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藏族文化的结晶与艺术瑰宝——唐卡(二)

 自华居 2020-09-02



唐卡的制作流程

 

唐卡绘制极为复杂,要求也极为严格,每一幅唐卡的绘制,都必须按照经书中的仪轨规范及上师的要求进行。千百年来经不断改良完善,已形成了自己一套完整的工艺程序,而传承至今。 



1.绘前仪式 : 按《造像量度经》要求唐卡画师必须是人品高尚、慈悲智慧、尊崇佛法的僧人或俗人。绘唐卡前,要沐浴焚香、诵念经文,上师还会通过观修,祈请智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体。如果画的是密宗本尊或护法神,则要根据所画的本尊或护法神举行入密仪式和观修。画师的衣食住行也要遵循宗教的各种仪式,如在绘制期间严禁吃肉、饮酒吃葱蒜、不近女色等,在画师的个人能力、素质、品行都符合要求后,才能进行绘制。 

2.选择画布绘制唐卡前,首先要根据画面的大小来选择尺寸合适的画布,一般选择白色或乳白色的浅色棉布作为画布。画布要有少许弹性,不能过厚或过硬,并要检查画布表面是否有破损、污染或其或其他瑕疵。 

 

3. 绷制画框用针线沿画布四边把它缝在一个细木画框上,使画布绷紧,再用结实的绳子把细木画框牢牢地绑在大画架上面,按“之”字形绳路式样把细木画框的四边与大画架的四边绑在一起。 

4.刷浆糊为了提高画布的着色能力,画前还需要对画布进行刷浆。将水、矿石粉和牛胶以3:2:1的比例搅拌成浆液,然后用毛刷蘸取浆液,按照从上到下,从左到右的顺序在画布上均匀涂上薄薄一层“底色”,然后晾干。 

5.打磨: 画布浆干后,用来绘画的一面要进行湿磨,背面进行干磨。湿磨是将打磨板垫在画布下面,以毛刷施以清水,然后用打磨石仔细打磨,直至布面细腻,光滑为止。干磨则不用水,直接用打磨石打磨,直至布面光滑、平整即可。 

 

6.制笔有些绘画所用的笔也需要自己动手制作。用剪刀剪下一小撮黄鼠狼尾毛,刮掉其中的绒毛后,放入制笔模具,再以鸡或鹰的一节羽毛梗为笔尖,以牛胶黏合两者,就成了一根唐卡画笔。 

7.调配颜料唐卡所使用的矿物质颜料一般呈块状或粉末状,需要事先进行调制。颜料、清水、牛胶以210.5的比例,将颜料调制成黏稠状,即可使用了。也可以根据需要,将矿物颜料与其他颜料相互混合,来调制出不同的颜色。

 

8.起草构图与造像量度唐卡的绘制流程主要有描绘轮廓、涂染色彩、勾线、磨金开眼等。其中,描绘轮廓部分包括画定位线,起草构图,白描等步骤,其关键之处在于造像的度量把握。 

9.画定位线画定位线时要首先画出中线,方法是,在画布的上沿处确定出中心点的位置并标记,然后将弹线尺的上端固定于中点处,弹线下端系一重物,使它自然垂直并固定,拉起弹线轻轻一弹,这时画布上所显现出的一条印记便是中线。中线画好后再将弹线尺两端固定于画布的两个对角处,画出对角线,再按同样的方法画出另一条。 

10.起稿只有在熟读经典、临摹前辈画稿、锻炼出精准的笔力后,才能够真正为一幅唐卡起草构图。通常起稿除了用碳条或铅笔直接构图外,还可以在较厚实的纸上绘好图像线条,再沿线条刺出一排排针孔,用色粉袋拍打,使画布上形成以点连成的图案,再用炭笔描绘下来。 


 

11.打草图打草图就是用炭笔在画布上先描绘出一个底稿。绘画唐卡中的中心人物或佛像必须要先根据中心人物或佛像的比例关系画出比例格,其他部分可以自行安排,但一般都要保持对称。

12.配色藏画一般分有主色和副色,主色有五,分别为:白、黄、红、蓝、绿;副色有九,分别为:橘红、肉色、淡胭脂、暗黑、烟色、土色、紫黑、松石绿和骨头色。一般颜色在使用上除了几个主色外,都是由颜色之间互相调配而成。

13.着色唐卡的着色一般采用平涂方式,先把面积较大的人物、衣饰部分颜色涂好,然后是天空、景物、地面等,最后才是面部。着色时,绘画人员要对这幅画稿有一个整体的把握,哪个部分要上哪种颜色要做到心中有数。给唐卡着色是一项很细致的工作,需要绘画者下手精准、灵活。

 

14.晕染晕染又叫染色,是唐卡绘画中最为重要的环节之一。它既可以与着色同时进行,也可以在着色之后进行。晕染主要是根据景物的远近、明暗、向背和骨骼、肌肉的变化,进行由浅入深的分染。

