|
国 之 有 史 · 家 之 有 谱 ▼
嫡祖义问公，字审言，生于公元1098年，居严州寿昌县西之富峰。宋建炎二年（1128）中进士，初仕江西饶州（上饶）教授兼攝郡事。时饶州地面岁旱，公未奏自开常平仓米以赈灾民。后升知江宁、江州（江西九江）通判。义问公丹心保国，不为秦桧权贵所胁，秦死诏升为殿中待御史，迁吏部侍郞，又拜同知枢密院事（使），“佐天子，执兵权”。在抗金战场上，帝命义问督江淮军，并书“义问到处，如朕亲行”八字于旗，获采石之大捷。1163年孝宗即位，封义问为新安郡侯，资政殿学士，提举洞霄宫观。公因清廉于政，祖地无屋可居，又无资建以新宅，致仕后，寓居西安（衢州）石室街之烂柯山南庵，以终天年。清风亮节，谥“忠简”。 嫡祖义问公，清政于民，丹心保国，在《宋史·列传》、《宋史·高宗本纪》、明万历年间续修《严州府志》、民国《寿昌县志》、民国六年《西安县志》等书刊一一录入在案。诸多的《叶氏宗谱》中，皆有义问公生平事迹简要记载，当为叶氏宗亲之荣，更应以祖之德行，立足本职，为国家的繁荣昌盛，开拓进取，贡献自己的一份赤诚之心！ 2004年续修丁塘《夏沈叶叶氏宗谱》时，我才接触、喜欢上探索叶氏源流世系的。在空闲时间里，四处奔波，搜寻义问公的史料。虽然诸多刊籍中皆有记载，那都是几家之言，尤其是公之归宿，看似明白，实也虚茫。明万历续修《严州府志》中载：“叶义问，字審言，寿昌人，登建炎二年进士第，慷慨大节，为小官，即疏。时相姦邪，分教上饶，护即辄发常平米赈饥。高宗器之，擢侍御史。绍兴二十九年，为史部侍郎。时相主和，议兵偹寖。义问奏有备无患，请防海道，守淮甸遗， 卒严斥，练军牧马，此六者今日急务。卒行，则不及预备，则有余。寻除兼尚书，升枢密院同知，使金还。进枢密院事。三十一年，金主亮窥江，上命视师江淮。御书：“义问到处，如朕亲行”八字於旗，以赐之，遂有采石之捷。孝宗即位，封新安郡侯，资政殿学士，提举洞霄宫。义问虽登政府，所得俸禄尽同故人贤士，无资治第，寓衢州庵舍，以卒，谥“忠简”。民国六年《西安县志》中述：叶义问寄寓城南二十里，石室南庵。又述：宋资政殿学士，新安侯郡，谥忠简叶义问墓，在城西五里嘉庆乡。公之政迹当以书载佐之，无须多加议说，有“忠简”谥号足矣！ 公之世系，支脉渊源，之前曾有二说，有说是硕公之裔，有说是俭公之后，各自的宗谱中都说的有根有据。谁为真，谁作伪？一时难以辩识。 该从义问公裔孙寻找线索证明，是一条比较好的捷径。几经步履公之故里寻证，（今建德市李家镇舒家村），收效甚微。祖地叶氏宗亲屈指可数，叶氏宗谱残损难判，祖地觅亲无果，当另寻途径。有幸参阅2008年建德市政协编撰的《建德姓氏》一书时，发现叶姓一章中，书载兰溪市叶岗坞村、夏沈叶村叶氏，始迁于寿昌富峰社墈，为宋代叶义问之裔。这资料太重要了，如获至宝。去叶岗坞考证，我相邀宗亲若干人，亲驾汽车，赶往叶岗坞。亲见该村清末所续修的叶氏宗谱。虽然纸黄页碎，但尚能考清源流世系。上载：桥公为硕公之裔，系硕公之二十六世孙。又载：叶氏第四十四孙，硕公第二十世孙，承露公以进士仕严州府，其长子伯祥之三子仲景，迁居寿昌县邑西九都富峰社墈，仲景四世孙胜恩之四子义问。谱又载：义问三世孙九皋，迁居兰溪西北瑞山乡，居丁塘山麓，是为后叶，今夏沈叶村。九德迁居兰溪西之杨岗坞，即叶岗坞村。叶岗坞村清末所续修的《叶氏宗谱》，源流世系清晰可甄可辩。理顺源流世系，寻迹义问公有了根据，而后依据书载史料，再觅义问公致仕后之归宿，这是我们叶氏裔孙之责！ 石室在何方？南庵又在何处？我又邀宗亲长辈，驶车奔赴衢州。城南二十里？往南行吧！在通往黄潭口水电站的途中，真得找到了石室街。在石室街公安派出所的帮助下，走访了村中诸多耆老，查看当地的宗谱记载。原来南庵之地，系石室街的一处名胜古迹，围棋古地烂柯山麓。山麓之下有一古刹，那便是记载中的“南庵“。南庵古时曾佛道两家相济所有，而今为地藏殿，三进寺院今仅存后进完整。前二进夷为平地。此间，找到了当年义问公寄寓时饮水的古井！是山，是庵，是人，是仙，仿佛又重温了义问公的简朴形影，那忧国忧民的赤胆忠心。 义问公为政清廉，两袖清风，他心中想的是社稷大业，百姓安危，唯独没有考虑自己。致仕后，家无舍，只有寄寓他乡，南庵之中以终天年。公为我荣，公为我敬，公之品行流芳百世，佑我叶氏永为中华之望族！ 据目前查实，我村为义问公后裔最大的集聚地，做为后代，我们有责任和义务去宣传去发扬义问公的“忠简”精神，让其高贵的品德得以弘扬，为了抢救和保护祖先留下的非物质文化遗产，本人建议在我村建造“忠简亭”，并恢复先人在族谱中记载的吾祖始发祥时开掘的“后叶井”，让先人安息，让后人奋起，让义问公永远活在我们心里。