【原】七夕节是古代情人节？这是天大的误会，辟谣

近年来，人们受了西方文化的影响，很多原本是西方的节日，却在国内盛行，而中国几千年传下来的传统节日，却容易被人们忽视。

在众多西方节日中，以情人节在当代年轻人中影响最深远。每年的2月14号，年轻的情侣们似乎找到了由头，在这一天好好地浪漫一下，异地恋的男女们，也可以在这一天以解相思之情。

西方的情人节的确很浪漫，背后的文化也有值得学习的地方。年轻人在这一天一起娱乐、传情，也都是无可厚非的。

但是不应该只记得西方的节日，我们中国其实也有情人节。

而在现代人的眼里，似乎古代的七夕节就是如今的情人节，甚至大多数人都是这样认为。

其实这是不对的。七夕节的背景的确是一段浪漫美好的爱情故事，但是并非是情人节。

七夕节的本来寓意，是象征着已经结婚之后的男女，对爱情的忠贞不渝，再深一层，是最早的贫苦大众，对美好生活的一种希冀，而并非是男女用来传递情意的节日。

因为七夕节这一天，男人可以随便出去，但是古代女子未出阁，只能待字闺中，玩些小游戏，因此男女之间在这一天，根本没有相处的机会，所以说七夕节就是古代的情人节，是不合适的。

那么在古代的情人节是什么呢？其实是上元节，一年365天，古代女子能出门游玩的也就只有在上元节的时候。上元节容易被人忽视，但是它是除了春节之外，最盛大的节日，在热播剧《长安十二时辰》中第一集也能看到，在上元节前夕，整个长安城都在准备花灯之类的，足以看出上元节的盛大场面。在这一天，男女之间才有机会相处，北宋欧阳修的《生查子·元夕》，描述的就是上元节时，男女之间相会的情景：

“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”

因此，非要说古代的情人节是哪个，上元节比情人节更靠谱。下面我来科普一下古代七夕节与上元节的异同，一起了解看看这两个节日的相爱相杀。

从七夕节与上元节的起源看二者的区别

一、七夕节的起源

七夕节，是在每年的农历七月初七的节日，还常被人称作乞巧节、魁星节、女儿节等等。

七夕节的由来，是源于远古时期，古代人民对天象的幻想，远古时期，人们已经懂得对地面的区域和天上的星宿开始对应，并起了名字，被分开的星宿叫做“分星”或者“分野”。《汉书·地理志》曾有记载：

“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。

而牛郎星和织女星，正是坐落于银河的对立面，古人分星宿，只是为了研究自己的占卜理论，这虽然不存在科学依据，却也为七夕节的诞生，打下了伏笔。

研究星宿一说，自远古时期就存在，直到秦汉时期，人们才慢慢将对星宿的研究，渐渐赋予人格化。加上人们在先秦时期，劳苦大众处于水深火热之中，渐渐被人们想象出了牛郎织女的爱情故事，表面上是描述他们不顾阻拦，最终冲破桎梏得到美满爱情，其实根本来讲，是劳苦大众希望能摆脱现在的苦难生活，而形成的一种向往。

而后才渐渐演变成了固定的节日，为了纪念牛郎织女对爱情的忠贞不渝。

二、上元节的起源

上元节，又被称为元宵节、元夕、灯节等等，是在每年的正月十五，月圆之夜，年轻男女一起出去赏花灯，猜灯谜，男女相会的盛大节日。

上元节也是被称为除了春节外，最盛大的节日。

而上元节在唐朝以前，是被称作元宵节的，而且是汉武帝下的声明，每年的正月十五为元宵节。

而元宵节真正改名为“上元节”其实是在唐朝以后。因为受到了唐朝的道教之风很盛，人们因为受到了道教的影响，因为道教认为时间存在三元之说，而第一次月圆之夜，也就是正月十五那天，为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，并称为三元。

在《梦粱录》中有记载：

“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

因为有次说法，上元节的说法便渐渐深入人心，完全取代了元宵节的名称。

从起源来看，七夕节较上元节，要早好几百年，也更加深入人心一些。两个节日的寓意其实大不相同，七夕节是歌颂男女之间忠贞不渝的爱情，而上元节最开始，是为了庆祝战争得胜，以后的每个八月十五都要出去游玩。

看起来上元节似乎和爱情全无关系，但是从节日那一天的活动，你就可以感受到上元节才是真正的“情人节”。

从七夕节和上元节当天的活动，来看“情人节”的归属权

一、七夕节的活动

1、流行晒书

七夕节晒书，是从三国时期往后传承下来的活动。因为在七夕节前后，是天气马上要入秋了，而人们家里的书籍常年摆放，为了防止书籍潮湿，人们便在七夕节这天开始晒书，渐渐就形成了一种习惯，每年在七夕节这天，很多人的庭院之中，就会到处摆放书籍。

