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一、人受困于圈子和历史而不自知 1、你的世界跟别人的不一样 在圈子时代，人们变得更加孤独和漠然。普通人骤然面对更加广阔的世界时，会感到无助，无法理解所处时代对自己生活的意义。出于自我防御，人们会变得只追求私利。 2、什么是社会学的想象力 拥有社会学想象力，你不仅能察觉到每个人都处于特定的社会和历史环境中，而且会懂得每天的生活是如何被这样的环境所影响和塑造的。 你要是想理解自己的命运，就必须把自己定位在所处的时代。要想理解自己的生活，就必须搞清楚所有和自己境遇相同的个体的生活。 3、学社会学想象力有什么用 为了更好地做生意，你要具有社会学的想象力；如果想影响这个社会，你更需要具有社会学想象力。 二、该如何看待自杀问题 1、自杀是一种个体行为吗 如果自杀是因为个人精神上出现了问题，那么这个世界上自杀率最高的地方就应该是精神病医院。但相关研究数据显示，事实并非如此。 2、社会整合 研究数据显示，自杀率不仅仅是个体行为，可能也是一种社会行为。如果一个社会整合程度越高（社会群体内部的紧密联系程度），这个群体中的个体就会感觉到自己与这个社会的紧密联系，因此，即使陷于逆境也更不容易自杀。 3、失范 失范，就是失去规范、陷入迷乱。这种状态最容易发生在剧烈转型时期。失范会带来一系列严重的后果，自杀率提高、犯罪率提升、从而导致社会动荡不安。 三、是什么影响了自杀率的高低 1、中国的农村妇女自杀率为什么会下降 在中国传统的农村社会，妇女的地位更低下，自由选择的机会更少，更难实现“社会整合”。在过去四十年，农村社会经历了巨大变化，个人需求和社会习俗间的冲突越来越大，导致农村失范，农村妇女尤其深受其害，这才是农村妇女自杀率高的原因。但随着城市化的发展，妇女发现在城市生活中更容易“社会整合”，所以自杀率下降。 2、为什么士兵的自杀率更高 社会整合度与自杀率间的关系不是线性的，而是呈现U型曲线。因此自杀分为两种：失范性自杀和利他性自杀。而当士兵因为集体的胜利选择牺牲自我时，这样的自杀就属于社会整合程度过高引起的利他性自杀。 四、你怎么确定你不是疯子 1、谁是米歇尔福柯 福柯是法兰西学院的思想体系史教授，他研究的是疯人院、同性恋、监狱、临床医学。他质疑一切，只有他敢于去问：你怎么知道别人是疯子而你不是？他关心的是，权力是如何被用来控制人的，包括人的思想与肉体。 2、谁才是疯子 在中世纪以前，疯子没有一个专门把他们关起来的地方，在很多场合疯子能够得到尊重，并且政府也没有限制他们的人身自由。1656年巴黎总医院建立，把疯子和流浪汉集中囚禁起来，他们不再被允许和正常人生活在一起。到了18世纪末，疯人院里只剩下疯子，被强制适应交往礼仪和各种规范，学会服从理性社会的权威。 五、规训权力下人的行为转变 1、从酷刑到规训 过去用酷刑，是一种权力的展示，目的是用残暴来克服残暴，用恐怖在消除恐怖。在规训权力下，统治术是精巧的、间接的、从技术上更加有效，不易被觉察因而较少会遇到反抗。 2、全景监狱 一旦犯人知道自己无时无刻都处在监视之下，监狱就根本无需狱警，犯人自己会变得老老实实的，这种在无形压力下规范自己行为的做法被称为“自我管理”。 3、无形的紧身衣 我们的现代社会其实就是一个规训社会。学校、工厂、医院，都处于规训权力之下。规训权力已经渗透到个人生活的方方面面，从学校到工厂甚至我们的穿着打扮、购物社交，没有人能够逃避这种权力的评判。 六、精选书单 莱特米尔斯，《社会学的想象力》 涂尔干，《自杀论》 福柯，《疯癫与文明》，《规训与惩罚》 |
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