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小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读《孟子》离娄章句上的第一章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 离娄上7.1 孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 离娄：传说中黄帝时期的人，视力极好，可以在百步之外见秋毫之末。 公输子：就是公输班，鲁班，春秋末年的能工巧匠，木匠的始祖。 规矩：圆规和曲尺，也就是画圆和画方的工具。 这句话后来成了成语，不以规矩不能成方圆。 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。 师旷：春秋时期著名的乐师。 聪：不是聪明，而是耳力好，听觉灵敏，耳聪目明。 六律：六律六吕，调节时序合于阴阳。律吕是古代用来校正音准的工具，用十二根长度不同的管子确定音的不同高度。从低音管开始，奇数六个叫律，偶数六个叫吕。我们在《千字文》课程里也学过。 五音：中国传统的五个音阶，宫商角徵羽。 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。 仁心：仁爱的心。 仁闻：仁爱的名声、声誉。 故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。 徒：只有，仅有。 《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’ 出自《诗经·大雅·假乐》 愆：错误。 率由：遵循。 遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也； 员：通圆。 既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。 因：依靠，凭借。 不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。 揆：测量。 故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。 完：坚固。 辟：开辟，开垦。 《诗》云：‘天之方蹶，无然泄泄。’ 出自《诗经·大雅·板》。 蹶：动，颠覆。 泄泄：多言的样子，话很多。 泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 沓沓：也是话很多的意思。 闭：排斥。 这一章说的是，单纯凭借一颗向善的心，是不够的。需要善心和好的办法相结合，才能真正做出实事。但孟子认为好办法就是先王之道，同时必须仁人在高位，这就是受到他当时的认识局限了。 就好像我们小朋友，你光只是想要学习好，这还不够，还需要有好的学习方法和切实的行动，才能真正实现你的目标。 今天我们读完了孟子离娄上的第一章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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