  老咪读书，总能步入忘我的空灵境界，走进书的深层内蕴之中，迈入愉快亢奋的最佳境地，与哲学大师、文学巨匠、科学之子进行心灵的对话和感情的交流。未孜求于开卷有益而获益匪浅，未求取其智慧而慧门大开。王辉湘则为女儿的入情入境从心底奏出一支欢快的乐曲，并与女儿共踏书山，一起领略这宜人的旖旎风光。 王辉湘认为，宇宙浩瀚无边，而人的生命是有极限的，在有限的人生中，要让老咪读到世界上高层次的书。所以选读之书，必须“取乎其上”而不“取乎其中”，“取乎其中”而不“取乎其下”。即便在老咪还不会说话的时候，王辉湘给老咪所读之书也不是一般孩子常读的通俗的小人书，除中外著名童话外，便是伟大诗人的精品之作，以及哲学家、文学家、科学家的经典之作。老咪未必全能听懂，但她为之神往，为之痴迷。王辉湘的高层次定位，为以后老咪的高层次读书奠定了基础。在老咪具有了一定的读书水平后，王辉湘便与她共同解读哲学的深邃、文学的美妙与科学的奥秘。王辉湘读起书来朗朗上口，老咪的目光便随着爸爸的读书声在书上移动并自己辨认着各种字体，心里品味着书中的要义。令王辉湘大为惊奇的是，老咪竟在爸爸的领读中，迅速地识记了许许多多的字，甚至连那些佶屈聱牙的繁体字，她也知其读音与含义。与此同时，王辉湘有意与老咪讨论读书的感受，老咪竟娓娓道来，而且不乏精彩之语。 这时，王辉湘便开始教给老咪读书的方法。他说：“‘不动笔墨不读书’，这是读书人的座右铭。”读书之前，将红、蓝铅笔与钢笔、本子准备齐全。读书时，对书中的妙语警句用红、蓝铅笔做标记，并将点滴认识与感受写在书上，同时，分门别类，做好读书笔记。老咪心领神会，不仅“不动笔墨不读书”，而且所写皆有自己的见解与个性。老咪甚至还“胆大包天”地将大师们的名著批得“体无完肤”，而且不乏自己的真知灼见。 老咪的读书笔记是一道绚丽的风景，也是一笔精神财富。其间融入了她的思考，打破了传统的读书笔记的写法，挥洒自如，不拘一格，颇具“横看成岭侧成峰”之美。比如，老咪看了1775年歌德写的小诗《湖上》最后四句“晓风翼覆了/影阴着的湾/湖中影映着/成熟中的果”，便非常赞赏，她写道： “影阴着的湾”“成熟中的果”是何等新鲜的诗句，多么流畅的情思!歌德培植了广阔无边的诗的纯净田野。 尽管所写寥寥数语，但显示出老咪高品位的欣赏水平与亮丽的语言风格。她评价歌德说： 歌德丰富的一生，因承受了上天太丰富的赠予，而拥有太丰富的灿烂，从而聚集成太丰富的伟大。正如赫尔德所说的那样：他在每一个生活进程中都是一个男子。拉步陀与克乃勃尔称他是一位英雄，铁石心肠的拿破仑也不得不喊出：“这是一个人!” 从这不长的评说中，足见她知识面之广、思考问题之深刻，以及用词之精美。再比如，她看了《曾国藩家书》之后写的一篇笔记： 曾国藩祖父梦蛇藩生。咪生也有异，呱呱坠地之时，即与死神纠缠半月。人曰“大难不死，必有后福”，咪闻此语皆一笑了之。今读曾国藩，实感快乐非常，侠气虹流。书上曰：“梦龙，天子相；梦蛇，一品相。”奇人必有奇兆。然转念一思，至人无己，神人无功，圣人无名，又将快乐一把挥去。见窗外花态柳情，只愿茫茫今古，积成感慨于胸中。 这篇读书笔记不仅面面俱到，而且结合自身经历与感慨，以及名言警句，很显大家风范。 老咪不仅读自然科学类书，也读名著与哲学类书。6岁时，她将《千家诗》一首一首地往下背，钱钟书注释的《宋诗选注》也一首一首地往下看，而且在繁体字上都注上简体字。7岁时，又细读了800多页的《辞海》。后来又读《唐诗三百首》《全宋词》《近三百年来名家词选》《山头火俳句集》《尼采诗选》《浮士德》《歌德诗选》《叶赛宁诗集》《普希金诗选》《雪莱诗选》《李白全集》《杜甫全集》等中外诗词。同时读《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《故都》《雪国》《老人与海》等中外小说，以及《管锥编》《随园诗话》《文心雕龙》《文学与人物》《艺海一勺》《艺林散叶荟编》《诗韵新编》等谈艺类作品；《大气运行漫谈》《人在自然界中的位置》《趣味物理学》《趣味生物学》《非人——时间漫谈》等自然科学类书，也令老咪如痴如醉；至于《周易》《梅花易数》《生活智慧》《希腊悲剧时代的哲学》《查拉图斯特拉如是说》等哲学类书，更令其心驰神往。 王辉湘认为，读书是一个汲取信息、丰富知识的益智历程，也是一种审美体验与哲学思辩的精神活动，甚至是在原有知识载体上再创造的创新过程。