希望广大有识之士予以支持。谢谢大家。 2009年8月2日叶瑞江 《富峰舒氏宗谱.卷一.艺文》之成化三年丁亥孟夏之吉赐进士及第通义大夫兵部尚书左侍郎翰林学士兼左春坊大学士知制诰经筵讲官素菴商輅撰的《富峰八景记》，“富峰去寿邑西五十里，舒氏所居也......左右四山环列，远近望之，则龙凤龟麟之势，或腾或琚。故二曰‘四灵列障’......惟是八景擅美于富峰，而钟秀于舒氏，非一日矣。 《富峰舒氏宗谱》卷一，有青溪外史徐舜朋于万历四十六年所撰序言涉及“四灵”：......舒自子爵受姓，避地于秦，微于汉，著于隋，显于唐历宋元，以迨国朝，代有贤者，皆出于元舆公裔也。其先南徙，由楚而歙，由歙而衢，由衢而睦之寿邑富峰，皆閭右也。今富峰为寿邑隩区，山谷多蕴藉，余始至其地，闲步眺望，层峦极其骇瞩，阡陌联其郊垌，龟麟龙凤，左环右抱，邃然幽雅。说者基址为赖仙所卜，宜其最著，望于他族，而人文蔚起，于今为烈......” 康熙五年戊子科两浙选元通家眷弟吴道亨元及氏撰的序中也明确“四灵”：“......始祖庆二公其先世歙人也，登宋进士，见夫四灵山水之秀丽，形势之钟灵，于是迁居焉......”永乐四年仲秋文渊阁校书临川王孟演撰的《慎思楼记》载：“....作楼于室之西，匾题曰‘慎思’......予闻舒为寿邑著姓，居双溪之上，龟麟龙凤诸峰环匝，犹若城廓......”在舒家村，四灵为八景之一。在谱中有各个朝代的八景诗，“四灵列障”诗有六首。录其一：“富峰之居似盤谷，龙凤龟麟遶吾屋。山川灵秀独攸锺，门楣伊古推名族。” 《富峰舒氏宗谱》行传载，第一世，讳起凤，字岐别，号宏斋，行庆二。承信公次子。崇宁元年壬午年（1102）八月十五日子时生。公明经业，善词章。于建炎二年由清源来试武林，与寿邑枢密院义问公同榜，遂相亲好。后授新城县尉，兼主薄。事因游义问公里，览富峰之钟秀，四灵拱峙，双溪交流，可为世世无穷之基，遂卜居焉。夫人童氏，元符三年（1100）庚辰四月初八丑时生。又娶硕人叶氏。崇宁二年（此也误）癸未五月初一亥时生一子汉，公于宝祐二【1254年，此应误，如享寿93，就应为嘉泰二年（1202）】甲寅三月十四卒，享年九十三岁。葬众塘之西。童氏于宣和八年（宣和为1119-1125,共有七个年号，误）十月十五卒，葬西山大湾杉木平。叶氏于淳祐七年（1247）丁未四月十六日卒，葬西山大湾口。 《富峰舒氏宗谱》素菴商輅撰的《富峰八景记》，有舒氏始迁祖舒起凤与叶义问交往的记载；“富峰去寿邑西五十里，舒氏所居也......左右四山环列，远近望之，则龙凤龟麟之势，或腾或琚。故二曰‘四灵列障’......惟是八景擅美于富峰，而钟秀于舒氏，非一日矣。夷考其世，则舒之先自歙县徙黟，曰元舆仕唐至相位，实舒之闻人也。又自黟徙衢。宋建炎初，曰起凤与枢秘叶义问公同登进士，授新城尉，尝谒枢密于此，因览富峰之胜，遂卜居焉......” 永乐四年正月望日左春坊司真天台徐善述撰的《原序》有“右舒氏谱自始祖兴......谱载迁寿祖建炎二年进士起凤，由清源就试武林，与叶枢密同榜，遂相亲好，后授新城尉，因游枢密里，见四灵耸峙，双溪交流，流连眺望，不忍言去，遂卜居焉。厥后子孙蕃衍，代有显人......” 永乐丙申年仲秋裔孙大爽所撰的《原序》载：“吾宗之先国于舒，附庸于楚，子孙因国为民，始祖隋进士兴公居歙之东门，五世孙元舆府君以文鸣于唐，尝著牡丹赋以见志，因甘露之变卒于官。文宗览贼为之泣下，归葬于白露岗（现兰溪市白露山），有祠堂在焉。贞亮府君因避兵，析居衢之清源。起凤府君建炎二年与枢密叶义问公同登进士第。尉新城，尝游枢密里，览富峰双溪之胜，因卜居焉......”
墨香颂叶
▼ 根 深 叶 茂 万 代 芳 ！ ！ ！ [End] | 团 结· 交 流 · 传 承 · 发 展 |
沈诸梁，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。春秋末期楚国军事家、政治家，约生于公元前550年。大夫沈尹戌之子，封地在叶邑（今河南叶县南旧城），在叶地治水开田，颇具治绩。曾平定白公之乱，担任楚国宰相。因楚国封君皆称公，故称叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。 世界叶氏联谊总会秘书处 河南叶县行政服务中心2楼207室 电话：0375-8066006 |公众号投稿信箱：1245108@qq.com| |
|
|
