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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们开始读论语第四篇《里仁篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 孔子说：“住的地方，要有仁德的人才是好的。选择住处，却不住在有仁德之人的地方，怎么能算是聪明呢？” 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 里，动词，居住。 择，选择。 处，居住。 知，智，聪明。 这里我们重点讲一下得字。得字在大象字卡的火部/绿部，家长和小朋友们可以找出来看一下。 得字是一个会意字。你看它的甲骨文字形，就像是一只手拿到了贝（货币），有的字形还加了一个彳（街道）。合起来是什么意思呢？大概就是走在路上捡到了钱。我在马路边，捡到一分钱。但是并没有交给警察叔叔，而是算作自己得到了。得字本来的意思是取得、获得。 这一章是孔子在说如何选择住处，选择住处都要选择有仁德之人的地方。实际上孔子不仅仅是在讲选择住处，选择邻居、选择工作、选择朋友，都要选择仁德。近朱者赤，近墨者黑，和有仁德的人住在一起，也会受到好的影响。我们在《三字经》课程里讲过孟母三迁的故事，也是同样的道理。 ▲子曰：长按图片，可查看合集 孔子说：“不仁德的人不可以长久地处在穷困的环境中，也不可以长久地处在安乐的环境中。而有仁德的人，就会安于仁，聪明的人认为仁德对他有利，所以就会去实行仁德。” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 久，长久的，长时间的。 处，处于。 约，贫穷。 长，长久的，长时间的。 乐，安乐。 仁者安仁，知者利仁。” 安，安于，对某种状况感到满足、安心。 利，觉得对他有利。 这一章中孔子认为没有仁德的人不能长久处于贫困或者安乐之中，长期处于贫困中，他们不能安贫乐道，长期处于安乐中，又会骄奢淫逸。而只有仁德的人，才能安于仁，在任何环境下都能够保持自己。这也是孟子所说的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是儒家重要的道德观，我们现在也仍然应该以此来要求自己，向着这样的方向来努力。 今天我们读了《论语》里仁篇的第一章 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 第二章 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 还学了一个得到的得字，你对今天的学习内容有什么心得和想法，都欢迎留言给我。 |
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