所以他经常与老咪一起经历与感受这一过程的美好与激越，并以口头语言的形式表述彼此的认知与见地。这种丰富有趣的谈论，无时无刻不在构成一幅迷人的风景画。无论是落英缤纷的英雄山脚下，还是在惊涛拍岸的青岛海滨；无论是与猫咪共同悠闲漫步于门外的小园中，还是全家人筷勺往来于有声的饭桌上，父女二人都将所读之书作为审视主体，热情洋溢，侃侃而谈，使这一说的艺术情趣盎然、美不胜收。 王辉湘惊奇地发现，老咪犹如一块偌大的海绵，迅速而贪婪地吮吸着知识的甘露。而妙语警句层出不穷，奇谈哲语峰回路转，更表现出她已进入了书的深层境界并迸发出奇特的创造力。欣喜与愉悦之情在王辉湘的心田荡漾，同女儿感情和语言的交流也与日俱增。老咪则因有爸爸的热情参与，感受到父爱之水的汩汩流淌，激发起口头与心理交流的莫大兴趣，所谈似滔滔之水，灵感也滚滚而来。所以，老咪的每一番议论，都是知识性、逻辑性、哲理性、情趣性和创造性的高度融合，都是一篇篇闪动着灵性的口头创作的读书笔记。 王辉湘心潮澎湃，感受着“弟子不必不如师”的内蕴，同时用精彩而又不失分寸的评论对老咪进行褒扬。老咪得到了爸爸的肯定，自信心不断增强，愉快之情溢于言表，于是又有了一泻千里的下一番宏论。 这种富有文化内涵与幸福愉快的说，使老咪渐渐练就了出口成章、下笔成文的特有才能。心灵的澄澈与思维的活跃，和着知识的增多，智慧的开启，将老咪推向了一个左右逢源、游刃有余的富有艺术品位的境界。 王辉湘还认为，读书是一种艺术享受，没有任何的功利目的；老咪同样感到读书是一种高品位的愉快，甚至是一种玩。所以，王辉湘与老咪读书，有一份恬静淡泊的心境。当读累了的时候，马上将书放下，另换其他书再读。读其他书也感到累的时候，就抱起猫来玩玩，或演一演木偶戏、吹一吹笛子，或者蹦蹦跳跳、唱唱笑笑。有时则站在阳台上，远观岛城美景，心游天外，美在心间。王辉湘与老咪一致认为，保持心理愉悦至关重要，读书与玩有着内在的联系。孔子在《系辞》上加批《周易》说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”《周易》这么一部伟大的著作，孔老夫子为什么非在上面加个“玩”字呢？于是父女二人便对这个“玩”字进行了研讨，认为这个“玩”字是指一种学习态度、治学方法。这种“玩”不是一般孩子稀里糊涂的玩，而是对入乎其内、乐而忘返的读书入境的深层解读。 王辉湘有时也带着老咪去游玩，但外出时总忘不了带书，因为他们认为读书与游玩是融为一体的。他们到海滨去时，老咪总忘不了带一把小铲、一个小篮，以便铲沙装沙，一个小女孩的活泼烂漫由此显露出来。而与此同时，小篮旁边还放着两本高深的哲学书。玩一会儿沙子之后，父女二人便会坐在沙滩上，各翻开一本书，彻底步入哲学的王国里。这时候，小女孩的天真不见了，与哲人交流的深邃又表露出来。 老咪对哲学情有独钟，她还特意创造了富有情调的“哲学小屋”。她将许许多多的布娃娃按中外著名哲学家的名字编上序号，如泰勒斯、阿那克西漫德、芝诺、赫拉克利特、亚里士多德、柏拉图、孔子、老子、庄子等等，并逐一按其哲学思想与其对话，有时还展开一番争论。在老咪看来，这不是一个个布娃娃，而是一位位闪烁着智慧之光的有灵性的大哲学家。她从他们那里吸取智慧，也用自己的智慧与他们交流。所以，对话之时，她其乐无穷；深入其中，她哲语迭出，美不胜收。 王辉湘与老咪一块儿读书，老咪超常的智慧越来越显现出来。王辉湘尽管经验丰富，读书面也相当宽泛，但他没有老咪特有的感悟力，对书的内容的理解也难以达到老咪的高度与深度。老咪明显地超越了爸爸，这令王辉湘既惊讶又兴奋。 老咪的知识越来越丰富，智慧也愈来愈深邃，但她并不满足，王辉湘也不满足。他告诉老咪，知识与智慧犹如一个圆，掌握的知识与具备的智慧越多，这个圆便越大，而圆外的未知部分也就越大。宇宙浩瀚无垠，人类在宇宙面前显得格外渺小，还有什么值得骄傲的呢？人类对知识的学习与未知的探索，是永远达不到宇宙那样无边无垠的。所以，学无止境，智慧也无止境。人们应当永远向未知的世界进军。   原载于《父母要成为子女的精神导师——五个孩子走向卓越的奥秘》，陶继新著，江苏凤凰教育出版社，2018年4月第1版。  |
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