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当下的社会是一种开放的形态，经过三十年的改革开放，中国与西方 、与亚非拉、与地球上的任何文明的熟悉都已达到了无间的程度，在价值理念、生活方式甚至肤色上趋同的向势已越来越显化。
作为文化托体的绘画自然不能离群索居，固守一隅的自我封闭显然不是一种明智的选择。如何将两种甚至几种脱胎于不同文化背景下的艺术进行融合是一个困苦的提问，我们前人已经就此进行了许多有益的艰难尝试，得失各半。 或许我们现在所处的环境已与当初有了质的改变，当一种原本属于异质的基因在长期适应后已逐渐同化为自身肌体的一部分时，许多曾激烈碰撞、相互排斥的对立面已悄然消失，彼此可以更加深度的了解、体会对方的感受与行为。
我们不排斥个性，不排斥创新，也不排斥传统，更不排斥嫁接，排斥的是不求甚解的嫁接与为结合而结合的盲目性与草率性。因循守旧当然不是一种值得赞赏的态度，好吃的东西嚼过千遍之后也会令人生厌，学会了变通转化方能常吃常新。土豆可以用来醋溜、清炖、红烧，也可以直接蒸了食用，这都是比较中国的做法。 当它被切片放入烤箱烘干并撒上调料用手捏着吃时，身份就变了，由中转西，由中菜馆转到了麦当劳肯德基。与之相反，洋葱在进入中国国门后，就可以煎炸烹炒的出现在中国人的饭碗里。时至今日，除了它的名字还带有一个“洋”字，恐怕已没有多少人还记得它是泊来品了。
画也是同样道理，传统的东西不必连根铲除，换一换形式，它就可以成为现代艺术品的一部分，它体内的传统基因仍会让吃惯了这一口的胃觉得暖暖的舒服。 反之，西方的北方的南方的白人的黑人的棕色人的好养分转化一下，照样能肥沃中国艺术的土壤。
作者：卢晓峰，中国美术学院中国画创作实践与理论研究博士，现为山东艺术学院美术学院副教授，当代水墨人物代表画家，中国美术家协会会员，作品多次获全国画展最高奖 |
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