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不求 不求释道不求仙，命体随他几十年。 笔下常忧黄土地，心前最爱碧罗天。 非尊腹剑李林甫，每敬才英鲁仲连。 只愿声名得清正，何关一世一蓬烟？ 【注释】读唐黄滔《寄罗浮山道者二首》其二，依韵而咏别事。原诗云：“有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。”记于2020年9月3日。 “命体”，犹命运，见南朝梁刘孝标《辩命论》：“命体周流，变化非一，或先号后笑，或始吉终凶。” “随他”，随便他，见宋苏辙《渔家傲·七十馀年真一梦》：“七十馀年真一梦，朝来寿斝儿孙奉，忧患已空无复痛。心不动，此间自有千钧重。早岁文章供世用，中年禅味疑天纵，石塔成时无一缝。谁与共，人间天上随他送。”宋刘克庄《满江红·糁径红裀》：“糁径红茵，莫要放、儿童抛砾。知渠是、仙家变幻，佛家空色。青女无端工翦彩，紫姑有祟曾迷赤。但双双、戏蝶绕空枝，飞还息。鲸量减，驹阴急。芳事过，余情惜。漫新腔窈渺，奏云和瑟。飘荡随他红叶水，萧条化作青芜国。忆桥边、池上共攀翻，空留迹。”宋张伯端《随他》：“万物纵横在目前，随他动静任哗欢。圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。” “碧罗天”，碧绿明净的天空，见唐刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。”宋晁端礼《鹧鸪天·金碧觚棱斗极边》：“金碧觚棱斗极边。集英深殿听胪传。齐开雉扇双分影，不动金炉一喷烟。红锦地，碧罗天。升平楼上语喧喧。依稀曾听钧天奏，耳冷人间四十年。”宋牟巘五《送娄伯高游吴》：“西湖三月春更好，笙歌锦绣神仙鸟。紫燕楼深翠黛间，碧罗天净杨花老。” “腹剑”，即“口蜜腹剑”，指的是嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意，形容两面派的狡猾阴险，见宋司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”明王世桢《鸣凤记》第二十五出：“这厮口蜜腹剑，正所为慝怨而友者也。” “才英”，指才华杰出的文人，见隋陈子良《赞德上越国公杨素》：“君侯称上宰，命世挺才英。”宋李慎修《赋新繁周表权如诏亭》：“昔年曾见鲤趋庭，缔构开基敞燕楹。教子义方居可法，褒贤恩诏榜为名。人知一玉能成器，家鄙千金任满籝。从此里闾为盛事，握兰华省有才英。”明高启《姑苏杂咏·吴趋行》：“旧阀凡几家，奕代产才英。” “鲁仲连”，战国时齐国人，当急于称帝的秦国派军队围攻邯郸时，鲁仲连正客游赵国，他想办法见到了魏国援赵的大臣辛垣衍，劝说魏赵义不帝秦，并运用计谋使秦国退兵。赵国的平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，终不肯受，见唐李白《古风十》：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”唐李白《别鲁颂》：“谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。”李白《留别王司马嵩》：“鲁连卖谈笑，岂是顾千金。”明袁可立《蓬莱阁怀古》：“义城鲁仲连，功成甘退让。千载有同心，感时怀高尚。” “清正”，清朗平正，见《淮南子·说山训》：“水定则清正，动则失平。”《陈书·文学传序》：“大则宪章典謨，裨赞王道；小则文理清正，申紓性灵。”廉洁公正，清白正直，见汉王充《论衡·累害》：“清正之士，抗行伸志。”《南史·袁泌传》：“泌字文洋，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”宋苏辙《欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭》：“夫人高明清正而敏於事，有父母之风。” “何关”，见宋方岳《即事十首》其一：“赤日黄埃槁欲焚，赛神迎佛正纷纷。天公老手何关汝，一雨晴无一点云。”宋陆游《风云交作戏题》：“霎脚如龙爪，空中挟雨来。何关风伯事，欲到却吹回。”明张慎言《晚登东山》：“恐负凄清水木闲，顷来无日不登山。都将慷慨悲歌意，分付孤鸿细雨间。勘物静归根自寂，抚躬衰与世何关。绮霞红树纷如织，雅翼相衔是倦还。” “一蓬烟”，一团易散的烟雾，比喻极易消逝，见宋宋无《渔庄为魏济民赋》：“彭泽归业菊未荒，便投簪绂弄沧浪。一篷烟火专外兴，数亩茅茨橘柚香。欸乃岁时歌古调，算篨何处避残阳。钓閒若枕图书卧，应被人称是墨庄。”清范寅《越谚》卷上：“衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。” 这首诗的意思是：不求佛家道家，也不求各路神仙，命运的吉凶祸福，随便他折腾几十年。笔下常常忧患的是黄土之地，心前最爱的是晴朗的碧罗苍天。一点都不尊崇口蜜腹剑的李林甫，每每敬仰的是怀才的英华鲁仲连。只愿意自己的声名清澄刚正，何关人生一世就像是一蓬云烟？ |
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