  精选问答 问：周老师，我想问，妞妞的出生到离去这样沉痛的人生经历，对您的思想和生活态度产生了怎样的影响？ 周国平：这段经历让我更加明白了两点。 第一，人生实苦。这是佛家的看法，而这个看法是有道理的。我对人生的苦难有了切身体验和较多思考，苦难是人生的题中应有之义，因此承受苦难是人必须具备的能力。 第二，人生是梦。是的，无论多么痛苦的经历，当它成为过去，渐行渐远，你回想起来就会觉得像是做了一场梦。当然，快乐的经历也是一样，一切都会消逝，所以不要太执着。这种态度好像比较悲观，但它有积极的作用，让我和任何外部遭遇保持距离，受苦时不会痛不欲生，享乐时不会忘乎所以。 问：周老师，人生是苦是梦，可人生的现实目的是幸福，幸福是否必然有苦相伴，是不是有不依赖于苦的快乐和幸福，幸福的反面是什么？ 周国平：快乐的反面是痛苦，幸福的反面是苦难，这是从词义上来说的。从现实的人生来说，这正反两个方面是交织在一起的，不存在纯粹的快乐和绝对的幸福。如果把我们人生的目的定位在过一个有意义的人生，那么，你会发现，苦难也是有意义的。 问：在生命的最后60秒，你会想说些什么？ 周国平：我希望到时候我有这么说的权利：我一生都在为这最后60秒做准备，以求在这个时刻心情是充实、平静、安详的，现在我可以满意地说，我做到了。我的心情是充实的，因为我的记忆里积淀了此生所有美好的经历和动人的爱，我将带着丰富的宝藏去往另一个世界。我的心情是平静的，因为我一直做着我喜欢的工作，工作是永远做不完的，现在下班的时间到了，我就像平时每天下班那样轻松地回家吧。我的心情是安详的，因为我早就知道这个时刻必定会到来，在心中把它默想了无数遍，对它已经很熟悉了。我要对爱我的人们说：你们放心吧。 问：周老师，你在生命困惑、情感苦恼、伦理冲突方面给予了广大读者莫大帮助和启示。请问你自己也无法超脱的事情是什么呢?最好具体的。 周国平：超脱有两个方面。一是对人生中不太重要的东西要看得开、放得下，比如金钱、利益、名声。这方面的超脱其实也是相对的，总体上看得开、放得下了，但是，一旦遇到具体的事情，比如自己合理的利益受到侵犯，或者在网络上受到不公正的攻击，不可能做到心如止水。不过，因为在总体上有一个超脱的态度，就比较容易恢复平静。二是对自己无法支配的事情要顺应，不要较劲。这尤其是指落在自己头上的重大苦难，包括必然会到来的死亡。如果你一定要我说出我无法超脱的事情是什么，我就说，对于能否真正超脱死亡，我还没有十分的把握。 问：周老师，我本人非常尊重和佩服您，这个问题没有任何不敬，就是百年之后希望墓碑上写什么样的墓志铭？ 周国平：好，问得有勇气，我也要拿出勇气好好回答。第一，百年之后，我不要坟墓，不留骨灰，因此也不会有所谓墓志铭。第二，假定有，就这么写：人们，在这里是找不到他的，请到他的作品里去寻找吧。 问：头上信仰黯淡，脚下离大地渐远，这人造的科技时代，人们秉持着什么才能走的踏实，感觉到意义？ 周国平：你提出了问题，事实上自己做了回答。我认为你提的问题是重要的，你的回答也是正确的。我们越来越生活在一个人造的科技世界里，不再仰望星空，也不再脚踏大地。星空是信仰，大地是自然，人的灵魂不能没有信仰，人的生命不能远离自然，人生的意义无非得自这两个方面。现代科技极大地改变了人的生活方式，带来了许多以前梦想不到的方便和新鲜体验，我们在享受这些成果的同时应该警惕，做到取其利而避其害，也就是你说的要三思。科技发展的潮流不可阻挡，但是就个人来说，有没有这个警惕大不一样。 |
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