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令人欣慰的是王庄村的许多地标性的地貌地物仍在，圩河、水塘、房亭河，南埝路、北洼子、芦笛莆草……一片片温馨的乡愁；但也有一些消失了，楼院子、马趟子、后台子没有了；陈林、土庙子(土地庙)也不复存在了。持别是兴旺过、受人注目过的土庙子曾经十分显目，在村民心目中也有一定的地位，现在只能成了美好的记忆。 土地庙(俗称土庙子)，固名思义，它是土地老爷、土地奶奶的住所。土地老爷是寺庙文化诸神中等级地位最低的，遍布乡镇社区民间。2012年我在台湾旅游时，不时可见到土地庙。且比较豪华。而我们过去乡村的土地庙不大、简繁不一，有的好一点，有的十分简陋。一间小房，甚至几块石头一垒就成了。虽然简陋，但决不能没有，这与土地佬的职权有关。土生万物，地聚福财。掌管土地大权的土地老爷自然受到人们的欢迎和敬重，于是土地庙宇文化便应运而生了。几乎凡有人群的地方，都建有土地庙。 上世纪四五十年代，邳州八集镇王庄村的土地庙位于四队的最东边，那里是两条路交叉的三叉路口，距住家户尚有百多来米，离北边的几个坟包不远，是一间孤零零的独立矮小房子，房顶杂草丛生，周边荆棘遍地，朝西的路旁杂乱的生长着柳树、楝树，几棵高高的榆树上，悬有几个喜鹊窝……近乎荒凉的景象更显土庙的破败式微，窄小的庙门朝南敞开，门里坐着泥塑的土地爷，似有若无。我们小孩从不敢正面窥看，忌讳着它的神灵，大人也是远远的敬畏着，没人敢冒犯。人们传说它掌控着阴间的生杀大权，决定人死后的好坏命运，故谁也不敢得罪他，否则就会有报应。当时有一个六七岁不懂事的孩子，顽耍调皮，走到土庙跟前，人小心里无鬼，自然什么都不怕，看到小庙门敞开，便好奇的爬了进去，学着土地爷，将瘦小的身子坐起来，当起了土地爷。有大人看到，将其呵斥出来。当时什么也没发生，但后来这孩子胆子越来越大，下水摸鱼虾，上树掏鸟窝，戳狗撩牙、为所欲为。不巧在一次爬树登高时，出了意外，在攀援树枝中不慎掉了下来，摔坏了脊椎骨。在解放前的贫苦年代里，既穷的缺吃少穿，也缺医少药，哪里有钱给孩子看伤治疗？就是有钱，也没有现在这样的医疗条件和技术，只能眼睁睁的看着受伤的身体变坏、变残，哪有回天之力！能保住性命已是阿弥陀佛了。最终虽然活了过来，但落了个终身残疾，短命而归。于是人们便以此为例，说是土老爷报应的。更有人传说在另一个村里，有一户人家紧靠土地庙盖屋，可能因此触犯了土地佬，这家人此后便没有好下场，儿子女儿先后病逝，落了个绝户。一时添油加醋、众说纷云，更增添了神秘色彩。迷信的人们更信以为真，于是生病许愿的、乞求发财的、求子祈福的、盼脱苦转运的、祈消病减災的……都纷纷前往土地庙烧香礼拜一番，从此香火不断。至于灵不灵验，也没人去较真，只想求个心灵安慰罢了。 人们固化的迷信心理是难以动摇的，大家都想以最大的忠心来表达自己对土地爷的虔诚。除以上所说诸条外，更有年轻人不知道的是，还有在人死之后大动干戈的送盘缠一事呢，这是送殡时一项不可或缺的重要仪式和内容。所谓“盘缠”，就是古代的路费。古钱是中间有孔的金属硬币，用绳索将一千个钱币成串吊起来，出远门时，把成串的钱缠绕在腰间，安全又方便，因此古人将这又“盘”又“缠”的路费叫”盘缠”了。 这应是人间的事，对死去的人为什么也要送”盘缠”给路费呢？据传人死后来到阴曹地府，先要向土地佬报道，由土地佬决定你灵魂今后在阴间的前程。无非就是两条路，一条是通向受苦受难的地狱，这是生前作恶有罪的报应；一条是走向极乐世界的天堂，这是生前善良行好的归宿。至于能走哪条路，不管生前行好或作恶，全在于土地佬一念之间，他叫你走哪条路，你就得走哪条路。于是逼的你就要千方百计讨好土地佬爷:拉风箱的、拍马屁的、说好话的比比皆是。这一切都须要钱，死了的人钱从何来？于是生前的亲人们便大送特送，让其在阴间像大款，有钱花，也有钱向土地佬送礼献殷勤，贿赂买平安，求得一张通向天堂的路条。这便是死后要给死者送盘缠的由来。 送盘缠的动静很大，我小时候常跟着看热闹，只要遇上谁家送殡时晚上送盘缠了，几乎人人都出来站在路边看，边看边议论:“多好的人呵，死的可惜了。”“看人家弄的多排场。”如死者遗下孤儿寡女，更会获得村民的同情，甚至唏嘘的陪着掉眼淚呢。送盘缠是个很隆重的仪式，一般都是在送殡正日子的头天晚上进行，一行人除家庭妇女外，以重孝在身的孝子为首，手捧哀棍，后面队伍里都是家中的亲人、亲戚、朋友，各戴其孝，手拿纸钱等物。队伍前头灯笼火把引路，喇叭号子、鼓响笛鸣，吹吹打打、浩浩荡荡地向庄头土地庙进发，声势惊天动地，哀声悲切凄凉。欲以悲情打动土地佬的心，获取怜悯；以声势告诉土地佬，我们家族人丁兴旺，不要小看我们，请给我们逝去的亲人多行方便，我们活着的亲人自然会礼遇有加的。具说这样做很管用，历代相传，屡试不爽……这时送盘缠的队伍已来到土地庙前，喇叭匠人站在一边起劲的吹奏，声震夜空，亲人们则围跪在庙前，致哀行礼，烧化纸钱，洒泼汤水，预祝逝去的亲人一路走好，泉下安息。同时也乞求土地爷，既给死者方便，也保佑生者平安。最后将带去的灯笼火把、梱梱纸钱焚烧于庙前的路口，算是把宝贵的金钱盘缠送到了土地庙里，一行人众才如释重负，心安理得的回家，再准备第二天的正丧日子。 白日追年，沧海桑田。后来，曾经辉煌过的王庄土地庙没有了，变成了一堆土，可能是在破“四旧”时破掉了，最后连土堆也没有了，代之而起的是王庄小学校，村里卫生室，村部办公室、即现在即将落成的村部办公楼；土地庙前的小路也变成了一条水泥大道横穿东西，东面也有一条笔直的马路纵贯南北。大道两旁绿树成阴，排房幢幢；不远处的水塘，鱼虾成群，碧波荡漾。放眼望去，现在呈现在我们面前的王庄村，是一片满目祥和的太平景、是一派兴旺发达的新气象。 |
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