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从古至今，中国历史上出名的美女数不胜数，却唯有西施一人历经两千年的时光，被世人记在心里。西施以可爱、纯洁、美丽的形象深入人心，被世人誉为“四大美女之首”。但是西施的结局并不如我们想象中的那么美好，反而有一丝悲凉。西施有多美，结局就有多惨。  四大美女之首——西施 那西施的结局有多惨呢？历来五有三种猜测，到底是哪一种却争论不休。 跟随范蠡远走他国
第一种说法是西施帮助越王勾践覆灭吴国以后，跟随范蠡离开越国，去了他国定居。在西施去吴国之前，就和范蠡是旧识，并且和范蠡日久生情，但是为了越国的霸业和复仇，范蠡劝说西施放下了儿女私情，远赴吴国。当吴国被灭之后，范蠡立马辞官带着西施离开，因为范蠡早已看透越王勾践的性格：只可“共患难，而不可共享福”。这种说法得到了很多人的认同，毕竟这是一个完美的结局。  西施与范蠡远走齐国 西施被勾践“沉江而死”
第二种说法是西施完成了自己的使命之后，被越王勾践沉江而死，其原因是吴王夫差因为西施的美貌而不理朝政，致使自己的国家灭亡，越王勾践害怕有一天，自己也会迷上西施的美貌，因而把西施装进了皮袋，丢进了江中，一代美人就此香消玉损。这种说法是最残酷的一种。历来都不被中国的老百姓接受。  西施 西施被勾践老婆沉江而死第三种说法来源于明代历史小说家冯梦龙的《东周列国志》，他也认可西施是被沉江而死，但是在他的笔下，西施是被勾践的夫人所迫害，沉于大江。冯梦龙说越国灭掉吴国以后，勾践就把西施掳回越国，强迫西施屈服于自己，整日和西施寻欢作乐，西施也因而引起了勾践夫人的嫉妒之心，于是背着勾践把西施扔进了江里。如果没有勾践的指使或者默许，勾践夫人怎么可能有这个胆子？所以西施之死，勾践脱不了干系。 西施被范蠡沉江而死
 夫差与西施 第四种说法是西施被范蠡沉江而死。这部分人认为虽然范蠡是西施的恋人，但是西施却被自己的恋人所害，这种说法是所有的猜测当中最为残酷的。我们都知道大多数卓越的君王功成之前，会坚守自己的志向，不被外物所动，而当他功成名就之后，就会加倍的享受，来弥补以前的空缺。勾践也是一样，吴国被灭以后，勾践见到了貌美的西施，顿时魂不守舍，就打算把貌美的西施留在身边，但范蠡坚决反对，范蠡认为“自古红颜多祸水”，他怕越王重蹈吴王夫差的覆辙，极力劝说勾践赶走西施，但勾践却不这样认为，范蠡见勾践不听自己的劝说，就只能剑走偏锋，把西施骗到太湖上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖了。 西施归隐山林第五种说法西施归隐山林，吴国灭亡以后，越王勾践要重赏西施，但西施不羡慕荣华富贵，拒绝了勾践的赏赐，回到了自己的老家，侍奉父母，终老于山林。这种说法历来只是民间传说，几乎没有人支持此说法。因为西施再美也终究是一个女人，在古代封建社会，一个女人想自己做主得有多难？  西施墓 那么西施到底是何结局？对于西施的结局，我个人比较认同第二种说法，越国战胜吴国以后，被越王勾践沉江而死。其原因如下：第一：墨子生活的年代和吴越两国争斗的时间点是最接近的，而墨子又是墨家学派的创始人，师从于儒家，不可能把自己的猜测写到书中，所以记载的事情可靠性很强。第二：封建王朝的帝王，有几个人能够做到讲诚信、讲仁义，厚待国家功臣？所以人们都说“只可于帝王共患难，而不可于帝王共享福”。在危难之际，我相信很多君王都会厚待辅佐自己之人，有啥给啥，而当君王大业成就之时，就会收回以前给出去的东西，纵观中国历代封建王朝，杀功臣、几乎成了一个默认的规矩，韩信、侯君集、伍子胥不都是最好的例子吗？范蠡早就看透了这一点，越国灭掉吴国以后，立马急流勇退，越走齐国，保全了自己，而忠诚的文种被赐死。西施怎么可能有好的结局。  太湖西施雕像 而关于西施伴随范蠡离去，这种说法大都出自文学家和戏剧家的笔下。出于对美好爱情的向往、对浪漫主义的想象，文学家把西施和范蠡塑造成了一对鸳鸯。但是这种说法根本站不住脚。西施服侍吴王夫差二十多年，二十年共枕同欢，吴王夫差对西施更是倾尽所有，都没有对夫差产生丝毫的情感。而范蠡与西施相识不过几个春秋，西施怎么可能钟情于他？所以西施也不可能跟着仅仅见过几面的范蠡远走齐国，把自己的人生寄托在范蠡身上。所以这种说法也就被排除了。 关于西施结局的说法中，被沉江而死的说法占了大多数，并且美好结局的说法都能被排除，那么就我们就能得出一个结论：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的结局并不像我们想象中的那么美好，因为中国老百姓骨子里的美满思想，文学家才赋予了西施一个完美而皆大欢喜的结局，以此来满足人们心中对西施的想象。 参考文献：《东周列国志》 参考文献：《吴越春秋》 |
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