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第一次知道《兰亭序》是在小时候，见大人把《兰亭序》复印品挂墙上做装饰，于是看了一会，觉得这字也太难看了，还挂起来不觉得丢人吗？但是长大后，接触了毛笔字，知道了王羲之，更知道了这《兰亭序》竟然被宋代书法大家米芾誉为“天下第一行书”！ 再次细细品摹之下，才感觉到它的精妙！难怪从古到今的人们都趋之若鹜，争相学习它，研究它！据说王羲之的第一粉丝：唐太宗，得到王羲之《兰亭序》墨迹后，曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓数本分发给诸大臣。临死时候竟然还吩咐“兰亭茧纸入昭陵”。把它当作陪葬品一起和他下葬于昭陵！如今人们见到的《兰亭序》，只有冯承素的勾摹本和唐代大书法家褚遂良、虞世南的临本。 其中，最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》。《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。  王羲之
威记写了一段时间毛笔字，但是从来没有临摹过《兰亭序》觉得这就是一座无法逾越的珠穆朗玛峰，稍有差池都觉得亵渎了这书法的神品！
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事、并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。 《兰亭序》又名《临河序》、《兰亭集序》、《禊帖》等，28行，324字 。通篇飘逸潇洒，遒媚劲健，绝代仅有，字字精妙，点画犹如舞蹈，连贯又独立，整体和个体都和谐于一纸，有如神人相助而成，千百年来被历代书法界奉为极品。 《兰亭序》在王羲之书法作品中虽然不及其行草书札，但仔细揣摩其用笔，就会发现他用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这都是他在平时练习中的积累，在酒后书写《兰亭序》时候的集中迸发糅合。这些用笔和布局，也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在。唐代书法家孙过庭赞“不激不励，风规自远”，正是对《兰亭序》之神最恰当的评语。 王羲之处在书法的变革时代风口，他的推陈出新，让书法焕发了蓬勃的生命力，从《兰亭序》圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备，在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。与汉魏、西晋比较，王羲之书风的最大特征是用笔细腻而结构多变，过去的书风都走古拙一路，而王羲之却能把书法技巧由纯出乎自然而引向较为注重华美而达到精致的境界，与古拙相对而为“秀媚”。 而他的书法又影响了其后的南北朝，隋唐的书家。更是在唐初被尊为“圣”，一大原因就是《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐结合，符合人们的审美和情感要求，自然地就进入书法艺术的最高境界。 这是书法艺术的奥妙之处。但更是美酒的作用！ 王羲之写的时候真的是这样想的吗？据说后来他又写过几次，都不能再达到这种境界。那是酒精激发了他发散的思绪，走笔如行云流水，平时用笔的一些桎梏在酒精的作用下都忽略了，酒精的亢奋使得他一气呵成，写下了这千古名篇！供后人敬仰！
其实，这都是王羲之平时刻苦的结果！没有平时的刻苦练习书法，酒后所书也只能是鬼画符而已！天下人都知道他喜欢鹅，鹅的灵动，脖子活动时候的优美线条都是他笔画的变化源泉！那一池尽墨的池水不过是他刻苦的见证！
说到底，《兰亭序》对于不懂书法的人来说，不过是一张废纸；对于收藏家来说价值连城；对于练书法的人来说是至宝。 而对于王羲之来说，它不过是饮酒后的一次肆意书写而已！你说呢？ |
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