因无所住，而生其心，是什么意思？

金刚经经文，应无所住，而生其心。先理解单字书面的意义，“应”指应该，应该这样去做，是佛佗对众生殷勤嘱咐，感恩佛佗大慈悲为众生指明脱离苦海方向。“无”指没有。“所”指所有一切事物，包括物质、人类观念、佛法等等，如眼、无眼、非无眼，是、非是、非非是等，心经中也有经文：无眼耳鼻舌心意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，无老死亦无老死尽，无智亦无得，都是“所”范畴。“住”指住在上面，是执着的意思。“而”是进而，这里没有转折的意思，是自自然然的进而，有了前因就自然有后面的结果。“生”指自然而生，自然流露。“其”是代词，代替上句所说的“无所住”。

应无所住，而生其心，也可以这样说：应无所住，而生无所住心，意思是：应该无所执着，自然流露出无所执着心。以上只是个人肤浅的看法。

众生不能达到无所住的境界，是因被贪、瞋、痴、慢、疑所污染，如一杯污水永远不能明了其本质是无色无味无形一样。