丽水学院文学院副教授方明对于古代习俗颇有研究，他告诉记者，一般来说，清明节的由来有二：一是我国农历24节气中的清明节气，二是古代帝王将相的“墓祭”之礼。其实质既体现地方事物、气候的特点，又因此而彰显文化特色，即万物复苏，农耕又开始繁忙；春意盎然，可郊游踏青；慎终追远，缅怀祖先等等。 在方明看来，清明节的习俗难以一概而论，也不是一成不变，须在具体历史时空中去理解。如往昔的禁火之俗大抵已被忘却，但踏青却越来越兴盛。曾经坚固的祭祖传统甚至也在逐渐淡去。 从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天；在2009年，又改为三天，一直延续至今。可以说，如今，传统节日的假日化倾向十分明显。 对此，方明说：“我个人的态度是无须悲天悯人式的悲观，积极乐观地静观其变。” 链接 古代人在清明都干些什么 清明节祭祀，有一个有趣的现象：祭祀扫墓时都庄严肃穆，规规矩矩，但仪式结束后，就变得非常轻松。在反映清明扫墓结束后的古代图景中可以看到，各家各户的孝子贤孙会借着祭祀后的机会，尽情游乐，活动的项目还很丰富多彩。明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。 拔河：早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。 荡秋千：秋千最早叫“千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。 插柳：清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法。 放风筝：放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目，古人放风筝有讲究，古人会把自己害怕的各种灾祸疾病都写在风筝上面，然后等到风筝升到空中，立刻剪断风筝线，让它随风而逝，这样晦气也被带走了，这就是古人清明节的“断鸢去晦”。 |
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