《世说新语》中有这样一则故事：

郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”

2、比女红

七夕节最早的活动，就是从宫廷之中传出来的。每年的农历七月初七，在公中的女婢，会穿针引线，比试女红，看谁的手艺更好，就能“乞到巧”，希望借此能够获得美满的姻缘，这也是乞巧节名字的由来。

后来这种穿针引线的活动，渐渐流传到了民间，自此以后天下间的女性，都会在这天展示手工活，借此进行比试，也算是在百无聊赖之中，找点乐子。

在《西京杂记》中有记载：

“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

3、投针乞巧

七夕节的活动，随着朝代的更替，花样越来越多，到了明清之后，七夕节渐渐被叫做“女儿节”，原因大抵是这一天是女孩子玩耍的节日吧。

在明朝之后，流行这样一种活动，就是准备个碗，里面盛满清水，一群女孩子围着碗坐，手中拿着针垂直落入碗中，看谁的针进入碗里波纹最前，视为最“巧”。

“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。

4、拜魁星

七夕节不完全是女孩子们的专属节日，男人也参与其中。但是那些乞巧的小玩意，男人是不会参与的，而是为了仕途。

年轻的仕子们，十年寒窗苦读，为了能够得到好运，考上功名，便在七夕节这天，流行拜魁星的传统，希望能够得到魁星的祝福，从此获得仕途上的顺畅。

人们以桂圆、榛子、花生代表状元、榜眼、探花，干果，就类似小孩子抓周一样，那些干果滚动到谁的面前，就意味着这个人的当官的运气会好很多。

二、上元节的活动

1、张灯结彩

张灯结彩，是上元节最盛大的活动。每年的正月十五这天，举国都在准备，尤其是在帝都之中，为了迎接外宾，更是费了不少周章。

早就在上元节的前夕，皇帝回派人准备张灯结彩，动用人工上万人，除此之外的歌舞团也有3、4万人，以显示国家的富强昌盛。

《 东京梦华录》中记载：

每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"

值得一提的是，在唐朝时实行宵禁政策的，也就意味着，在晚上的禁鼓一响，随意走动会受到刑罚，而唯独在上元节的时候，皇帝会特赦三天，人们晚上可以自由活动，举国欢庆。

2、吃元宵

上元节这天，流行吃元宵。元宵又称浮元子，是从宋朝流传下的一种美食，最开始是为了祭祀之用，后来才渐渐形成一种节日的美食，深受人们的喜爱。

上元节吃元宵这个传统，一直流传至今。这里需要说明一下，元宵和汤圆是两种东西，很多北方人觉得汤圆和元宵就是一种东西，这是错误的。元宵是蒸熟的，而汤圆是煮熟的，虽然馅料相同，但是口感以元宵更佳。

在如今我们可以随便买元宵，但是在古代，元宵可是种昂贵的食品，寻常百姓还真不一定吃得起。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”

3、猜灯谜

猜灯谜是春秋战国时期，就流传下来的娱乐活动。人们在赏灯的时候，经常会看到灯上写满了小字或者画着奇奇怪怪的人物，人们通过这种留下的线索，去猜谜底，胜者还通常会赢得奖品。

猜灯谜之所以如此受欢迎，是因为男子可以趁着这个机会展示自己的才学，有的时候还会得到其他女子的青睐，通过猜灯谜得到美满姻缘的，在历史上也不少，这是很难得的男女之间交流的机会。

猜灯谜的盛况，在《武林旧事·灯品》中可见一斑：

"以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

总结：

从七夕节和上元节的起源和活动来看，我们可以知道二者的寓意不同，七夕节似乎更是为了表达对美好姻缘的愿景，而并非有什么实际行动。即便是玩耍嬉戏，也是男女分开，男生拜魁星，女孩子乞巧，男女之间互不干扰，甚至连面都见不到，更别提处感情了。

而上元节这天，反而是举国欢庆，也是女孩子唯一能够出门的节日，在这天男男女女都可以肆意玩耍，早早相约在这一天，以解相思之苦，和七夕节相比，上元节反而更像牛郎织女相会，因为他们也就只能在这一天甜蜜了。欧阳修的词就描述男女相会的情景：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

在寂静无人之处，不知道藏了多少男女的孤单心事，都在这一天得到了放开。因此和七夕节相比，上元节才应该是古代的情人节。