|
今天是钱穆先生诞辰125周年纪念日 虽居乡僻，未尝敢一日废学。 虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。 虽或名利当前，未尝敢动其心。 虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。 虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘矱，时切其向慕。 虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。 ——钱穆先生《宋明理学概述》 钱先生晚年说，他要找中国文化的义勇兵，对中国文化，先生呕心沥血，弘扬中华文化，先生毕生在努力。今天是先生诞辰125年，先生在天之灵，一定会看到华夏这块土地上，涌现出一些致力于弘扬传统文化的学子。 清代先生从七个方面来讲述。清代的制度是法术，制度之政治而言，法术只是些事情或手段。不好说是政治。大底制度是出于之于公的。在公的用心下形成的一些度量分寸是制度。而法术的出于私。因此没有一定恰好的界限。清代的部族政治，维护满蒙两部落的利益。有句谚语说：“成吉思汗之后被满族屠杀太多，只要有一位活着定要灭了满族。所以就出了慈禧，叶赫那拉氏。”这也说明满族凶残的一面。还有扬州十日嘉定三屠，忘记了是那一位外国人曾写到，他们要从天津乘船到广州，不知如何走，地方官员找来了几个渔民，不问清楚竟然就强行让他们带路，还有清政府送给外使食物，肉类已经变质无法使用，他们抛到海里，衣衫褴褛的百姓奋不顾身的跳进海里捞取肉类。如此贫穷的百姓，试问还会有心情保护这个国家吗？国显然是满人的国，与百姓无关。火烧圆明园，除了八国联军还有一大群民众也参与其中，参与提供燃料，提供线路，并参与抢文物。在百姓的心中那是皇帝家的，趁机打劫不为过。崇祯皇帝吊死之后，万民请求安葬皇帝，崖山之战大臣和民众十万余人跳海而亡。这些不足以说明问题吗？鼓吹的康乾盛世，看看当时的民众生活，就知道所谓的盛世只是满族部落的盛世，与其他人无关，闭关锁国换来的是乾隆问英国使臣骑马 到英国需要走多久。签订丧权辱国的条约，让李鸿章背负卖国贼的骂名，试问一个不敢让汉人参政议政的朝代，李鸿章何德何能能卖国呢？康有为不能说是懂政治的人，维新变法失败也是必然。甲午海战变成全国反对李鸿章的战争，邓世昌不成熟的政治心里，急于求成坚决开战，北洋水师全军覆没。这些都与清部族政权紧密相关。维持200多年也就是前期运气好，后来被打的满地找牙，也算是咎由自取了。任何一个不拿民众当人看的政府早晚会被民众唾弃的。 |
|
|
