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王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

 鸿墨轩3dec 2020-09-07
原创 八公山人王世国 2020-05-01 17:29:45
王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎草书《唐人诗卷》

我在上篇中说:蔑视技巧,不守法度,这正是王铎“神笔”的妙招之一。由于王铎对书法技巧的蔑视以及他用笔无法无度的率意,因此进一步导致他书法中的字体形态奇异,荒幻怪伟千百年来,人们看惯了从魏晋钟王直至晚明的董其昌一路文人书法,它们追求和表现的是雅逸、工整,甚至妍媚漂亮,而比起这种延续一千多年的书法传统来,王铎的书法真是面目全非文!

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎的行书字形奇异,荒幻怪伟

王铎书体与明代中期以来的祝允明、陈道复、徐渭,直至黄道周的浪漫主义新派狂草,一脉相承,他在表现字的体势形态上,则是腾挪跳掷的恣肆和宁丑拙毋巧媚的真率。所以,人们看王铎的书法就像是苏轼《枯木怪石图》中的朽木、枯树、怪石,看起来一点也不美,甚至就是丑拙丑怪。而这恰恰体现了老子 “大巧若拙” 的美学思想,王铎就是要在丑中求美,在荒诞中求平常,在枯朽中追求生命的意义。

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

苏轼《枯木怪石图》

所以,王铎书法作品中的许多字的写法都是不主故常,不顾一般的规矩而随笔赋形。他的《草书诗卷》中,有些字不按正常笔顺,有些字则过分简捷。他的草书属于黄道周一类的“连绵草”,连画连字都没有明显的提按来区别字形,使人难以辨认。此外,他的一些只顾表现书写节奏而不管使转是否圆美流畅的写法,使字体几乎成了“点描”的组合体。如“孤”字变成了七点的组合。

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎草书诗卷

为什么王铎书法在结字造型上会是这般形态奇异、荒幻怪伟?我认为,其实这正是他焦灼不安的情绪和变态心理的反映。他身处乱世,颠沛流离,经常是食不果腹,朝不保夕。这时,他完全失去了当年董其昌生活的良好安宁的社会环境和家庭条件,已经没有足够的耐心和兴致来讲究书法结体的漂亮。书法常常是他所依靠的谋生手段,有时就是靠卖字买粟、买墨,要用他的书作去讨好能够在仕途和生活上帮助他的人。

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎在《赠汤若望诗卷》中无可奈何地哀叹

《赠汤若望诗册》就是王铎奉献给在朝廷任职的洋大人的书作。在这篇书作中他发出无可奈何的哀叹:“书时,二稚子戏于前,叽啼声乱,遂落数字,亦可噱也。书画之事,须于深山松涛云影中挥洒,乃为愉快。安可得耶?”甚至他还描述了自己当时生活的窘况:“月来病力疾,勉书时绝粮,书数条卖之,得五斗粟,买墨,墨不嘉耳, 奈何。”

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎在《赠汤若望诗卷》描述他生活的窘况

在这样的生活境遇下,他的书法只能是弃其形貌,而求其精神。那奇异、荒幻、狂怪的字形,正表现了王铎落寞哀愤的情感和被压抑、被扭曲了的灵魂。

总之,可以这样说:形态奇异,荒幻怪伟,这种非同寻常的书法形象的创造,正是王铎“神笔”的妙招之二。

(本文作者:王世国)

王铎的“ 神笔 ”究竟 “ 神 ” 在何处?(二)

王铎行书诗轴

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