 "爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，作为中国人或者说炎黄子孙、华夏儿女最为看重的节日，"春节"承载了无数辈人的记忆，其中所蕴含的是岁月的沉淀与人文的传承。 作为一个富有历史印记的传统节日，今天人们口中的"春节"是经过千年的酝酿演变而来。 由最初以"祈福祭祀、悼念苍生"为目的的年终祭典发展到今天有"家人团聚、娱乐放松"功能的重要时刻，"春节"所承载的意义和内容在随着时代的变迁而不断变化。  新老交替，时之必然，在中国近代纷乱离合的历史中，曾有过两次对这个"意义重大、承载诸多"节日的改革，而这个在当时称得上"石破天惊"的变革对于后世也产生了深远影响。 直至今天，特别是对于春节的第二次改革，废除传统意义的"春节"，全国上下不允许过这个节日，这其中究竟有何缘故，使得历经千年传承、历久而弥新的重要节日竟一时间要面临灰飞烟灭的劫难。 破除旧制，瞒天过海"长江后浪推前浪，浮事新人换旧人"，即使"久经传承、更迭不断"而"树大根深、不易改变"的"春节"，在时代洪流的冲刷下也难逃被淹没的命运。  所谓"成也萧何，败也萧何"，春节的魅力与影响之大，一部分来源于其久远传承、寓意丰富的传统身份。 而在"推翻旧制、建立新制"的辛亥革命之后，传统节日也被有心人作为攻击的对象，面临被消除的命运。 自孙中山先生于檀香山成立了第一个以"推翻帝制、恢复民权"为己任的反抗组织，烽火狼烟重燃于华夏，"武昌起义"的星星之火爆发之后，以燎原之势席卷了中国的半壁江山，最后逼迫清帝退位，结束两千多年的封建统治。  "心灰意冷风凄凄"，辛亥革命的结局并不尽如人意，最后的革命果实被势力庞大、兵精粮足的袁世凯窃取，虽然他是个短命皇帝，但这场权力游戏的最后赢家成了他的旧部，以段祺瑞为首的北洋军阀。 北洋政府执政期间，虽然实际上奉行专制、独断专行，但明面之上有着与孙文等民主人士签订的协定约束，要求"破除旧制、推行新制"。 为了不落人话柄，北洋政府宣布引入西式纪年法，也即公元纪年法，废除了从上古一直沿用至今的干支历法，同时宣布新式纪年法的第一天，也即一月一日为新年，废除了传统意义的"春节"。  这一举动可谓是引起了轩然大波，毕竟历经千年而形成的文化传统不是一朝一夕就能废除，在普通民众心中根深蒂固的"过年"习惯不是一朝禁令就能改变。 北洋政府的这一举动并不得民心，普通民众畏惧其权势而敢怒不敢言，不敢明目伸张，但实际上却是暗潮涌动，不少民众依然偷偷保留了过"春节"的传统习俗，祭祀祖先、吃团圆饭...，一切悄然无息的进行。 北洋军阀对于民众"阳奉阴违"的行为也是心知肚明，但如果严格执法，牵连甚广，甚至包括一些知法犯法的公职人员，秉承着法不责众的原则，对于民众偷偷"过年"的举动也便睁一只眼，闭一只眼。  势在必行，违法必究对于春节的第二次变革，便到国民政府时期，所谓"新官上任三把火"，"废除农历旧年，创建公历新年"又被提上日程。 虽然两次改革的内容换汤不换药，但国民政府对于这项禁令的执行可以说是远超北洋政府，令行禁止力度之大也远超民众的想象。 普通民众姑且不论，即使是在国民政府位高权重的官员，被人抓住"期盼过年"的小辫子，也要接受处罚，被冠以"抵触新政"的罪名。  曾有一位南京法院的审判长就因为此被罚在孙中山像前面壁三小时，可谓是颜面尽失。 无孔不入的军统也在此时便彰显了其身为情报部门的三分威力，三教九流、车贩走卒都是其线人，对于民众的生活进行了大量的探查，一时间也造成了人人自危的紧张局势，无人也再敢提过年之事了。 直到中国解放，新中国建立之后，考虑到当时的国情与民众的意愿，决定采用"公元纪年法"，将公历一月一日称为"元旦"，也便是我们今天的"新年"，而旧历正月初一称为"春节"。  民族根源，文化传承"汉唐雄风应犹在，中华兴起慰轩辕"，久经沧桑、历经磨难的中华民族经受了五千年的风雨才亦步亦趋的走到今天，而中华文化作为或有形或无形的载体是我们民族的记忆、民族的灵魂。 若是因为莫名其妙的理由对于本民族文化全盘否定，不仅是对民族感情的伤害，更是对整个民族的背叛。 "春节"作为传统文化的一个重要代表，在面临时代的狂风暴雨时，也有着随时覆灭的困局。  站在今天的高度，回顾尘封的历史，我们在近现代掀起的几次文化思潮是否对于传统文化过于苛刻，一概而论的将其定义为糟粕是对整个民族的不负责任。 在信息飞速传递的今天，文化的崛起与消散过程也被提速，新兴文化的兴起，外来文化的入侵，传统文化陷入了退无可退的尴尬困境。 最为明显的便是新一代的学生对于传统文化的认知所剩无几，失去了群众基础的传统文化又该何去何从？  "钟灵毓秀大江山，华夏龙腾五千年"，如今我们的国家加大了对传统文化的保护，加强了对优秀传统文化的弘扬，但对于日渐式微的传统文化，这些支持似乎依然有些于事无补。 就像如今的春节一样，失去了往日的年味，显得那么枯燥乏味。只有注入新的灵魂，传统文化才能重新富有活力，历久弥新。 文/故人游说 |
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