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作者 | 牟新宇（陕 西） 相传宋代吴越属地的南坡脚下，有一乞丐自觉孤单，为了方便乞讨，养了一只猴子，从此，日复一日、年复一年的在街头卖艺度日，人猴相依为命，犹如亲人一般。光阴如梭，岁月无情，日久乞丐终因年迈体弱不能再去街头卖艺，而这只猴子却从此独自乞讨，每天在街头路边向行人跪乞，讨到了吃喝之类，就带回去喂养主人，天天如此，从未憩息。 终有一天老乞丐死了，猴子却并未弃主人尸骨而去，它又长跪在路边，向路人哭拜讨钱，众位相邻对这只通人性、能报恩的义猴，深表同情，纷纷解囊资助，不多时，便讨得银钱数贯，得到银钱的猴子来到棺材店指手画脚的比划，店主知道它的意思，便给他一口棺材，打发手下人把棺材运到南坡，并帮它将老乞丐入殓安葬。但是猴子并未就此罢了，又在路边讨食，把讨来的食物跟人们扫墓一样，放到乞丐墓前祭奠，接着又在山里拣来一堆柴禾，放在墓旁点燃。随之长鸣数声纵身大火自焚。路人看了无不为这只义猴的举动惊叹怜惜，难怪几百年过去了，人们至今仍然在传颂《曹会秋堂文集》之“南坡义猴”，这个振聋发聩的宋代记载。 叙述完这个感人至深的历史故事，这只感恩报恩、人情味极浓的美猴形象怎能不发人深思！尤其是在党的改革开放深入人心、市场经济高速发展、物质生活日益丰富的今天，有人不以为福，却见利忘义、忘乎所以，试想猴子做为一个兽类，尚能以“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的超人态度一心报答主人，那么作为万物之灵的人又如何呢？现实中有人自以为高官在上，大权在握，不思报效国家，回报人民，反而利用人民赋予的手中权力，置党纪国法于不顾，大肆贪污，腐化堕落，最终成为千夫所指，万人唾骂的人渣败类；有人父母含辛茹苦将他抚养成人，供他读书，直至成家立业，他却不思报答父母的养育之恩，只管自己吃喝玩乐，不管父母的衣食病痛。仅举一例：前些年据多家新闻媒体报道，某县一位县长，他不念人民是自己的衣食父母便罢，总得管一管还在老家独自为生的亲娘吧！可是他的老娘却因生活艰难，平日靠拣破难度日；世间公理：“百善孝为先，虐待父母如欺天”。理所当然这样一个不思报本的县老爷，理应受到党纪的处罚、社会舆论的谴责；有人通宵达旦的打麻将，甚至用大量的时间四处游山玩水，然而却没有“常回家看看”的时间；有人父母在世时不尽孝道，去世后却唱歌跳舞吼大戏，用亲人给自己赚足金钱和面子。自古大自然中的畜禽:乌鸦尚能反哺，羔羊亦知跪乳，而这些父母生养的人却禽兽不如，焉能不令人痛心与不解；有人虽为炎黄子孙，却迷恋西方的所谓自由民主与文化，对当年美国在伊拉克、利比亚等中东国家强推西方民主导致的战火不断，民不安生至今蔓延不息的乱局不以为训，忘却了中华民族的传统道德与文化，忘记了祖国的养育之恩，丧失了共产党人为人民服务的根本宗旨与信念，甚至把人民大量的财富拿到国外去挥霍享受。就如此所为别说党性、公心，连做人的起码良心都没有了。这种人有的是金钱，缺少的是一个中国人知恩必报的心，他们是地地道道数典忘祖故难以长久的无根人。 常言道：“花美在颜色上，人美在灵魂上”。一个心态美善的人，总有一颗像南坡义猴一样感恩的心，他们回报国家，回报社会，回报父母，回报一切对自己有恩的人。笔者企盼：如果人人都努力使自己成为一个知恩当报的人，相信我们的国家会更加可爱，我们的社会会更加美好，我们的事业会更加灿烂辉煌！ 作 者 风 采 简 介
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