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陕西省榆林地区神木市神圪垯梁遗址为一处龙山晚期至夏初时期遗址，发掘于2013~2014年。根据遗址出土陶器的初步观察，有学者将该遗址归属于永兴店-大口二期文化。截止到2014年底，发掘墓葬28座，房址13座，灰坑57座以及陶窑等其他遗迹。其中规格最高的M7墓棺椁俱全，墓主人仰身直肢，椁外有一成年女性陪葬，右侧壁龛内随葬折肩罐、斝、盆各1件以及3件陶壶。除M7有原木制作的棺外，其余墓均无葬具。M8随葬了整猪一头及零星的石制品，除此以外的其它墓都没有随葬品，墓坑也相对狭浅。神圪垯梁遗址灰坑发现较多，墓葬普遍无葬具无随葬品，遗址整体的规格比较低。 神圪垯梁遗址位于神木市的大保当镇野鸡河村，石峁遗址位于神木市的高家堡镇石峁村。大保当镇与高家堡镇相邻，两处遗址直线距离约35公里。考古遗址一般以所在行政村命名，或许“野鸡河”名字不雅，神圪垯梁遗址以其所在山梁命名，它位于神圪垯梁南部的缓坡上。石峁遗址若要与神圪垯梁遗址交通，需渡过石峁山峁下的秃尾河。神圪垯梁遗址出土的陶器与石峁晚期遗存等同类器物特征一致，故其年代应为龙山时代晚期。M7墓主人骨也证实了这一点，其校正后的碳十四测年为距今3825～3615年，已经到了夏代中晚期。除了陶器，神圪垯梁遗址M7墓与陶寺遗址墓葬特征一致，与朱开沟遗址部分墓葬雷同。神圪垯梁遗址与石峁遗址、寨峁梁遗址、寨山遗址不同，它没有具备军事防御工事的石城，文化面貌和墓葬规格与石峁遗址差异巨大。石峁遗址的年代为4300~3800年前，神圪垯梁遗址的年代为4000~3700年前，后者只相当于前者晚期，两者年代上有明显差距。因此，学者们一般不将神圪垯梁遗址归属于石峁文化。 神圪垯梁遗址M6墓主Y-DNA测得为Oα1a-F2137，年代为距今4143~3985年，中位数为4064年。M27墓主Y-DNA测得为C2南-CTS3385，年代为距今4000年。两位墓主的年代基本一致，处于同一时期。目前，测得F2137的遗址还有内蒙古赤峰的大山前遗址和甘肃临潭的磨沟遗址，而CTS3385为首次测得。归属夏家店上层文化的大山前遗址与东胡族群有关，而大山前遗址的F2137出自战俘墓地，一般认为应是夏家店下层文化的农耕人群。根据食物结构的研究，神圪垯梁遗址M17和M24号墓的SGDL43S和GDL50个体明显消费了较高比例的水稻与麦类作物，可能并非本地居民，他们的食性与甘肃临潭磨沟遗址和湖北郧县青龙泉遗址接近。而神圪垯梁遗址和磨沟遗址都测得F2137，看来这不仅仅只是巧合。何驽先生认为，陶寺遗址被石峁集团毁灭后，部分陶寺遗民被石峁统治者强制迁徙到朱开沟一带。考虑到神圪垯梁遗址与陶寺遗址和朱开沟遗址在墓葬特征上的一致性，我们更应该将神圪垯梁遗址与陶寺遗址联系。陶寺遗址遭到了来自石峁人群的入侵和毁灭在4000年前，而测得F2137和CTS3385的两个神圪垯梁遗址古DNA样本的年代刚好也是4000年前。 以上的信息能让我们联想到什么？我们不妨作以下假设：陶寺遗址被毁灭后，石峁人并没有杀掉陶寺古城的末代君主，而是将他和他的臣属掳掠到石峁古城以西的神圪垯梁遗址软禁居住。从已发掘的情况来看，神圪垯梁遗址墓葬与房址、灰坑混杂，排列没有规律。墓葬区和居住区没有作区分，说明该人群可能被圈定在很小的范围内限制居住。F2137和CTS3385分别出自M6墓和M27墓，不是M7墓和M8墓，说明F2137和CTS3385既无葬具也无随葬品。无规律排列的狭浅墓坑，没有随葬品甚至没有葬具，说明F2137和CTS3385很可能是被草草埋葬的。凡此种种，都与陶寺古城亡国之君的境遇是相符的。石峁统治者为什么不杀掉陶寺末代君主？可作如此设想：陶寺古城毁灭后，该君主分封在关中一代的子嗣和兄弟们向西逃入了甘南临潭一带的山中，继续坚持抵抗。不杀掉陶寺末代君主的目的是，可以将他作为牵制和要挟其负隅顽抗的亲族们的工具。M17和M24墓主的食性分析，从另一个侧面也揭示了神圪垯梁遗址与磨沟遗址之间微妙的关系。M17和M24墓主会是甘南临潭磨沟遗址一带抵抗组织的成员被俘虏后，也被安放在神圪垯梁遗址并幽禁起来的吗？ 可以更进一步大胆假设，陶寺古城可能是炎帝的都城，陶寺遗址的毁灭与阪泉之战有关。或许，炎帝和蚩尤都是F2137，神圪垯梁遗址的F2137是被石峁统治者监视居住的末代炎帝，而以前测得的陶寺遗址的M134可能也是F2137。那例CTS3385不妨假定是追随末代炎帝的一位老臣。CTS3385并不像是陕北本地居民，作为C2南下游与中原偏东有显著相关的Cα1b单倍群下主要分支之一，其远祖或许与河北南部的磁山文化有关。神圪垯梁遗址M7墓主的测年明显晚于F2137和CTS3385两位个体，已到夏代。不妨推测，神圪垯梁人群在石峁王权衰败后，终于获得了自由。他们推举了自己的首领，因此这位首领死后具备陪葬人殉的资格，但这个族群在经济上仍然很不宽裕，他的随葬品只是6件陶器，几无长物。当然，虽然神圪垯梁遗址人群来自南方，但在陕北生活了二百年后，他们融入了当地文化。他们使用的陶器属于永兴店-大口二期文化，而永兴店遗址和大口遗址都在内蒙古准格尔旗，该旗在陕西内蒙交界处，离神木市不远。 我们知道，F2137有两个高频区，一个是东部的天津和河北，一个是西部的陕西和山西。前者可能与红山文化、夏家店下层文化有关，后者可能与陶寺遗址有关。如果本文的推测被验证，则不仅证实了陶寺遗址不是尧舜之都而是炎帝都城，而且也强化了祭祀蚩尤的刘邦是F2137的上游旁系F316后裔F155的结论。
参考文献： 1、陈相龙、郭小宁等，《陕北神圪垯墚遗址4000a BP前后生业经济的稳定同位素记录》，中国科学·地球科学，2017年第1期； 2、陕西省考古研究院等，《陕西神木县神圪垯梁遗址发掘简报》，考古与文物，2016年第4期； |
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