15.勾线唐卡的后续工作还有勾线、磨金、开眼。其中尤以勾线最具唐卡的特色,它不仅给绘画作品增色,而且在很大程度上提高了唐卡的价值。勾线共分为五大类:平勾、浊勾、衣勾、叶勾、云勾。

16.磨金唐卡的勾金线,是将纯金磨成细粉末,加水和骨胶调匀,涂绘、勾线在画布上,再用宝石笔头的硬笔打磨,使其发光,整幅唐卡就变得金碧辉煌、光彩夺目了。

 

17.开眼唐卡绘制的最后一步是刻画脸部,这一过程叫“开眼”。方法是先把脸部染色,五官一一画出,然后用白色颜料画出眼白部分,注意两眼眼白一定要等宽,最后用浓墨点出眼仁完成点睛。唐卡画最后的开眼也是整幅唐卡的点睛之笔,这轻轻的一笔,赋予了画像生的气息,其逼真的神态令人叹为观止。 

 

18.缝裱开光唐卡绘制完成后,须在画面的四周缝裱锦锻,藏语称为“贡夏”,其规格尺寸均得按比例裁剪。在缝裱的过程中,对于唐卡画面四周的丝带贴面、背面的裱衬以及木棒两端的套盖轴头等都有严格的规格和要求。最后,对佛教题材的唐卡需进行装藏加持,在唐卡的背面,对准佛像之首、颈、心处用朱砂写上藏文或梵文“嗡、啊、哞”真言,同时请喇嘛念经加持。人们相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无异。

这里也要特别指出,没有开过光的唐卡也是精妙绝伦的艺术品,并不影响人们对其艺术价值的欣赏和收藏。




唐卡的收藏与供养

 

1、唐卡应选择悬挂在比较清静的地方,或者说是家中的上方之位,抑或悬挂于高处。

2、各类唐卡都不适宜摆放在卧室、厨房或卫生间内。大部分唐卡都是经过开光的,尤其是传承的西藏老唐卡、藏传佛教唐卡,切记注意一定要避免放置在污秽之地。也不可将唐卡悬挂摆放放在家用电器上面或旁边,此外,若室内光线昏暗、污浊之气较重或有横梁压顶的地方,也不宜悬挂安放。

3、房间物品杂乱,并不适合摆放悬挂唐卡。

4、在有摆放悬挂唐卡的房间内,要注意自己的行为,可能产生不恭敬时或是碰到不方便时用黄布遮盖(如饮酒或是食荤腥)。而修行者,如自身护法类唐卡和密修本尊类唐卡则最好专门辟一安静房间,单独供奉摆放。

5、在取下随身佩戴小唐卡后,可以放到佛坛前,或是挂在高处,干净的地方。千万不可放到卧室、沙发、床、或厕所一些不干净的地方,更不可以随便丢弃。

6、不要将唐卡摆放悬挂在阳光直射的地方,这对唐卡尤其是传承下来的老唐卡伤害很大。在阳光直射前用黄布遮盖,避免紫外线对唐卡的损害。

 

7、唐卡怕水,请回后最好是装框装裱,避免受潮,便于打理。观赏或移动唐卡时也可避免手直接接触,对唐卡造成不必要的损害。

8、最好不要用手直接接触唐卡,手上的油脂及汗液对于唐卡的保存并不好,必要时戴手套拿取唐卡。

9、悬挂摆放好的佛像类唐卡,切不可用手指指点点,或是用不恭敬的手势对着佛像。摆放悬挂唐卡的房间,也不可骂脏话或是满口污言秽语,这对佛像不敬,要用自己的清净身、口、意去供养。

10、修行者可用供杯每天清晨供奉一杯清水,如果条件不允许,供灯和香也可不点燃,直接供奉在佛像前。每逢初一十五和重大节日,也可在佛像前摆放鲜花,供奉干净的瓜果、糖果和牛奶。

 
 

唐卡的价值

 

从宗教价值上讲,唐卡的大量出现普及与藏民族是游牧民族以及藏传佛教的修行方式有很大关系,唐卡满足了游牧信众们的膜拜与观修,真正的方便了信众,弘扬佛法的价值绝非世俗可定义。

从艺术价值上看,唐卡是藏民族独有的一种绘画方式,与世界各地的各种绘画方式都有着明显的差异性,再加上由于真正的唐卡本身就是用很多宝石,黄金等完成的,所以自身就拥有很高的价值。最重要的还有真正的唐卡大师的绝妙技艺。

 

从经济价值上说,自从20世纪90年代起,藏传佛教艺术品进入收藏市场后,国内唐卡收藏市场就开始升温,很多唐卡的价格突破了千元。从2006年起,因为唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录,其收藏出现了十分明显的升温态势,基本上每年价格翻倍,但与国外知名拍卖行动辄千万的成交价来说,相比价格整体偏低。

香港佳士得3.1亿港元成交

明永乐御制红阎摩敌唐卡

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